卷二百九十三 列傳第五十二

○田錫 王禹偁 張詠
田錫，字表聖，嘉州洪雅人。幼聰悟，好讀書屬文。楊徽之宰峨眉，宋白宰
玉津，皆厚遇之，為之延譽，繇是聲稱翕然。太平興國三年，進士高等，釋褐將
作監丞、通判宣州。遷著作郎、京西北路轉運判官。改左拾遺、直史館，賜緋魚。
錫好言時務，既居諫官，即上疏獻軍國要機者一、朝廷大體者四。其略曰：
頃歲王師平太原，未賞軍功，迄今二載。幽燕竊據，固當用兵，雖稟宸謀，
必資武力。願陛下因郊禋、耕籍之禮，議平戩之功，則駕馭戎臣，莫茲為重，此
要機也。
今交州未下，戰士無功，《春秋》所謂“老師費財”者是也。臣聞聖人不務
廣疆士，惟務廣德業，聲教遠被，自當來賓。周成王時，越裳九譯來貢，且曰：
“天無迅風疾雨、海不揚波三年矣。意者中國其有聖人乎？盍往朝之。”交州瘴
海，得之如獲石田，臣願陛下務修德以來遠，無鈍兵以挫銳，又何必以蕞爾蠻夷，
上勞震怒乎？此大體之一也。
今諫官不聞廷爭，給事中不聞封駁，左右史不聞升陛軒、記言動，豈聖朝美
事乎？又御史不敢彈奏，中書舍人未嘗訪以政事，集賢院雖有書籍而無職官，秘
書省雖有職官而無圖籍。臣願陛下擇才任人，使各司其局，苟職業修舉，則威儀
自嚴。此大體之二也。
爾者寓縣平寧，京師富庶。軍營馬監，靡不恢崇；佛寺道宮，悉皆輪奐。加
又辟西苑，廣御池，雖周之靈囿，漢之昆明，未足為比。而尚書省湫隘尤甚，郎
曹無本局，尚書無聽事。九寺三監，寓天街之兩廊，貢院就武成王廟，是豈太平
之制度邪？臣願陛下別修省寺，用列職官。此大體之三也。
案獄官令，枷杻有短長，鉗鎖有輕重，尺寸斤兩，並載刑書，未聞以鐵為
枷者也。昔唐太宗觀《明堂圖》，見人之五藏皆麗於背，遂減徒刑。況隆平之時，
將措刑不用，於法所無，去之可矣。此大體之四也。
疏奏，優詔褒答，賜錢五十萬。僚友謂錫曰：“今日之事鮮矣，宜少晦以遠
讒忌。”錫曰：“事君之誠，惟恐不竭，矧天植其性，豈為一賞奪邪？”時趙普
為相，令有司受群臣章奏，必先白錫。錫貽書於普，以為失至公之體，普引咎謝
之。
六年，為河北轉運副使，驛書言邊事曰：
臣聞動靜之機，不可妄舉；安危之理，不可輕言。利害相生，變易不定；取
舍無惑，思慮必精。夫動靜之機，不可妄舉者，動謂用兵，靜謂持重。應動而靜，
則養寇以生奸；應靜而動，則失時以敗事。動靜中節，乃得其宜。今北鄙繹騷，
蓋亦有以居邊任者，規羊馬細利為捷，矜捕斬小勝為功，賈怨結仇，興戎致寇，
職此之由。前歲邊陲俶擾，親迂革輅，戎騎既退，萬乘方歸。是皆失我機先，落
其術內，勞煩耗斁，可勝言哉。伏願申飭將帥，慎固封守，勿尚小功。許通互市，
俘獲蕃口，撫而還之。如此不出五載，河朔之民，得務農業，亭障之地，可積軍
諸。然後待其亂而取之則克，乘其衰而兵之則降，既心服而忘歸，則力省而功倍。
誠願考古道，務遠圖，示綏懷萬國之心，用駕馭四夷之策，事戒輒發，理貴
深謀，所謂安危之理，不可輕言者。國家務大體，求至治則安；舍近謀遠，勞而
無功則危。為君有常道，為臣有常職，是務大體也。上不拒諫，下不隱情，是求
至治也。漢武帝躬秉武節，登單于之台；唐太宗手結雨衣，伐遼東之國：則是舍
近謀遠也。沙漠窮荒，得之無用，則是勞而無功也。在位之臣，敢言者少，言而
見聽，未必蒙福，言而不從，方且虞禍，欲下不隱情得乎？惡在其務大體而求至
治也。
