卷五十五 志第三十一

◎禮九(嘉禮三)
天子納後儀 皇太子納妃儀 親王婚禮 公主婚禮
品官婚禮 庶人婚禮 皇帝視學儀 經筵 日講 東宮出閣講學儀
諸王讀書儀
○天子納後儀
婚禮有六,天子惟無親迎禮。漢、晉以來,皆遣使持節奉迎,其禮物儀文,
各以時損益。明興,諸帝皆即位後行冊立禮。正統七年,英宗大婚,始定儀注。
凡納采問名,前期擇日,遣官告天地宗廟。至期,設御座、制案、節案、鹵
簿、彩輿、中和大樂如儀。禮部陳禮物于丹陛上及文樓下。質明,皇帝冕服升座,
百官朝服行禮訖,各就位。正副使朝服四拜,執事舉制案、節案,由中門出,禮
物隨之,俱置丹陛中道。傳制官宣制曰:“茲選某官某女為皇后,命卿等持節行
納采問名禮。”正副使四拜,駕興。舉制、節案由奉天門中門出。正副使取節及
制書置彩輿中,儀仗大樂前導,出大明門。釋朝服,乘馬行,詣皇后第。第中設
使者幕次於大門外左,南向,設香案於正堂,設制、節案於南,別設案於北。使
者至,引禮導入幕次,執事官陳禮物於正堂。使者出次,奉制書於案。禮官先入,
立於東;主婚朝服出,立於西。禮官曰:“奉制建後,遣使行納采問名禮。”引
主婚者出迎。使者捧制書及節,主婚者隨至堂,置制書及節於案。正副使分立案
左右。主婚者四拜,詣案前跪。正使取納採制,宣曰:“朕承天序,欽紹鴻圖。
經國之道,正家為本。夫婦之倫,乾坤之義,實以相宗祀之敬,協奉養之誠,所
資惟重。祗遵聖母皇太后命,遣使持節,以禮採擇。”宣訖,授主婚者。主婚者
授執事者,置於北案上稍左。副使取問名制,宣曰:“朕惟夫婦之道,大倫之本。
正位乎內,必資名家。特遣使持節以禮問名,尚佇來聞。”宣訖,授如前,置案
上稍右。主婚者俯伏,興。執事舉表案,以表授主婚者。主婚者跪授正使,表曰:
“臣某,伏承嘉命。正使某官某等,重宣制詔,問臣名族。臣女,臣夫婦所生,
先臣某官某之曾孫,先臣某官某之孫,先臣某官某之外孫。臣女今年若干,謹具
奏聞。”主婚者俯伏,興,退四拜。使者出,置表彩輿中。主婚者前曰:“請禮
從者。”酒饌畢,主婚者捧幣以勞使者。使者出,主婚者送至大門外。使者隨彩
輿入大明門左門,至奉天門外,以表節授司禮監,復命。
次納吉、納徵、告期,傳制遣使,並如前儀。但納徵用玄纁、束帛、六馬、
穀圭等物,制詞曰:“茲聘某官某女為皇后,命卿等持節行納吉、納徵、告期禮。”
皇后第,陳設如前,惟更設玉帛案。使者至,以制書、玉帛置案上,六馬陳堂下。
執事先設皇后冠服諸物於正堂。禮官入,主婚者出迎,執事舉玉帛案,正使捧納
吉、納徵制書,副使捧告期制書,執節者捧節,以次入,各置於案。主婚者四拜,
詣案前跪。正使取制書,宣曰:“大婚之卜,龜筮師士協從。敬循禮典,遣使持
節告吉。”又宣曰:“卿女有貞靜之德,稱母儀之選,宜共承天地宗廟。特遣使
持節,以禮納徵。”宣訖,授主婚者。正副使又捧圭及玄纁以授主婚者,俱如前
儀。副使取制書,宣曰:“歲令月良,吉日某甲子,大婚維宜。特遣使持節,以
禮告期。”宣訖,授如前儀。主婚者四拜,使者持節出,主婚者禮使者,使者還,
復命如初。
次發冊奉迎,所司陳設如前儀。禮部陳雁及禮物于丹陛上,內官監陳皇后鹵
