卷五十五 志第三十一

◎禮九（嘉禮三）
天子納後儀 皇太子納妃儀 親王婚禮 公主婚禮
品官婚禮 庶人婚禮 皇帝視學儀 經筵 日講 東宮出閣講學儀
諸王讀書儀
○天子納後儀
婚禮有六，天子惟無親迎禮。漢、晉以來，皆遣使持節奉迎，其禮物儀文，
各以時損益。明興，諸帝皆即位後行冊立禮。正統七年，英宗大婚，始定儀注。
凡納采問名，前期擇日，遣官告天地宗廟。至期，設御座、制案、節案、鹵
簿、彩輿、中和大樂如儀。禮部陳禮物于丹陛上及文樓下。質明，皇帝冕服升座，
百官朝服行禮訖，各就位。正副使朝服四拜，執事舉制案、節案，由中門出，禮
物隨之，俱置丹陛中道。傳制官宣制曰：“茲選某官某女為皇后，命卿等持節行
納采問名禮。”正副使四拜，駕興。舉制、節案由奉天門中門出。正副使取節及
制書置彩輿中，儀仗大樂前導，出大明門。釋朝服，乘馬行，詣皇后第。第中設
使者幕次於大門外左，南向，設香案於正堂，設制、節案於南，別設案於北。使
者至，引禮導入幕次，執事官陳禮物於正堂。使者出次，奉制書於案。禮官先入，
立於東；主婚朝服出，立於西。禮官曰：“奉制建後，遣使行納采問名禮。”引
主婚者出迎。使者捧制書及節，主婚者隨至堂，置制書及節於案。正副使分立案
左右。主婚者四拜，詣案前跪。正使取納採制，宣曰：“朕承天序，欽紹鴻圖。
經國之道，正家為本。夫婦之倫，乾坤之義，實以相宗祀之敬，協奉養之誠，所
資惟重。祗遵聖母皇太后命，遣使持節，以禮採擇。”宣訖，授主婚者。主婚者
授執事者，置於北案上稍左。副使取問名制，宣曰：“朕惟夫婦之道，大倫之本。
正位乎內，必資名家。特遣使持節以禮問名，尚佇來聞。”宣訖，授如前，置案
上稍右。主婚者俯伏，興。執事舉表案，以表授主婚者。主婚者跪授正使，表曰：
“臣某，伏承嘉命。正使某官某等，重宣制詔，問臣名族。臣女，臣夫婦所生，
先臣某官某之曾孫，先臣某官某之孫，先臣某官某之外孫。臣女今年若干，謹具
奏聞。”主婚者俯伏，興，退四拜。使者出，置表彩輿中。主婚者前曰：“請禮
從者。”酒饌畢，主婚者捧幣以勞使者。使者出，主婚者送至大門外。使者隨彩
輿入大明門左門，至奉天門外，以表節授司禮監，復命。
次納吉、納徵、告期，傳制遣使，並如前儀。但納徵用玄纁、束帛、六馬、
穀圭等物，制詞曰：“茲聘某官某女為皇后，命卿等持節行納吉、納徵、告期禮。”
皇后第，陳設如前，惟更設玉帛案。使者至，以制書、玉帛置案上，六馬陳堂下。
執事先設皇后冠服諸物於正堂。禮官入，主婚者出迎，執事舉玉帛案，正使捧納
吉、納徵制書，副使捧告期制書，執節者捧節，以次入，各置於案。主婚者四拜，
詣案前跪。正使取制書，宣曰：“大婚之卜，龜筮師士協從。敬循禮典，遣使持
節告吉。”又宣曰：“卿女有貞靜之德，稱母儀之選，宜共承天地宗廟。特遣使
持節，以禮納徵。”宣訖，授主婚者。正副使又捧圭及玄纁以授主婚者，俱如前
儀。副使取制書，宣曰：“歲令月良，吉日某甲子，大婚維宜。特遣使持節，以
禮告期。”宣訖，授如前儀。主婚者四拜，使者持節出，主婚者禮使者，使者還，
復命如初。
次發冊奉迎，所司陳設如前儀。禮部陳雁及禮物于丹陛上，內官監陳皇后鹵
簿車輅於奉天門外。制詞曰：“茲冊某官某女為皇后，命卿等持節奉冊寶，行奉