臣又謂利害相生，變易不定者，《兵書》曰：“不能盡知用兵之害者，則不
能盡知用兵之利。”蓋事有可進而退，則害成之事至焉；可退而進，則利用之事
去焉。可速而緩，則利必從之而失；可緩而速，則害必由之而致。可誅而赦，則
奸宄之心，或有時而生害；可赦而誅，則患勇之人，或無心於利國。可賞而罰，
則有以害勤勞之功；可罰而賞，則有以利僣逾之幸。能審利害，則為聰明。以天
下之耳聽之則聰，以天下之目視之則明。故《書》曰“明四目、達四聰”，此之
謂也。臣又謂取捨不可以有惑者，故曰“孟賁之狐疑，不如童子之必至”。思慮
不可以不精者，故曰“差若毫釐，繆以千里”。自國家圖燕以來，連兵未解，財
用不得不耗，人心不得不憂，願陛下精思慮，決取捨，無使曠日持久，窮兵極武
焉。
書奏，上嘉之。七年，徙知相州，改右補闕。復上章論事。
明年，移睦州。睦州人舊阻禮教，錫建孔子廟，表請以經籍給諸生，詔賜
《九經》，自是人知向學。會文明殿災，又拜章極言時政，上嘉納焉。轉起居舍
人，還判登聞鼓院，上書請封禪。以本官知制誥，尋加兵部員外郎。
端拱二年，京畿大旱，錫上章，有“調變倒置”語，忤宰相，罷為戶部郎中，
出知陳州。坐稽留sha6*人獄，責授海州團練副使，後徙單州。召為工部員外郎，復
論時政闕失，俄詔直集賢院。至道中，復舊官。
真宗嗣位，遷吏部。出使秦、隴，還，連上章言，陝西數十州苦於靈、夏之
役，生民重困，上為之戚然。同知審官院兼通進、銀台、封駁司，賜金紫；與魏
廷式聯職，以議論不協求罷，出知泰州。會彗星見，拜疏請責躬以答天戒，再召
見便殿。及行，降中使撫諭，仍加優賜。
鹹平三年，詔近臣舉賢良方正，翰林學士承旨宋白以錫應詔。還朝，屢召對
言事。錫嘗奏曰：“陛下即位以來，治天下何道？臣願以皇王之道治之。舊有
《御覽》，但記分門事類。臣請鈔略四部，別為《御覽》三百六十卷，萬幾之暇，
日覽一卷，經歲而畢。又采經史要切之言。為《御屏風》十卷，置扆座之側，則
治亂興亡之鑑，常在目矣。”真宗善其言，詔史館以群書借之，每成書數卷，即
先進內。錫乃先上《御覽》三十卷、《御屏風》五卷。
《御覽序》曰：“聖人之道，布在方冊。《六經》則言高旨遠，非講求討論，
不可測其淵深。諸史則跡異事殊，非參會異同，豈易記其繁雜。子書則異端之說
勝，文集則宗經之辭寡。非獵精義以為鑑戒，舉綱要以觀會通，為日覽之書，資
日新之德，則雖白首，未能窮經，矧王者乎？臣每讀書，思以所得上補聖聰，可
以銘於座隅者，書於御屏；可以用於常道者，錄為御覽。冀以涓埃之微，上裨天
地之德，俾功業與堯、舜比崇，而生靈亦躋仁壽之域矣。”
《御屏風序》曰：“古之帝王，盤盂皆銘，几杖有戒，蓋起居必睹，而夙夜
不忘也。湯之《盤銘》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’武王銘於几杖曰：
‘安不忘危，存不忘亡，熟惟二者，後必無凶。’唐黃門侍郎趙智為高宗講《孝
經》，舉其要切者言之曰：‘天子有爭臣七人，雖無道不失其天下。’憲宗采
《史》、《漢》、《三國》已來經濟之要，號《前代君臣事跡》，書於屏間。臣
每覽經、史、子、集，因取其語要，輒用進獻，題之御屏，置之座右，日夕觀省，
則聖德日新，與湯、武比隆矣。”
五年，再掌銀台，覽天下奏章，有言民飢盜起及詔敕不便者，悉條奏其事。
上對宰相稱錫“得爭臣之體”，即日以本官兼侍御史知雜事，擢右諫議大夫、史