簿車輅於奉天門外。制詞曰:“茲冊某官某女為皇后,命卿等持節奉冊寶,行奉
迎禮。”正副使以冊寶置彩輿中,隨詣皇后第。至門,取制書冊寶置案上。禮官
先入,主婚者朝服出見。禮官曰:“奉制冊後,遣使持節奉冊寶,行奉迎禮。”
主婚者出迎。執事者舉案前行,使者捧制書及節,執事者以雁及禮物從之。至堂
中,各置於案。使者左右立,主婚者四拜,退立於西南。
女官以九龍四鳳冠禕衣進皇后。內官陳儀仗於中堂前,設女樂於堂下,作止
如常儀。使者以節冊寶授司禮監官,內贊導入中堂。皇后具服出閣,詣香案前,
向闕立,四拜。贊宣冊,皇后跪。宣冊官宣訖,以授皇后。皇后搢圭,受冊,以
授女官。女官跪受,立於西。贊宣寶,如宣冊儀。贊出圭,贊興,四拜訖,皇后
入閣。司禮監官持節出,授使者,報受冊寶禮畢。主婚者詣案前跪。正使取奉迎
制宣訖,授主婚者。副使進雁及禮物。主婚者皆跪受,如前儀。主婚者興,使者
四拜出。主婚者禮使者如初。女官奏請皇后出閣。自東階下,立香案前,四拜。
升堂,南向立。主婚者進立於東,西向,曰:“戒之敬之,夙夜無違。”退立於
東階。母進,立於西,東向,施衿結帨,曰:“勉之敬之,夙夜無違。”退立於
西階。內執事請乘輿,皇后降階升輿。導從出,儀仗大樂前行,次彩輿,正副使
隨,次司禮監官擁導,從大明門中門入。百官朝服於承天門外班迎,候輿入,乃
退。皇后至午門外,鳴鐘鼓,鹵簿止。正副使以節授司禮監,復命。捧冊寶官捧
冊寶,儀仗女樂前導,進奉天門。至內庭幕次,司禮監以冊寶授女官。皇后出輿,
由西階進。皇帝由東階降迎於庭,揖皇后入內殿。帝詣更服處,具袞冕。後詣更
服處,更禮服。同詣奉先殿,行謁廟禮。祭畢,還宮。合卺,帝更皮弁,升內殿。
後更衣,從升。各升座,東西相向。執事者舉饌案於前,女官取四金爵,酌酒以
進。既飲,進饌。復進酒、進飯訖,女官以兩卺酌酒,合和以進。既飲,又進饌
畢,興,易常服。帝從者餕後之饌,後從者餕帝之饌。
次日早,帝後皆禮服,候太后升座。帝後進座前。宮人以腶修盤立於後左,
帝後皆四拜。執事舉案至,宮人以腶修盤授後,後捧置於案。女官舉案,後隨
至太后前,進訖,復位。帝後皆四拜。三日早,帝冕服,後禮服,同詣太后宮,
行八拜禮。還宮,帝服皮弁,升座。女宮導後,禮服詣帝前,行八拜禮。後還宮,
升座。引禮導在內親屬及六尚等女官,行八拜禮;次各監局內官內使,行八拜禮。
是日,皇帝御奉天殿。頒詔如常儀。四日早,皇帝服袞冕御華蓋殿,親王八拜,
次執事官五拜,遂升奉天殿,百官進表,行慶賀禮。是日,太后及皇后各禮服升
座。親王入,八拜出,次內外命婦慶賀及外命婦進表箋,皆如常儀。五日行盥饋
禮,尚膳監具膳修。皇后禮服詣太后前,四拜。尚食以膳授皇后,皇后捧膳進於
案,復位,四拜,退立於西南。俟膳畢,引出。
○皇太子納妃儀
歷代之制與納後同。隋、唐以後,始親迎,天子臨軒醮戒。宋始行盥饋禮,
明因之,洪武元年定製,凡行禮,皆遣使持節,如皇帝大婚儀。
納采、問名。制曰:“奉制納某氏女為皇太子妃,命卿等行納采問名禮。”
至妃第,儐者出,詣使者前曰:“敢請事。”使者曰:“儲宮納配,屬於令德。
邦有常典,使某行納采之禮。”儐者入告,主婚者曰:“臣某之子,昧於壼儀,