迎禮。”正副使以冊寶置彩輿中，隨詣皇后第。至門，取制書冊寶置案上。禮官
先入，主婚者朝服出見。禮官曰：“奉制冊後，遣使持節奉冊寶，行奉迎禮。”
主婚者出迎。執事者舉案前行，使者捧制書及節，執事者以雁及禮物從之。至堂
中，各置於案。使者左右立，主婚者四拜，退立於西南。
女官以九龍四鳳冠禕衣進皇后。內官陳儀仗於中堂前，設女樂於堂下，作止
如常儀。使者以節冊寶授司禮監官，內贊導入中堂。皇后具服出閣，詣香案前，
向闕立，四拜。贊宣冊，皇后跪。宣冊官宣訖，以授皇后。皇后搢圭，受冊，以
授女官。女官跪受，立於西。贊宣寶，如宣冊儀。贊出圭，贊興，四拜訖，皇后
入閣。司禮監官持節出，授使者，報受冊寶禮畢。主婚者詣案前跪。正使取奉迎
制宣訖，授主婚者。副使進雁及禮物。主婚者皆跪受，如前儀。主婚者興，使者
四拜出。主婚者禮使者如初。女官奏請皇后出閣。自東階下，立香案前，四拜。
升堂，南向立。主婚者進立於東，西向，曰：“戒之敬之，夙夜無違。”退立於
東階。母進，立於西，東向，施衿結帨，曰：“勉之敬之，夙夜無違。”退立於
西階。內執事請乘輿，皇后降階升輿。導從出，儀仗大樂前行，次彩輿，正副使
隨，次司禮監官擁導，從大明門中門入。百官朝服於承天門外班迎，候輿入，乃
退。皇后至午門外，鳴鐘鼓，鹵簿止。正副使以節授司禮監，復命。捧冊寶官捧
冊寶，儀仗女樂前導，進奉天門。至內庭幕次，司禮監以冊寶授女官。皇后出輿，
由西階進。皇帝由東階降迎於庭，揖皇后入內殿。帝詣更服處，具袞冕。後詣更
服處，更禮服。同詣奉先殿，行謁廟禮。祭畢，還宮。合卺，帝更皮弁，升內殿。
後更衣，從升。各升座，東西相向。執事者舉饌案於前，女官取四金爵，酌酒以
進。既飲，進饌。復進酒、進飯訖，女官以兩卺酌酒，合和以進。既飲，又進饌
畢，興，易常服。帝從者餕後之饌，後從者餕帝之饌。
次日早，帝後皆禮服，候太后升座。帝後進座前。宮人以腶修盤立於後左，
帝後皆四拜。執事舉案至，宮人以腶修盤授後，後捧置於案。女官舉案，後隨
至太后前，進訖，復位。帝後皆四拜。三日早，帝冕服，後禮服，同詣太后宮，
行八拜禮。還宮，帝服皮弁，升座。女宮導後，禮服詣帝前，行八拜禮。後還宮，
升座。引禮導在內親屬及六尚等女官，行八拜禮；次各監局內官內使，行八拜禮。
是日，皇帝御奉天殿。頒詔如常儀。四日早，皇帝服袞冕御華蓋殿，親王八拜，
次執事官五拜，遂升奉天殿，百官進表，行慶賀禮。是日，太后及皇后各禮服升
座。親王入，八拜出，次內外命婦慶賀及外命婦進表箋，皆如常儀。五日行盥饋
禮，尚膳監具膳修。皇后禮服詣太后前，四拜。尚食以膳授皇后，皇后捧膳進於
案，復位，四拜，退立於西南。俟膳畢，引出。
○皇太子納妃儀
歷代之制與納後同。隋、唐以後，始親迎，天子臨軒醮戒。宋始行盥饋禮，
明因之，洪武元年定製，凡行禮，皆遣使持節，如皇帝大婚儀。
納采、問名。制曰：“奉制納某氏女為皇太子妃，命卿等行納采問名禮。”
至妃第，儐者出，詣使者前曰：“敢請事。”使者曰：“儲宮納配，屬於令德。
邦有常典，使某行納采之禮。”儐者入告，主婚者曰：“臣某之子，昧於壼儀，
不足以備採擇。恭承制命，臣某不敢辭。”儐者出告，使者入，陳禮物於庭，宣