館修撰。連上八疏，皆直言時政得失。六年冬，病卒，年六十四。遺表勸上以慈
儉守位，以清淨化人，居安思危，在治思亂。上覽之惻然，謂宰相李沆曰：“田
錫，直臣也。朝廷少有闕失，方在思慮，錫之章奏已至矣。若此諫官，亦不可得。”
嗟惜久之，特贈工部侍郎。錄其二子，並為大理評事，給奉終喪。
錫耿介寡合，未嘗趨權貴之門，居公庭，危坐終日，無懈容。慕魏徵、李絳
之為人，以盡規獻替為己任。嘗曰：“吾立朝以來，章疏五十有二，皆諫臣任職
之常言。苟獲從，幸也，豈可藏副示後，謗時賣直邪？”悉命焚之。然性凝執，
治郡無稱。所著有《鹹平集》五十卷。
王禹偁，字元之，濟州鉅野人。世為農家，九歲能文，畢士安見而器之。太
平興國八年擢進士，授成武主簿。徙知長洲縣，就改大事評事。同年生羅處約時
宰吳縣，日相與賦詠，人多傳誦。端拱初，太宗聞其名，召試，擢右拾遺、直史
館，賜緋。故事，賜緋者給塗金銀帶，上特命以文犀帶寵之。即日獻《端拱箴》
以寓規諷。
時北庭未寧，訪群臣以邊事。禹偁獻《御戎十策》，大略假漢事以明之：
“漢十二君，言賢明者，文、景也；言昏亂者，哀、平也。然而文、景之世，軍
臣單于最為強盛，肆行侵掠，候騎至雍，火照甘泉。哀、平之時，呼韓邪單于每
歲來朝，委質稱臣，邊烽罷警。何邪？蓋漢文當軍臣強盛之時，而外任人、內修
政，使不能為深患者，由乎德也。哀、平當呼韓衰弱之際，雖外無良將，內無賢
臣，而致其來朝者，繫於時也。今國家之廣大，不下漢朝，陛下之聖明，豈讓文
帝。契丹之強盛，不及軍臣單于，至如撓邊侵塞，豈有候騎至雍，而火照甘泉之
患乎？亦在乎外任人、內修德爾。臣愚以為：外則合兵勢而重將權，罷小臣詗
邏邊事，行間諜離其黨，遣趙保忠、折御卿率所部以掎角。下詔感勵邊人，使知
取燕薊舊疆，非貪其土地；內則省官以寬經費，抑文士以激武夫，信用大臣以資
其謀，不貴虛名以戒無益，禁游惰以厚民力。”帝深嘉之。又與夏侯嘉正、羅處
約、杜鎬表請同校《三史書》，多所釐正。
二年，親試貢士，召禹偁，賦詩立就。上悅曰：“此不逾月遍天下矣。”即
拜左司諫、知制誥。是冬，京城旱，禹偁疏云：“一谷不收謂之饉，五穀不收謂
之飢。饉則大夫以下，皆損其祿；飢則盡無祿，廩食而已。今旱雲未沾，宿麥未
茁，既無積蓄，民飢可憂。望下詔直云：‘君臣之間，政教有闕，自乘輿服御，
下至百官奉料，非宿衛軍士、邊庭將帥，悉第減之，上答天譴，下厭人心，俟雨
足復故。’臣朝行中家最貧，奉最薄，亦願首減奉，以贖耗蠹之咎。外則停歲市
之物；內則罷工巧之伎。近城掘土，侵冢墓者瘞之；外州配隸之眾，非贓盜者釋
之。然後以古者猛虎渡河、飛蝗越境之事，戒敕州縣官吏。其餘軍民刑政之弊，
非臣所知者，望委宰臣裁議頒行，但感人心，必召和氣。”
未幾，判大理寺，廬州妖尼道安誣訟徐鉉，道安當反坐，有詔勿治。禹偁抗
疏雪鉉，請論道安罪，坐貶商州團練副使，歲余移解州。四年，召拜左正言，上
以其性剛直不容物，命宰相戒之。直弘文館，求補郡以便奉養，得知單州，賜錢
三十萬。至郡十五日，召為禮部員外郎，再知制誥。屢獻討李繼遷便宜，以為繼
遷不必勞力而誅，自可用計而取。謂宜明數繼遷罪惡，曉諭蕃漢，垂立賞賜，高
與官資，則繼遷身首，不梟即擒矣。其後潘羅支射死繼遷，夏人款附，卒如禹偁
言。
至道元年，召入翰林為學士，知審官院兼通進、銀台、封駁司。詔命有不便