不足以備採擇。恭承制命,臣某不敢辭。”儐者出告,使者入,陳禮物於庭,宣
制曰:“某奉詔採擇。”奠雁禮畢,使者出。儐者復詣使者前曰:“敢請事。”
使者曰:“儲宮之配,採擇既諧。將加卜筮,奉制問名。”儐者入告,主婚者曰:
“制以臣某之女,可以奉侍儲宮,臣某不敢辭。儐者出告。使者復入,陳禮奠雁
如儀,宣制曰:“臣某奉詔問名,將謀諸卜筮。”主婚者曰:“臣某第幾女,某
氏出。”
次納吉。儐者請事如前,使者曰:“謀諸卜筮,其占協從,制使某告吉。”
儐者入告,主婚者曰:“臣某之子蠢愚,懼弗克堪。卜筮雲吉,惟臣之幸,臣謹
奉典制。”儐者出告。使者入,陳禮奠雁如儀,宣制曰:“奉制告吉。”
又次納徵。儐者出告,使者入陳玉帛禮物,不奠雁,宣制曰:“某奉制告成。”
又次請期。辭曰:“詢於龜筮。某月某日吉,制使某告期。”主婚者曰:
“敢不承命。”陳禮奠雁如儀。
又次告廟。遣使持節授冊寶儀注,悉見前。
又次醮戒。皇帝服通天冠、絳紗袍,御奉天殿,百官侍立。引進導皇太子至
丹陛,四拜。入殿東門就席位,東向立。司爵以醆進,皇太子跪,搢圭,受醆祭
酒。司饌以饌進,跪受亦如之。興,就席坐,飲食訖,導詣御座前跪。皇帝命之
曰:“往迎爾相,承我宗事,勖帥以敬。”皇太子曰:“臣某謹奉制旨。”俯伏,
興。出至丹陛,四拜畢,皇帝還宮,皇太子出。
又次親迎。前一日,有司設皇太子次於妃氏大門外,南向,東宮官次於南,
東西相向。至日質明,東宮官具朝服陳鹵簿鼓吹於東宮門外。皇太子冕服乘輿出,
侍衛導從如儀。至宮門降輿升輅,東宮官皆從至妃第,回轅南向,降輅升輿。至
次,降輿入就次,東宮官皆就次。先是,皇太子將至,主婚者設會宴女。至期,
妃服褕翟花釵,出就閣南面立,傅姆立於左右。主婚者具朝服立於西階之下。引
進導皇太子出次,立於大門之東,西向。儐者朝服出,立於門東曰:“敢請事。”
引進跪啟訖,皇太子曰:“某奉制親迎。”引進受命興,承傳於儐者。儐者入告,
導主婚者出迎於大門外之西,東向再拜。皇太子答拜。引進導皇太子入門而左,
執雁者從。儐者導主婚者入門而右。皇太子升東階進,立於閣門戶前,北向立。
主婚者升西階,立於西,東向。引進啟奠雁,執雁者以雁進。皇太子受雁,以授
主婚者。主婚者跪受,興,以授左右,退立於西。皇太子再拜,降自東階,出至
次以伺。主婚者不降送。初,皇太子入門,妃母出,立於閣門外,奠雁位之西,
南向。皇太子拜訖,宮人傅姆導妃出,立於母左。主婚者命之曰:“戒之戒之,
夙夜恪勤,毋或違命。”母命之曰:“勉之勉之,爾父有訓,往承惟欽。”庶母
申之曰:“恭聽父母之言。”宮人傅姆擎執導從,妃乘輿出門,降輿,乘鳳轎。
皇太子揭簾訖,遂升輅,侍從如來儀。至東宮門外,降輅乘輿。至閣,降輿入,
俟於內殿門外之東,西面。司閨導妃詣內殿門外之西,東面。皇太子揖妃入,行
合卺禮,如中宮儀。
又次朝見。其日,妃詣內殿陛下,候皇帝升座。司閨導妃入,北面立,再拜,
自西階升。宮人奉棗栗盤,進至御座前授妃。妃奠於御前,退復位,再拜。禮畢,
詣皇后前,奉腶修盤,如上儀。
又次醴妃,次盥饋,次謁廟,次群臣命婦朝賀,皆如儀。
四年,冊開平王常遇春女為皇太子妃。禮部上儀注,太祖覽之曰:“贄禮不