制曰：“某奉詔採擇。”奠雁禮畢，使者出。儐者復詣使者前曰：“敢請事。”
使者曰：“儲宮之配，採擇既諧。將加卜筮，奉制問名。”儐者入告，主婚者曰：
“制以臣某之女，可以奉侍儲宮，臣某不敢辭。儐者出告。使者復入，陳禮奠雁
如儀，宣制曰：“臣某奉詔問名，將謀諸卜筮。”主婚者曰：“臣某第幾女，某
氏出。”
次納吉。儐者請事如前，使者曰：“謀諸卜筮，其占協從，制使某告吉。”
儐者入告，主婚者曰：“臣某之子蠢愚，懼弗克堪。卜筮雲吉，惟臣之幸，臣謹
奉典制。”儐者出告。使者入，陳禮奠雁如儀，宣制曰：“奉制告吉。”
又次納徵。儐者出告，使者入陳玉帛禮物，不奠雁，宣制曰：“某奉制告成。”
又次請期。辭曰：“詢於龜筮。某月某日吉，制使某告期。”主婚者曰：
“敢不承命。”陳禮奠雁如儀。
又次告廟。遣使持節授冊寶儀注，悉見前。
又次醮戒。皇帝服通天冠、絳紗袍，御奉天殿，百官侍立。引進導皇太子至
丹陛，四拜。入殿東門就席位，東向立。司爵以醆進，皇太子跪，搢圭，受醆祭
酒。司饌以饌進，跪受亦如之。興，就席坐，飲食訖，導詣御座前跪。皇帝命之
曰：“往迎爾相，承我宗事，勖帥以敬。”皇太子曰：“臣某謹奉制旨。”俯伏，
興。出至丹陛，四拜畢，皇帝還宮，皇太子出。
又次親迎。前一日，有司設皇太子次於妃氏大門外，南向，東宮官次於南，
東西相向。至日質明，東宮官具朝服陳鹵簿鼓吹於東宮門外。皇太子冕服乘輿出，
侍衛導從如儀。至宮門降輿升輅，東宮官皆從至妃第，回轅南向，降輅升輿。至
次，降輿入就次，東宮官皆就次。先是，皇太子將至，主婚者設會宴女。至期，
妃服褕翟花釵，出就閣南面立，傅姆立於左右。主婚者具朝服立於西階之下。引
進導皇太子出次，立於大門之東，西向。儐者朝服出，立於門東曰：“敢請事。”
引進跪啟訖，皇太子曰：“某奉制親迎。”引進受命興，承傳於儐者。儐者入告，
導主婚者出迎於大門外之西，東向再拜。皇太子答拜。引進導皇太子入門而左，
執雁者從。儐者導主婚者入門而右。皇太子升東階進，立於閣門戶前，北向立。
主婚者升西階，立於西，東向。引進啟奠雁，執雁者以雁進。皇太子受雁，以授
主婚者。主婚者跪受，興，以授左右，退立於西。皇太子再拜，降自東階，出至
次以伺。主婚者不降送。初，皇太子入門，妃母出，立於閣門外，奠雁位之西，
南向。皇太子拜訖，宮人傅姆導妃出，立於母左。主婚者命之曰：“戒之戒之，
夙夜恪勤，毋或違命。”母命之曰：“勉之勉之，爾父有訓，往承惟欽。”庶母
申之曰：“恭聽父母之言。”宮人傅姆擎執導從，妃乘輿出門，降輿，乘鳳轎。
皇太子揭簾訖，遂升輅，侍從如來儀。至東宮門外，降輅乘輿。至閣，降輿入，
俟於內殿門外之東，西面。司閨導妃詣內殿門外之西，東面。皇太子揖妃入，行
合卺禮，如中宮儀。
又次朝見。其日，妃詣內殿陛下，候皇帝升座。司閨導妃入，北面立，再拜，
自西階升。宮人奉棗栗盤，進至御座前授妃。妃奠於御前，退復位，再拜。禮畢，
詣皇后前，奉腶修盤，如上儀。
又次醴妃，次盥饋，次謁廟，次群臣命婦朝賀，皆如儀。
四年，冊開平王常遇春女為皇太子妃。禮部上儀注，太祖覽之曰：“贄禮不
用笄，但用金盤，翟車用鳳轎，雁以玉為之。古禮有親迎執綏御輪，今用轎，則