者，多所論奏。孝章皇后崩，遷梓宮於故燕國長公主第，群臣不成服。禹偁與客
言，後嘗母信儀天下，當遵用舊禮。坐謗訕，罷為工部郎中、知滁州。初，禹偁
嘗草《李繼遷制》，送馬五十匹為潤筆，禹偁卻之。及出滁，閩人鄭褒徒步來謁，
禹偁愛其儒雅，為買一馬。或言買馬虧價者，太宗曰：“彼能卻繼遷五十馬，顧
肯虧一馬價哉？”移知揚州。真宗即位，遷秩刑部，會詔求直言，禹偁上疏言五
事：
一曰謹邊防，通盟好，使輦運之民有所休息。方今北有契丹，西有繼遷。契
丹雖不侵邊，戍兵豈能減削？繼遷既未歸命，饋餉固難寢停。關輔之民，倒懸尤
甚。臣愚以為宜敕封疆之吏，致書遼臣，俾達其主，請尋舊好。下詔赦繼遷罪，
復與夏台。彼必感恩內附，且使天下知陛下屈己而為民也。
二曰減冗兵，並冗吏，使山澤之饒，稍流於下。當乾德、開寶之時，土地未
廣，財賦未豐，然而擊河東，備北鄙，國用未足，兵威亦強，其義安在？由所蓄
之兵銳而不眾，所用之將專而不疑故也。自後盡取東南數國，又平河東，土地財
賦，可謂廣且豐矣，而兵威不振，國用轉急，其義安在？由所蓄之兵冗而不盡銳，
所用之將眾而不自專故也。臣愚以為宜經制兵賦，如開寶中，則可高枕而治矣。
且開寶中設官至少。臣本魯人，占籍濟上，未及第時，一州止有刺史一人、司戶
一人，當時未嘗闕事。自後有團練推官一人，太平興國中，增置通判、副使、判
官、推官，而監酒、榷稅算又增四員。曹官之外，更益司理。問其租稅，減於曩
日也；問其人民，逃於昔時也。一州既爾，天下可知。冗吏耗於上，冗兵耗於下，
此所以盡取山澤之利，而不能足也。夫山澤之利，與民共之。自漢以來，取為國
用，不可棄也；然亦不可盡也。只如茶法從古無稅，唐元和中，以用兵齊、蔡，
始稅茶。唐史稱是歲得錢四十萬貫，今則數百萬矣，民何以堪？臣故曰減冗兵，
並冗吏，使山澤之饒，稍流於下者此也。
三曰艱難選舉，使入官不濫。古者鄉舉里選，為官擇人，士君子學行修於家，
然後薦之朝廷，歷代雖有沿革，未嘗遠去其道。隋、唐始有科試，太祖之世，每
歲進士不過三十人，經學五十人。重以諸侯不得奏辟，士大夫罕有資蔭，故有終
身不獲一第，沒齒不獲一官者。太宗毓德王藩，睹其如此。臨御之後，不求備以
取人，舍短用長，拔十得五。在位將逾二紀，登第殆近萬人，雖有俊傑之才，亦
有容易而得。臣愚以為數百年之艱難，故先帝濟之以泛取，二十載之霈澤，陛下
宜糾之以舊章，望以舉場還有司，如故事。至於吏部銓官，亦非帝王躬親之事，
自來五品已下，謂之旨授官，今幕職、州縣而已，京官雖有選限，多不施行。臣
愚以為宜以吏部還有司，依格敕注擬可也。
四曰沙汰僧尼，使疲民無耗。夫古者惟有四民，兵不在其數。蓋古者井田之
法，農即兵也。自秦以來，戰士不服農業，是四民之外，又生一民，故農益困。
然執干戈衛社稷，理不可去。漢明之後，佛法流入中國，度人修寺，歷代增加。
不蠶而衣，不耕而食，是五民之外，又益一而為六矣。假使天下有萬僧，日食米
一升，歲用絹一匹，是至儉也，猶月費三千斛，歲用萬縑，何況五七萬輩哉。不
曰民蠹得乎？臣愚以為國家度人眾矣，造寺多矣，計其費耗，何啻億萬。先朝不
豫，舍施又多，佛若有靈，豈不蒙福？事佛無效，斷可知矣。願陛下深鑒治本，
亟行沙汰，如以嗣位之初，未欲驚駭此輩，且可以二十載，不度人修寺，使自銷
鑠，亦救弊之一端也”
五曰親大臣，遠小人，使忠良蹇諤之士，知進而不疑，奸憸傾巧之徒，知