用笄,但用金盤,翟車用鳳轎,雁以玉為之。古禮有親迎執綏御輪,今用轎,則
揭簾是矣。其合卺,依古制用匏。妃朝見,入宮中,乘小車,以帷幕蔽之。謁廟,
則皇太子俱往。禮成後三日,乃宴群臣命婦。”著為令。
成化二十二年,更定婚禮。凡節冊等案,俱由奉天左門出。皇太子親迎,由
東長安門出。親迎日,妃服燕居服,隨父母家廟行禮。執事者具酒饌,妃飲食訖。
父母坐堂上,妃詣前各四拜。父命之曰:“爾往大內,夙夜勤慎,孝敬無違。”
母命之曰:“爾父有訓,爾當敬承。”合卺前,於皇太子內殿各設拜位。皇太子
揖妃入就位,再拜,妃四拜,然後各升座。廟見後,百官朝賀,致詞曰:“某官
臣某等,恭惟皇太子嘉禮既成,益綿宗社隆長之福。臣某等不勝欣忭之至,謹當
慶賀。”帝賜宴如正旦儀。命婦詣太后皇后前賀,亦賜宴,致詞曰:“皇太子嘉
聘禮成,益綿景福。”余大率如洪武儀。
○親王婚禮
唐制,皇子納妃,命親王主婚。宋皆皇帝臨軒醮戒,略與皇太子同。明因之。
其宣制曰:“冊某氏為某王妃。”納采,致詞曰:“某王之儷,屬於懿淑,
使某行納采禮。”問名詞曰:“某既受命,將加諸卜筮協從,使某告吉。”主婚
者曰:“制以臣某之子,可以奉侍某王,臣某不敢辭。”納吉詞曰:“卜筮協從,
使某告吉。”主婚者曰:“臣某之子,愚弗克堪。卜貺之吉,臣與有幸,謹奉典
制。”納徵詞曰:“某王之儷,卜既協吉,制使某以儀物告成。”主婚者曰:“
奉制賜臣以重禮,臣某謹奉典制。”請期詞曰:“某月日涓吉,制使某告期。”
主婚者曰:“謹奉命。”醮戒命曰:“往迎爾相,用承厥家,勖帥以敬。”其親
迎、合卺、朝見、盥饋,並如皇太子。盥饋畢,王皮弁服,妃翟衣,詣東宮前,
行四拜禮。東宮坐受,東宮妃立受二拜,答二拜。王與妃至妃家,妃父出迎。王
先入,妃父從之。至堂,王立於東,妃父母立於西。王四拜,妃父母立受二拜,
答二拜。王中坐,其餘親屬見王,四拜,王皆坐受。妃入中堂,妃父母坐,妃四
拜。其餘序家人禮。
太祖之世,皇太子、皇子有二妃。洪武八年十一月,徵衛國公鄧愈女為秦王
次妃,不傳制,不發冊,不親迎。正副使行納徵禮,冠服擬唐、宋二品之制,儀
仗視正妃稍減。婚之日,王皮弁服,導妃謁奉先殿。王在東稍前,妃西稍後。禮
畢入宮,王與正妃正坐,次妃詣王前四拜,復詣正妃前四拜。次妃東坐,宴飲成
禮。次日朝見,拜位如謁殿。謁中宮,不用棗栗腶修,余並同。
○公主婚禮
古者天子嫁女,不自主婚,以同姓諸侯主之,故曰公主。唐猶以親王主婚。
宋始不用,惟令掌婚者於內東門納表,則天子自為主矣。明因之。
凡公主出降,行納采問名禮,婿家備禮物表文於家庭,望闕再拜。掌婚者奉
至內東門,詣內使前曰:“朝恩貺室於某官某之子,某習先人之禮,使臣某請納
采。”以表跪授內使。內使跪受,奉進內殿,執雁及禮物者從入。內使出,掌婚
者曰:“將加卜筮,使臣某問名。”進表如初,內使出曰:“有制。”掌婚者跪,
內使宣曰;“皇帝第幾女,封某公主。”掌婚者俯伏,興。入就次,賜宴出。
納吉儀與納采同。掌婚者致詞曰:“加諸卜筮,占曰從吉,謹使臣某敢告納
徵。”婿家具玄纁、玉帛、乘馬、表文如儀。掌婚者致詞曰:“朝恩貺室於某官
某之子某,有先人之禮,使臣某以束帛、乘馬納徵。”請期詞曰:“某命臣某謹