揭簾是矣。其合卺，依古制用匏。妃朝見，入宮中，乘小車，以帷幕蔽之。謁廟，
則皇太子俱往。禮成後三日，乃宴群臣命婦。”著為令。
成化二十二年，更定婚禮。凡節冊等案，俱由奉天左門出。皇太子親迎，由
東長安門出。親迎日，妃服燕居服，隨父母家廟行禮。執事者具酒饌，妃飲食訖。
父母坐堂上，妃詣前各四拜。父命之曰：“爾往大內，夙夜勤慎，孝敬無違。”
母命之曰：“爾父有訓，爾當敬承。”合卺前，於皇太子內殿各設拜位。皇太子
揖妃入就位，再拜，妃四拜，然後各升座。廟見後，百官朝賀，致詞曰：“某官
臣某等，恭惟皇太子嘉禮既成，益綿宗社隆長之福。臣某等不勝欣忭之至，謹當
慶賀。”帝賜宴如正旦儀。命婦詣太后皇后前賀，亦賜宴，致詞曰：“皇太子嘉
聘禮成，益綿景福。”余大率如洪武儀。
○親王婚禮
唐制，皇子納妃，命親王主婚。宋皆皇帝臨軒醮戒，略與皇太子同。明因之。
其宣制曰：“冊某氏為某王妃。”納采，致詞曰：“某王之儷，屬於懿淑，
使某行納采禮。”問名詞曰：“某既受命，將加諸卜筮協從，使某告吉。”主婚
者曰：“制以臣某之子，可以奉侍某王，臣某不敢辭。”納吉詞曰：“卜筮協從，
使某告吉。”主婚者曰：“臣某之子，愚弗克堪。卜貺之吉，臣與有幸，謹奉典
制。”納徵詞曰：“某王之儷，卜既協吉，制使某以儀物告成。”主婚者曰：“
奉制賜臣以重禮，臣某謹奉典制。”請期詞曰：“某月日涓吉，制使某告期。”
主婚者曰：“謹奉命。”醮戒命曰：“往迎爾相，用承厥家，勖帥以敬。”其親
迎、合卺、朝見、盥饋，並如皇太子。盥饋畢，王皮弁服，妃翟衣，詣東宮前，
行四拜禮。東宮坐受，東宮妃立受二拜，答二拜。王與妃至妃家，妃父出迎。王
先入，妃父從之。至堂，王立於東，妃父母立於西。王四拜，妃父母立受二拜，
答二拜。王中坐，其餘親屬見王，四拜，王皆坐受。妃入中堂，妃父母坐，妃四
拜。其餘序家人禮。
太祖之世，皇太子、皇子有二妃。洪武八年十一月，徵衛國公鄧愈女為秦王
次妃，不傳制，不發冊，不親迎。正副使行納徵禮，冠服擬唐、宋二品之制，儀
仗視正妃稍減。婚之日，王皮弁服，導妃謁奉先殿。王在東稍前，妃西稍後。禮
畢入宮，王與正妃正坐，次妃詣王前四拜，復詣正妃前四拜。次妃東坐，宴飲成
禮。次日朝見，拜位如謁殿。謁中宮，不用棗栗腶修，余並同。
○公主婚禮
古者天子嫁女，不自主婚，以同姓諸侯主之，故曰公主。唐猶以親王主婚。
宋始不用，惟令掌婚者於內東門納表，則天子自為主矣。明因之。
凡公主出降，行納采問名禮，婿家備禮物表文於家庭，望闕再拜。掌婚者奉
至內東門，詣內使前曰：“朝恩貺室於某官某之子，某習先人之禮，使臣某請納
采。”以表跪授內使。內使跪受，奉進內殿，執雁及禮物者從入。內使出，掌婚
者曰：“將加卜筮，使臣某問名。”進表如初，內使出曰：“有制。”掌婚者跪，
內使宣曰；“皇帝第幾女，封某公主。”掌婚者俯伏，興。入就次，賜宴出。
納吉儀與納采同。掌婚者致詞曰：“加諸卜筮，占曰從吉，謹使臣某敢告納
徵。”婿家具玄纁、玉帛、乘馬、表文如儀。掌婚者致詞曰：“朝恩貺室於某官
某之子某，有先人之禮，使臣某以束帛、乘馬納徵。”請期詞曰：“某命臣某謹
請吉日。”
親迎日，婿公服告廟曰：“國恩貺室於某，以某日親迎，敢告。”將行，父