退而有懼。夫君為元首，臣為股肱，言同體也。得其人則勿疑，非其人則不用。
凡議帝王之盛者，豈不曰堯、舜之時，契作司徒，咎繇作士，伯夷典禮，後夔典
樂，禹平水土，益作虞官。委任責成，而堯有知人任賢之德。雖然，堯之道遠矣，
臣請以近事言之。唐元和中，憲宗嘗命裴垍銓品庶官，垍曰：“天子擇宰相，宰
相擇諸司長官，長官自擇僚屬，則上下不疑，而政成矣。”識者以垍為知言。願
陛下遠取帝堯，近鑒唐室，既得宰相，用而不疑。使宰相擇諸司長官，長官自取
僚屬，則垂拱而治矣。古者刑人不在君側，《語》曰：“放鄭聲，遠佞人。”是
以周文王左右，無可結襪者，言皆賢也。夫小人巧言令色，先意希旨，事必害正，
心惟忌賢，非聖明不能深察。舊制，南班三品，尚書方得升殿；比來三班奉職，
或因遣使，亦許升殿，惑亂天聽，無甚於此。願陛下振舉紀綱，尊嚴視聽，在此
時矣。
臣愚又以為今之所急，在先議兵，使眾寡得其宜，措置得其道。然後議吏，
使清濁殊塗，品流不雜，然後艱選舉以塞其源，禁僧尼以去其耗，自然國用足而
王道行矣。
疏奏，召還，復知制誥。鹹平初，預修《太祖實錄》，直書其事。時宰相張
齊賢、李沆不協，意禹偁議論輕重其間。出知黃州，嘗作《三黜賦》以見志。其
卒章云：“屈於0身而不屈於道兮，雖百謫而何虧！”三年，濮州盜夜入城， 略
知州王守信、監軍王昭度，禹偁聞而奏疏，略曰：
伏以體國經野，王者保邦之制也。《易》曰“王公設險，以守其國”。自五
季亂離，各據城壘，豆分瓜剖，七十餘年。太祖、太宗，削平僣偽，天下一家。
當時議者，乃令江淮諸郡毀城隍、收兵甲、徹武備者，二十餘年。書生領州，大
郡給二十人，小郡減五人，以充常從。號曰長吏，實同旅人；名為郡城，盪若平
地。雖則尊京師而抑郡縣，為強幹弱枝之術，亦匪得其中道也。臣比在滁州，值
發兵挽漕，關城無人守御，止以白直代主開閉，城池頹圮，鎧仗不完。及徙維揚，
稱為重鎮，乃與滁州無異。嘗出鎧甲三十副，與巡警使臣，彀弩張弓，十損四五，
蓋不敢擅有修治，上下因循，遂至於此。今黃州城雉器甲，復不及滁、揚。萬一
水旱為災，盜賊竊發，雖思御備，何以枝梧。蓋太祖削諸侯跋扈之勢，太宗杜僣
偽覬望之心，不得不爾。其如設法救世，久則弊生，救弊之道，在乎從宜。疾若
轉規，固不可膠柱而鼓瑟也。今江、淮諸州，大患有三：城池墮圮，一也；兵仗
不完，二也；軍不服習，三也；濮賊之興，慢防可見。望陛下特紆宸斷，許江、
淮諸郡，酌民戶眾寡，城池大小，並置守捉。軍士多不過五百人，閱習弓劍，然
後漸葺城壁，繕完甲冑，則郡國有禦侮之備，長吏免剽略之虞矣。
疏奏，上嘉納之。
四年，州境二虎鬥，其一死，食之殆半。群雞夜鳴，經月不止。冬雷暴作。
禹偁手疏引《洪範傳》陳戒，且自劾；上遣內侍乘馹勞問，醮禳之，詢日官，云：
“守土者當其咎。”上惜禹偁才，是日，命徙蘄州。禹偁上表謝，有“宣室鬼神
之問，不望生還；茂陵封禪之書，止期身後”之語。上異之，果至郡未逾月而卒，
年四十八。訃聞，甚悼之，厚賻其家。賜一子出身。
禹偁詞學敏贍，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任。嘗云：“吾若
生元和時，從事於李絳、崔群間，斯無愧矣。”其為文著書，多涉規諷，以是頗
為流俗所不容，故屢見擯斥。所與游必儒雅，後進有詞藝者，極意稱揚之。如孫