請吉日。”
親迎日,婿公服告廟曰:“國恩貺室於某,以某日親迎,敢告。”將行,父
醮於廳,隨意致戒。婿再拜出,至內東門內。內使延入次,執雁及奉禮物者各陳
於庭。其日,公主禮服辭奉先殿,詣帝後前四拜,受爵。帝後隨意訓戒。受命訖,
又四拜。降階,內命婦送至內殿門外,公主升輦。至內東門,降輦。婿揭簾,公
主升轎。婿出次立。執雁者以雁跪授婿,婿受雁,跪進於內使。內使跪受以授左
右。婿再拜,先出,乘馬還。公主鹵簿車輅後發,公侯百官命婦送至府。婿先候
於門。公主至,婿揭簾。公主降,同詣祠堂。婿東,公主西,皆再拜。進爵,讀
祝,又再拜。出,詣寢室。婿公主相向再拜,各就坐,婿東,公主西。進饌合卺
如儀,復相向再拜。明日,見舅姑。舅姑坐於東,西向。公主立於西,東向,行
四拜禮。舅姑答二拜。第十日,駙馬朝見謝恩,行五拜禮。
初,洪武九年,太祖以太師李善長子祺為駙馬都尉,尚臨安公主。先期告奉
先殿。下嫁前二日,命使冊公主。冊後次日,謁奉先殿。又定駙馬受誥儀,吏部
官捧誥命置龍亭,至太師府,駙馬朝服拜受。次日,善長及駙馬謝恩。後十日,
始請婚期。二十六年,稍更儀注。然儀注雖存,其拜姑舅及公主駙馬相向拜之禮,
終明之世實未嘗行也。明年,又更定公主、郡主封號、婚禮,及駙馬、儀賓品秩。
弘治二年,冊封仁和長公主,重定婚儀。入府,公主駙馬同拜天地,行八拜
禮。堂內設公主座於東,西向,駙馬東向座,余如前儀。嘉靖二年,工科給事中
安磐等言:“駙馬見公主,行四拜禮,公主坐受二拜。雖貴賤本殊,而夫婦分定,
於禮不安。”不聽。崇禎元年,教習駙馬主事陳鍾盛言:“臣都習駙馬鞏永固,
駙馬黎明於府門外月台四拜,雲至三月後,則上堂、上門、上影壁,行禮如前。
始視膳於公主前,公主飲食於上,駙馬侍立於旁,過此,方議成婚。駙馬饋果餚
書臣,公主答禮書賜,皆大失禮。夫既合卺,則儼然夫婦,安有跪拜數月,稱臣
侍膳,然後成婚者?《會典》行四拜於合卺之前,明合卺後無拜禮也。以天子館
甥,下同隸役,豈所以尊朝廷?”帝是其言,令永固即擇日成婚。
凡選駙馬,禮部榜諭在京官員軍民子弟年十四至十六,容貌齊整、行止端莊、
有家教者報名,司禮內臣於諸王館會選。不中,則博訪於畿內、山東、河南。選
中三人,欽定一人,餘二人送本處儒學,充廩生。自宣德時,駙馬始有教習,用
學官為之。正統以後,令駙馬赴監讀書習禮。嘉請六年,始定禮部主事一人,專
在駙馬府教習。
○品官婚禮
周制,凡公侯大夫士之婚娶者,用六禮。唐以後,儀物多以官品為降殺。明
洪武五年詔曰:“古之婚禮,結兩姓之歡,以重人倫。近世以來,專論聘財,習
染奢侈。其儀制頒行。務從節儉,以厚風俗。”故其時品節詳明,皆有限制,後
克遵者鮮矣。
其制,凡品官婚娶,或為子聘婦,皆使媒氏通書。女氏許之,擇吉納采。主
婚者設賓席。至日,具祝版告廟訖,賓至女氏第。主婚者公服出迎,揖賓及媒氏
人。雁及禮物陳於廳。賓左主右,媒氏立於賓南,皆再拜。賓詣主人曰:“某官
以伉儷之重施於某,某率循典禮,謹使某納采。”主婚者曰:“某之子弗嫻姆訓,
既辱採擇,敢不拜嘉。”賓主西東相向坐,徹雁受禮訖,復陳雁及問名禮物。賓