醮於廳，隨意致戒。婿再拜出，至內東門內。內使延入次，執雁及奉禮物者各陳
於庭。其日，公主禮服辭奉先殿，詣帝後前四拜，受爵。帝後隨意訓戒。受命訖，
又四拜。降階，內命婦送至內殿門外，公主升輦。至內東門，降輦。婿揭簾，公
主升轎。婿出次立。執雁者以雁跪授婿，婿受雁，跪進於內使。內使跪受以授左
右。婿再拜，先出，乘馬還。公主鹵簿車輅後發，公侯百官命婦送至府。婿先候
於門。公主至，婿揭簾。公主降，同詣祠堂。婿東，公主西，皆再拜。進爵，讀
祝，又再拜。出，詣寢室。婿公主相向再拜，各就坐，婿東，公主西。進饌合卺
如儀，復相向再拜。明日，見舅姑。舅姑坐於東，西向。公主立於西，東向，行
四拜禮。舅姑答二拜。第十日，駙馬朝見謝恩，行五拜禮。
初，洪武九年，太祖以太師李善長子祺為駙馬都尉，尚臨安公主。先期告奉
先殿。下嫁前二日，命使冊公主。冊後次日，謁奉先殿。又定駙馬受誥儀，吏部
官捧誥命置龍亭，至太師府，駙馬朝服拜受。次日，善長及駙馬謝恩。後十日，
始請婚期。二十六年，稍更儀注。然儀注雖存，其拜姑舅及公主駙馬相向拜之禮，
終明之世實未嘗行也。明年，又更定公主、郡主封號、婚禮，及駙馬、儀賓品秩。
弘治二年，冊封仁和長公主，重定婚儀。入府，公主駙馬同拜天地，行八拜
禮。堂內設公主座於東，西向，駙馬東向座，余如前儀。嘉靖二年，工科給事中
安磐等言：“駙馬見公主，行四拜禮，公主坐受二拜。雖貴賤本殊，而夫婦分定，
於禮不安。”不聽。崇禎元年，教習駙馬主事陳鍾盛言：“臣都習駙馬鞏永固，
駙馬黎明於府門外月台四拜，雲至三月後，則上堂、上門、上影壁，行禮如前。
始視膳於公主前，公主飲食於上，駙馬侍立於旁，過此，方議成婚。駙馬饋果餚
書臣，公主答禮書賜，皆大失禮。夫既合卺，則儼然夫婦，安有跪拜數月，稱臣
侍膳，然後成婚者？《會典》行四拜於合卺之前，明合卺後無拜禮也。以天子館
甥，下同隸役，豈所以尊朝廷？”帝是其言，令永固即擇日成婚。
凡選駙馬，禮部榜諭在京官員軍民子弟年十四至十六，容貌齊整、行止端莊、
有家教者報名，司禮內臣於諸王館會選。不中，則博訪於畿內、山東、河南。選
中三人，欽定一人，餘二人送本處儒學，充廩生。自宣德時，駙馬始有教習，用
學官為之。正統以後，令駙馬赴監讀書習禮。嘉請六年，始定禮部主事一人，專
在駙馬府教習。
○品官婚禮
周制，凡公侯大夫士之婚娶者，用六禮。唐以後，儀物多以官品為降殺。明
洪武五年詔曰：“古之婚禮，結兩姓之歡，以重人倫。近世以來，專論聘財，習
染奢侈。其儀制頒行。務從節儉，以厚風俗。”故其時品節詳明，皆有限制，後
克遵者鮮矣。
其制，凡品官婚娶，或為子聘婦，皆使媒氏通書。女氏許之，擇吉納采。主
婚者設賓席。至日，具祝版告廟訖，賓至女氏第。主婚者公服出迎，揖賓及媒氏
人。雁及禮物陳於廳。賓左主右，媒氏立於賓南，皆再拜。賓詣主人曰：“某官
以伉儷之重施於某，某率循典禮，謹使某納采。”主婚者曰：“某之子弗嫻姆訓，
既辱採擇，敢不拜嘉。”賓主西東相向坐，徹雁受禮訖，復陳雁及問名禮物。賓
興，詣主婚者曰：“某官慎重婚禮，將加卜筮，請問名。”主婚者進曰：“某第
幾女，妻某氏出。”或以紅羅，或以銷金紙，書女之第行年歲。賓辭，主婚者請
禮從者。禮畢，送賓至門外。