何、丁謂輩，多游其門。有《小畜集》二十卷、《承明集》十卷、《集議》十卷、
詩三卷。子嘉祐、嘉言俱知名。
嘉祐為館職，寇準曰：“吾尹京，外議云何？”對曰：“人言丈人且入相。”
準曰：“於吾子意何如？”嘉祐曰：“以愚觀之，不若不為相之善也，相則譽望
損矣。自古賢相，所以能建功業、澤生民者，其君臣相得，如魚之有水，故言聽
計從，而臣主俱榮。今丈人負天下重望，中外有太平之責焉，丈人於明主，能若
魚之有水乎？”準大喜，執其手曰：“元之雖文章冠天下，至於深識遠慮，或不
逮吾子也。”嘉祐官不顯。
嘉言以進士第為江都簿，真宗嘗觀禹偁奏章，嗟美切直，因訪其後，宰相以
嘉言聞。即召對，擢大理評事，至殿中侍御史。
曾孫汾舉進士甲科，仕至工部侍郎，入元祐黨籍。
張詠，字復之，濮州鄄城人。少任氣，不拘小節，雖貧賤客游，未嘗下人。
太平興國五年，郡舉進士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與寇準致書郡將，
薦覃為首，眾許其能讓。是歲，詠登進士乙科，大理評事、知鄂州崇陽縣。再遷
著作佐郎。以蘇易簡薦，入為太子中允，遷秘書丞、通判麟相二州，乞掌濮州市
征以便養。俄召還，賜緋魚，知浚儀縣。會李沆、宋湜、寇準連薦其才，以為荊
湖北路轉運使，奏罷歸、峽二州水遞夫，就轉太常博士。
太宗聞其強幹，召還，超拜虞部郎中，賜金紫。旬日，與向敏中並擢為樞密
直學士、同知銀台通進封駁司兼掌三班院。張永德為並代部署，有小校犯法，笞
之至死，詔案其罪。詠封還詔書，且言：“陛下方委永德邊任，若以一部校故，
推辱主帥，臣恐下有輕上之心。”太宗不從。未幾，果有營兵脅訴軍校者，詠引
前事為言，太宗改容勞之。
出知益州，時李順構亂，王繼恩、上官正總兵攻討，緩師不進。詠以言激正，
勉其親行，仍盛為供帳餞之。酒酣，舉爵屬軍校曰：“汝曹蒙國厚恩，無以塞責，
此行當直抵寇壘，平盪醜類。若老師曠日，即此地還為爾死所矣。”正由是決行
深入，大致克捷。繼恩帳下卒縋城夜遁，吏執以告。詠不欲與繼恩失歡，即命縶
投眢井，人無知者。時寇略之際，民多脅從，詠移文諭以朝廷恩信，使各歸田裡。
且曰：“前日李順脅民為賊，今日吾化賊為民，不亦可乎？”時民間訛言，有白
頭翁午後食人兒女，一郡囂然。至暮，路無行人，既而得造訛者戮之，民遂帖息。
詠曰：“妖訛之興，沴氣乘之，妖則有形，訛則有聲，止訛之術，在乎識斷，不
在乎厭勝也。”
初，蜀士知向學，而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學行，為
鄉里所稱；遂敦勉就舉，而三人者悉登科，士由是知勸。民有諜訴者，詠灼見情
偽，立為判決，人皆厭服。好事者編集其辭，鏤板傳布。詠嘗曰：“詢君子得君
子，詢小人得小人，各就其黨詢之，則無不審矣。”其為政，恩威並用，蜀民畏
而愛之。丁外艱，起復，改兵部郎中。會詔川、陝諸州參用銅鐵錢，每銅錢一當
鐵錢十。詠上言：“昨經利州，以銅錢一換鐵錢五，綿州銅錢一換鐵錢六，益州
銅錢一換鐵錢八。若一其法，公私非便。望依旬估折納銅錢。”
真宗即位，加左諫議大夫。鹹平初，入拜給事中、戶部使，改御史中丞。承
天節齊會，丞相大僚有酒失者，詠奏彈之。二年，同知貢舉。是夏，以工部侍郎