興,詣主婚者曰:“某官慎重婚禮,將加卜筮,請問名。”主婚者進曰:“某第
幾女,妻某氏出。”或以紅羅,或以銷金紙,書女之第行年歲。賓辭,主婚者請
禮從者。禮畢,送賓至門外。
納吉如納采儀。賓致詞曰:“某官承嘉命,稽諸卜筮,龜筮協從,使某告吉。”
主婚者曰:“某未教之女,既以吉告,其何敢辭。”納徵如納吉儀,加玄纁束帛、
函書,不用雁。賓致詞曰:“某官以伉儷之重,加惠某官,率循典禮。有不腆之
幣,敢請納徵。”主婚者曰:“某官貺某以重禮,某敢不拜受。”賓以函書授主
婚者,主婚者亦答以函書。請期,亦如納吉儀。
親迎日,婿父告於禰廟。婿北面再拜立,父命之曰:“躬迎嘉偶,釐爾內治。”
婿進曰:“敢不承命。”再拜,媒氏導婿之女家。其日,女氏主婚者告廟訖,
醴女如家人禮。婿至門,下馬,就大門外之次。女從者請女盛服,就寢門內,南
向坐。婿出次,主婚者出迎於門外,揖而入。主婚者入門而右。婿入門而左,執
雁者從,至寢戶前,北面立。主婚者立於戶東,西向。婿再拜,奠雁,出就次。
主婚者不降送。婿既出,女父母南向坐,保母導女四拜。父命之曰:“往之女家,
以順為正,無忘肅恭。”母命之曰:“必恭必戒,毋違舅姑之命。”庶母申之曰:
“爾忱聽於訓言,毋作父母羞。”保姆及侍女翼女出門,升車。儀衛導前,送者
乘車後。婿先還以俟。婦車至門,出迎於門內,揖婦入。及寢門,婿先升階,婦
從升。入室,婿盥於室之東南,婦從者執巾進水以沃之;婦盥於室之西北,婿從
者執巾進水以沃之。盥畢,各就坐,婿東,婦西。舉食案,進酒,進饌。酒食訖,
復進如初。侍女以卺注酒,進於婿婦前。各飲畢,皆興,立於座南,東西相向,
皆再拜。婿婦入室,易服。婿從者餕婦之餘,婦從者餕婿之餘。
明日見宗廟,設婿父拜位於東階下,婿於其後;主婦拜位於西階下,婦於其
後。諸親各以序分立。其日夙興,婿父以下各就位,再拜。贊禮引婦至庭中,北
面立。婿父升自東階,詣神位前,跪。三上香,三祭酒,讀祝,興,立於西。婦
四拜,退,復位。婿父降自西階就拜位,婿父以下皆再拜,禮畢。次見舅姑。其
日,婦立堂下,伺舅姑即座,就位四拜。保姆引婦升自西階,至舅前,侍女奉棗
栗授婦。婦進訖,降階四拜。詣姑前,進腶修,如前儀。次舅姑醴婦,如家人
禮。次盥饋。其日,婦家備饌至婿家。舅姑即座,婦四拜。升自西階,至舅前。
從者舉食案以饌授婦,婦進饌,執事者加匕箸。進饌於姑,亦如之。食訖,徹饌,
婦降階就位,四拜,禮畢。舅姑再醴婦,如初儀。
○庶人婚禮
《禮》云:“婚禮下達。”則六禮之行,無貴賤一也。朱子《家禮》無問名、
納吉,止納采、納幣、請期。洪武元年定製用之,下令禁指腹、割衫襟為親者。
凡庶人娶婦,男年十六,女年十四以上,並聽婚娶。婿常服,或假九品服,婦服
花釵大袖。其納采、納幣、請期,略仿品官之儀。有媒無賓,詞亦稍異。親迎前
一日,女氏使人陳設於婿之寢室,俗謂之鋪房。至若告詞、醮戒、奠雁、合卺,
並如品官儀。見祖禰舅姑,舅姑醴婦,亦略相準。
○皇帝視學儀
《禮》曰:“凡始立學者,必釋奠於先聖先師。”周末淪喪,禮廢不行。漢
明帝始幸辟雍。唐以後,天子視學,始設講榻。洪武十五年,太祖將幸國子監。
議者言,孔子雖聖,乃人臣,禮宜一奠而再拜。太祖不從,命禮部尚書劉仲質定