納吉如納采儀。賓致詞曰：“某官承嘉命，稽諸卜筮，龜筮協從，使某告吉。”
主婚者曰：“某未教之女，既以吉告，其何敢辭。”納徵如納吉儀，加玄纁束帛、
函書，不用雁。賓致詞曰：“某官以伉儷之重，加惠某官，率循典禮。有不腆之
幣，敢請納徵。”主婚者曰：“某官貺某以重禮，某敢不拜受。”賓以函書授主
婚者，主婚者亦答以函書。請期，亦如納吉儀。
親迎日，婿父告於禰廟。婿北面再拜立，父命之曰：“躬迎嘉偶，釐爾內治。”
婿進曰：“敢不承命。”再拜，媒氏導婿之女家。其日，女氏主婚者告廟訖，
醴女如家人禮。婿至門，下馬，就大門外之次。女從者請女盛服，就寢門內，南
向坐。婿出次，主婚者出迎於門外，揖而入。主婚者入門而右。婿入門而左，執
雁者從，至寢戶前，北面立。主婚者立於戶東，西向。婿再拜，奠雁，出就次。
主婚者不降送。婿既出，女父母南向坐，保母導女四拜。父命之曰：“往之女家，
以順為正，無忘肅恭。”母命之曰：“必恭必戒，毋違舅姑之命。”庶母申之曰：
“爾忱聽於訓言，毋作父母羞。”保姆及侍女翼女出門，升車。儀衛導前，送者
乘車後。婿先還以俟。婦車至門，出迎於門內，揖婦入。及寢門，婿先升階，婦
從升。入室，婿盥於室之東南，婦從者執巾進水以沃之；婦盥於室之西北，婿從
者執巾進水以沃之。盥畢，各就坐，婿東，婦西。舉食案，進酒，進饌。酒食訖，
復進如初。侍女以卺注酒，進於婿婦前。各飲畢，皆興，立於座南，東西相向，
皆再拜。婿婦入室，易服。婿從者餕婦之餘，婦從者餕婿之餘。
明日見宗廟，設婿父拜位於東階下，婿於其後；主婦拜位於西階下，婦於其
後。諸親各以序分立。其日夙興，婿父以下各就位，再拜。贊禮引婦至庭中，北
面立。婿父升自東階，詣神位前，跪。三上香，三祭酒，讀祝，興，立於西。婦
四拜，退，復位。婿父降自西階就拜位，婿父以下皆再拜，禮畢。次見舅姑。其
日，婦立堂下，伺舅姑即座，就位四拜。保姆引婦升自西階，至舅前，侍女奉棗
栗授婦。婦進訖，降階四拜。詣姑前，進腶修，如前儀。次舅姑醴婦，如家人
禮。次盥饋。其日，婦家備饌至婿家。舅姑即座，婦四拜。升自西階，至舅前。
從者舉食案以饌授婦，婦進饌，執事者加匕箸。進饌於姑，亦如之。食訖，徹饌，
婦降階就位，四拜，禮畢。舅姑再醴婦，如初儀。
○庶人婚禮
《禮》云：“婚禮下達。”則六禮之行，無貴賤一也。朱子《家禮》無問名、
納吉，止納采、納幣、請期。洪武元年定製用之，下令禁指腹、割衫襟為親者。
凡庶人娶婦，男年十六，女年十四以上，並聽婚娶。婿常服，或假九品服，婦服
花釵大袖。其納采、納幣、請期，略仿品官之儀。有媒無賓，詞亦稍異。親迎前
一日，女氏使人陳設於婿之寢室，俗謂之鋪房。至若告詞、醮戒、奠雁、合卺，
並如品官儀。見祖禰舅姑，舅姑醴婦，亦略相準。
○皇帝視學儀
《禮》曰：“凡始立學者，必釋奠於先聖先師。”周末淪喪，禮廢不行。漢
明帝始幸辟雍。唐以後，天子視學，始設講榻。洪武十五年，太祖將幸國子監。
議者言，孔子雖聖，乃人臣，禮宜一奠而再拜。太祖不從，命禮部尚書劉仲質定
其制。
前期設御幄於大成門東，南向，設御座於彝倫堂。至日，學官率諸生迎駕於
成賢街左。皇帝入御幄，具皮弁服，詣先師神位，再拜。獻爵，復再拜。四配、