出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給，捕獲犯者數百人，詠悉寬其罰而遣之。
官屬請曰：“不痛繩之，恐無以禁。”詠曰：“錢塘十萬家，飢者ba6*九，苟不以
鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當仍舊法。”有民家子與姊婿訟
家財。婿言妻父臨終，此子裁三歲，故見命掌貲產；且有遺書，令異日以十之三
與子，餘七與婿。詠覽之，索酒酹地，曰：“汝妻父，智人也，以子幼故托汝。
苟以七與子，則子死汝手矣。”亟命以七給其子，餘三給婿，人皆服其明斷。知
永興軍府。
五年，馬知節自益徙延州，朝議擇可代者。真宗以詠前在蜀治行優異，復命
知益州，仍加刑部侍郎、樞密直學士，就遷吏部侍郎。轉運使黃觀上其治狀，有
詔褒美。會遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠曰：“得卿在蜀，朕無西顧之憂矣。”
歸朝，復掌三班，領登聞檢院。
詠剛中歲瘍生腦，頗妨巾櫛，求知潁州。真宗以其公直，有時望，再任益部，
皆以政績聞，不當蒞小郡。令中書召問，將委以青社或真定，令其自擇。詠辭不
就，遂命知昇州。大中祥符初，加左丞。三年春，州民以詠秩滿借留，就轉工部
尚書，令再任。是秋，以江左旱歉，命充升、宣等十州安扶使，進禮部。上聞詠
腦瘍甚，憫之，令薛映馳驛代還。以疾未見，恨不得面陳所蘊，乃抗論言：“近
年虛國帑藏，竭生民膏血，以奉無用之土木，皆賊臣丁謂、王欽若啟上侈心之為
也。不誅死，無以謝天下。”章三上，出知陳州。
初，詠與青州傅霖少同學。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年不可得，至是
來謁。閽吏白傅霖請見，詠責之曰：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，
敢名之！”霖笑曰：“別子一世尚爾邪，是豈知世間有傅霖者乎？”詠問：“昔
何隱，今何出？”霖曰：“子將去矣，來報子爾。”詠曰：“詠亦自知之。”霖
曰：“知復何言。”翌日別去。後一月而詠卒，年七十。贈左僕射，謚忠定。
詠剛方自任，為治尚嚴猛，嘗有小吏忤詠，詠械其頸。吏恚曰：“非斬某，
此枷終不脫。”詠怒其悖，即斬之。少學擊劍，慷慨好大言，樂為奇節。有士人
遊宦遠郡，為僕夫所持，且欲得其女為妻，士人者不能制。詠遇於傳舍，知其事，
即陽假此仆為馭，單騎出近郊，至林麓中，斬之而還。嘗謂其友人曰：“張詠幸
生明時，讀典墳以自律，不爾，則為何人邪？”故其言曰：“事君者廉不言貧，
勤不言苦，忠不言己效，公不言己能，斯可以事君矣。”性躁果卞急，病創甚，
飲食則痛楚增劇，御下益峻，尤不喜人拜跪，命典客預戒止。有違者，詠即連拜
不止，或倨坐罵之。真守嘗稱其材任將帥，以疾不盡其用。自號乖崖，以為“乖”
則違眾，“崖”不利物。有集十卷。弟詵，為虞部員外郎。
論曰：《傳》云：“邦有道，危言危行。”三人者，躬骨鯁蹇諤之節，蔚為
名臣，所遇之時然也。禹偁制戎之策，厥後果符其言，而醇文奧學，為世宗仰。
錫身沒之後，特降褒命，以賁直操，與夫容容嘿嘿，以持祿固位者異矣。詠所至
以政績聞。天子嘗曰：“詠在蜀，吾無西顧之憂。”其被獎與如此。然皆骯髒自
信，道不諧偶，故不極於用雲。