其制。
前期設御幄於大成門東,南向,設御座於彝倫堂。至日,學官率諸生迎駕於
成賢街左。皇帝入御幄,具皮弁服,詣先師神位,再拜。獻爵,復再拜。四配、
十哲、兩廡分獻,如常儀。皇帝入御幄,易常服。升輿,至彝倫堂升座。學官諸
生五拜叩頭,東西序立於堂下。三品以上及侍從官,以次入堂,東西序立。贊進
講,祭酒、司業、博士、助教四人由西門入,至堂中。贊舉經案於御前,禮部官
奏,請授經於講官。祭酒跪受。賜講官坐。及以經置講案,叩頭,就西南隅几榻
坐講。賜大臣翰林儒臣坐,皆叩頭,序坐於東西,諸生圜立以聽。講畢,叩頭,
退就本位。司業、博士、助教,各以次進講。出堂門,復位。贊宣制,學官諸生
列班俱北面跪,聽宣諭,五拜叩頭。禮畢,學官諸生出成賢街送駕。明日,祭酒
率學官上表謝恩。
永樂四年,禮部尚書鄭賜引宋制,請服靴袍,再拜。帝不從,仍行四拜禮。
進講畢,賜百官茶。禮部請立視學之碑,帝親制文勒石。祭酒等表謝。帝御奉
天門,賜百官宴,仍賜祭酒、司業紵絲羅衣各二襲,學官三十五人各紵絲衣一
襲,監生三千餘人各鈔五錠。正統九年,帝幸國子監,如儀。禮畢,賜公、侯、
伯、駙馬、武官都督以上、文官三品以上及翰林學士至檢討、國子監祭酒至學錄
宴。
先是,視學祭先師,不設牲,不奏樂。至成化元年,始用牲樂。視學之日,
樂設而不作。禮畢,百官慶賀,賜衣服,賜宴,皆及孔、顏、孟三氏子孫。弘治
元年,定先期致齋一日,奠加幣,牲用太牢,改分獻官為分奠官。嘉靖元年,定
衍聖公率三氏子孫,祭酒率學官諸生,上表謝恩,皆賜宴於禮部。十三年,以先
師祀典既正,再視學,命大臣致奠啟聖公祠。萬曆四年,定次日行慶賀禮,頒賞
如舊,免賜宴。
初,憲宗取三氏子孫赴京觀禮,又命衍聖公分獻。至世宗,命衍聖公及顏、
孟二博士,孔氏老成者五人,顏、孟各二人,赴京陪祀。
○經筵
明初無定日,亦無定所。正統初,始著為常儀,以月之二日御文華殿進講,
月三次,寒暑暫免。其制,勛臣一人知經筵事,內閣學士或知或同知。尚書、都
御史、通政使、大理卿及學士等侍班,翰林院、春坊官及國子監祭酒二員進講,
春坊官二員展書,給事中御史各二員侍儀,鴻臚寺、錦衣衛堂上官各一員供事,
鳴贊一贊禮,序班四舉案,勛臣或駙馬一人領將軍侍衛。
禮部擇吉請,先期設御座於文華殿,設御案於座東稍南,設講案於案南稍東。
是日,司禮監先陳所講《四書》、經、史各一冊置御案,一冊置講案,皆《四書》
東,經、史西。講官各擇撰講章置冊內。帝升座,知經筵及侍班等官于丹陛上,
五拜三叩頭。(後每講止行叩頭禮。)以次上殿,東西序立。序班二員,舉御案
於座前,二員舉講案置御案南正中。鴻臚官贊進講。講官二員從東西班出,詣講
案前,北向並立。東西展書官各至御案南銅鶴下,相向立。鴻臚官贊講拜,興。
東班展書官詣御案前,跪展《四書》,退立於東鶴下。講官至講案前立,奏講某
書,講畢退。展書官跪掩書,仍退立鶴下。西班展書官展經或史,講官進講,退,
如初。鴻臚官贊講官拜,興。各退就東西班,展書官隨之,序班徹御案講案。禮
畢,命賜酒飯。各官出至丹陛,行叩頭禮。至左順門,酒飯畢,入行叩頭禮。
隆慶元年,定先一日告奉先殿,告几筵。是日,帝詣文華殿左室,展禮先聖