十哲、兩廡分獻，如常儀。皇帝入御幄，易常服。升輿，至彝倫堂升座。學官諸
生五拜叩頭，東西序立於堂下。三品以上及侍從官，以次入堂，東西序立。贊進
講，祭酒、司業、博士、助教四人由西門入，至堂中。贊舉經案於御前，禮部官
奏，請授經於講官。祭酒跪受。賜講官坐。及以經置講案，叩頭，就西南隅几榻
坐講。賜大臣翰林儒臣坐，皆叩頭，序坐於東西，諸生圜立以聽。講畢，叩頭，
退就本位。司業、博士、助教，各以次進講。出堂門，復位。贊宣制，學官諸生
列班俱北面跪，聽宣諭，五拜叩頭。禮畢，學官諸生出成賢街送駕。明日，祭酒
率學官上表謝恩。
永樂四年，禮部尚書鄭賜引宋制，請服靴袍，再拜。帝不從，仍行四拜禮。
進講畢，賜百官茶。禮部請立視學之碑，帝親制文勒石。祭酒等表謝。帝御奉
天門，賜百官宴，仍賜祭酒、司業紵絲羅衣各二襲，學官三十五人各紵絲衣一
襲，監生三千餘人各鈔五錠。正統九年，帝幸國子監，如儀。禮畢，賜公、侯、
伯、駙馬、武官都督以上、文官三品以上及翰林學士至檢討、國子監祭酒至學錄
宴。
先是，視學祭先師，不設牲，不奏樂。至成化元年，始用牲樂。視學之日，
樂設而不作。禮畢，百官慶賀，賜衣服，賜宴，皆及孔、顏、孟三氏子孫。弘治
元年，定先期致齋一日，奠加幣，牲用太牢，改分獻官為分奠官。嘉靖元年，定
衍聖公率三氏子孫，祭酒率學官諸生，上表謝恩，皆賜宴於禮部。十三年，以先
師祀典既正，再視學，命大臣致奠啟聖公祠。萬曆四年，定次日行慶賀禮，頒賞
如舊，免賜宴。
初，憲宗取三氏子孫赴京觀禮，又命衍聖公分獻。至世宗，命衍聖公及顏、
孟二博士，孔氏老成者五人，顏、孟各二人，赴京陪祀。
○經筵
明初無定日，亦無定所。正統初，始著為常儀，以月之二日御文華殿進講，
月三次，寒暑暫免。其制，勛臣一人知經筵事，內閣學士或知或同知。尚書、都
御史、通政使、大理卿及學士等侍班，翰林院、春坊官及國子監祭酒二員進講，
春坊官二員展書，給事中御史各二員侍儀，鴻臚寺、錦衣衛堂上官各一員供事，
鳴贊一贊禮，序班四舉案，勛臣或駙馬一人領將軍侍衛。
禮部擇吉請，先期設御座於文華殿，設御案於座東稍南，設講案於案南稍東。
是日，司禮監先陳所講《四書》、經、史各一冊置御案，一冊置講案，皆《四書》
東，經、史西。講官各擇撰講章置冊內。帝升座，知經筵及侍班等官于丹陛上，
五拜三叩頭。（後每講止行叩頭禮。）以次上殿，東西序立。序班二員，舉御案
於座前，二員舉講案置御案南正中。鴻臚官贊進講。講官二員從東西班出，詣講
案前，北向並立。東西展書官各至御案南銅鶴下，相向立。鴻臚官贊講拜，興。
東班展書官詣御案前，跪展《四書》，退立於東鶴下。講官至講案前立，奏講某
書，講畢退。展書官跪掩書，仍退立鶴下。西班展書官展經或史，講官進講，退，
如初。鴻臚官贊講官拜，興。各退就東西班，展書官隨之，序班徹御案講案。禮
畢，命賜酒飯。各官出至丹陛，行叩頭禮。至左順門，酒飯畢，入行叩頭禮。
隆慶元年，定先一日告奉先殿，告几筵。是日，帝詣文華殿左室，展禮先聖
先師。講章於前兩日先進呈覽。萬曆二年，定春講以二月十二日起，至五月初二
日止，秋講以八月十二日起，至十月初二日止，不必題請。
○日講
日講，御文華穿殿，止用講讀官內閣學士侍班，不用侍儀等官。講官或四或
六。開讀初，吉服，五拜三叩首，後常服，一拜三叩首。閣臣同侍於殿內，候帝
口宣“先生來”，同進，叩首，東西立。讀者先至御前一揖，至案展書，壓金尺，
執牙籤。讀五過，掩書一揖退。先書，次經，次史，進講如讀儀。侍書官侍習書
畢，各叩頭退。於文華殿賜茶，文華門賜酒飯。
午講，隆慶六年定。每日早講畢，帝進暖閣少憩，閱章奏。閣臣等退西廂房，
久之，率講官再進午講，講《通鑑節要》及《貞觀政要》。講畢，帝還宮。凡三、
六、九視朝日，暫免講讀。
又嘉靖六年定製，月三、八日，經筵日講官二員，講《大學衍義》。十年，
定無逸殿講儀。質明，帝常服乘輦至殿門，眾官於門外迎候。帝降輦，乘板輿，
至殿升座。各官於殿門外一拜三叩首，入內，東西序立。贊進講，講官大學士一
員出班叩首。命賜坐，一叩首，乃坐。講畢，展書官跪掩講章，講官叩頭復班。
又學士一員承旨坐講，如初禮畢。各官至豳風亭候駕至，亭內賜宴。
○東宮出閣講學儀
太祖命學士宋濂授皇太子、諸王經於大本堂，後於文華後殿。世宗改為便殿，
遂移殿東廂。天順二年，定出閣儀。是日早，侍衛侍儀如常。執事官於文華後殿
四拜，鴻臚官請皇太子升殿，師保等於丹陛上四拜。各官退出，內侍導皇太子至
後殿升座，以書案進。侍班侍讀講官入，分班東西立。內侍展書，侍讀講官以次
進讀講，叩頭而退。
其每日講讀儀，早朝退後，皇太子出閣升座，不用侍衛等官，惟侍班侍讀講
官入，行叩頭禮。內侍展書，先讀《四書》，則東班侍讀官向前，伴讀十數遍，
退復班。次讀經或史，則西班伴讀，亦如之。讀畢，各官退。至巳時，各官入，
內侍展書，侍講官講早所讀《四書》畢，退班。次講經史亦然。講畢，侍書官侍
習寫字。寫畢，各官叩頭退。凡讀書，三日後一溫，背誦成熟。溫書之日，不授
新書。凡寫字，春夏秋日百字，冬日五十字。凡朔望節假及大風雨雪、隆寒盛暑，
則暫停。
弘治十一年更定，三師三少並宮僚于丹陛四拜畢，從殿左右門入，東西立。
候講讀畢，叩頭退。隆慶六年，改設皇太子座於文華殿之東廂，正中西向。每日
講讀各官，先詣文華門外東西向，序立。候帝御日講經筵畢，皇太子出閣升座。
凡東宮初講時，閣臣連侍五日，後每月三、八日一至，先拜出，然後各官入。崇
禎十一年，署禮部事學士顧錫疇言：“東宮嘉禮告成，累朝錫賚有據。《實錄》
載成化十五年，皇太子出閣講學，六卿皆加保、傅。弘治十年，皇太子出閣講學，
內閣徐溥等四人、尚書馬文升等七人，俱加宮保。”帝命酌議行之。
○諸王讀書儀
書堂在皇極門右廂。講官選部曹或進士改授翰林官充之。天順二年定，初入
書堂，其日早，王至右順門之北書堂，面東，中坐。提督講讀並講讀官行四拜禮。
內官捧書展於案上，就案左坐。講讀官進立於案右。伴讀十遍，叩頭退。每日講
讀，清晨，王至書堂，講讀官行叩頭禮，伴讀十遍，出。飯後，復詣堂伴看寫字。
講書畢，仍叩頭退。萬曆六年定，書堂設中座，書案在左，寫字案在右。輔臣率
講讀侍書官候於門外。王入書堂，傳令旨“先生進”。輔臣率各官入，四拜，分
班侍立。講讀官以次授書各十遍訖，令旨“先生吃酒飯”，各官出，王暫入堂南
間少憩。輔臣各率官入。令旨“先生進”，遂入分班侍立。侍書官看寫字，講讀
以次進講畢，各官一拜出。