先師。講章於前兩日先進呈覽。萬曆二年,定春講以二月十二日起,至五月初二
日止,秋講以八月十二日起,至十月初二日止,不必題請。
○日講
日講,御文華穿殿,止用講讀官內閣學士侍班,不用侍儀等官。講官或四或
六。開讀初,吉服,五拜三叩首,後常服,一拜三叩首。閣臣同侍於殿內,候帝
口宣“先生來”,同進,叩首,東西立。讀者先至御前一揖,至案展書,壓金尺,
執牙籤。讀五過,掩書一揖退。先書,次經,次史,進講如讀儀。侍書官侍習書
畢,各叩頭退。於文華殿賜茶,文華門賜酒飯。
午講,隆慶六年定。每日早講畢,帝進暖閣少憩,閱章奏。閣臣等退西廂房,
久之,率講官再進午講,講《通鑑節要》及《貞觀政要》。講畢,帝還宮。凡三、
六、九視朝日,暫免講讀。
又嘉靖六年定製,月三、八日,經筵日講官二員,講《大學衍義》。十年,
定無逸殿講儀。質明,帝常服乘輦至殿門,眾官於門外迎候。帝降輦,乘板輿,
至殿升座。各官於殿門外一拜三叩首,入內,東西序立。贊進講,講官大學士一
員出班叩首。命賜坐,一叩首,乃坐。講畢,展書官跪掩講章,講官叩頭復班。
又學士一員承旨坐講,如初禮畢。各官至豳風亭候駕至,亭內賜宴。
○東宮出閣講學儀
太祖命學士宋濂授皇太子、諸王經於大本堂,後於文華後殿。世宗改為便殿,
遂移殿東廂。天順二年,定出閣儀。是日早,侍衛侍儀如常。執事官於文華後殿
四拜,鴻臚官請皇太子升殿,師保等於丹陛上四拜。各官退出,內侍導皇太子至
後殿升座,以書案進。侍班侍讀講官入,分班東西立。內侍展書,侍讀講官以次
進讀講,叩頭而退。
其每日講讀儀,早朝退後,皇太子出閣升座,不用侍衛等官,惟侍班侍讀講
官入,行叩頭禮。內侍展書,先讀《四書》,則東班侍讀官向前,伴讀十數遍,
退復班。次讀經或史,則西班伴讀,亦如之。讀畢,各官退。至巳時,各官入,
內侍展書,侍講官講早所讀《四書》畢,退班。次講經史亦然。講畢,侍書官侍
習寫字。寫畢,各官叩頭退。凡讀書,三日後一溫,背誦成熟。溫書之日,不授
新書。凡寫字,春夏秋日百字,冬日五十字。凡朔望節假及大風雨雪、隆寒盛暑,
則暫停。
弘治十一年更定,三師三少並宮僚于丹陛四拜畢,從殿左右門入,東西立。
候講讀畢,叩頭退。隆慶六年,改設皇太子座於文華殿之東廂,正中西向。每日
講讀各官,先詣文華門外東西向,序立。候帝御日講經筵畢,皇太子出閣升座。
凡東宮初講時,閣臣連侍五日,後每月三、八日一至,先拜出,然後各官入。崇
禎十一年,署禮部事學士顧錫疇言:“東宮嘉禮告成,累朝錫賚有據。《實錄》
載成化十五年,皇太子出閣講學,六卿皆加保、傅。弘治十年,皇太子出閣講學,
內閣徐溥等四人、尚書馬文升等七人,俱加宮保。”帝命酌議行之。
○諸王讀書儀
書堂在皇極門右廂。講官選部曹或進士改授翰林官充之。天順二年定,初入
書堂,其日早,王至右順門之北書堂,面東,中坐。提督講讀並講讀官行四拜禮。
內官捧書展於案上,就案左坐。講讀官進立於案右。伴讀十遍,叩頭退。每日講
讀,清晨,王至書堂,講讀官行叩頭禮,伴讀十遍,出。飯後,復詣堂伴看寫字。
講書畢,仍叩頭退。萬曆六年定,書堂設中座,書案在左,寫字案在右。輔臣率
講讀侍書官候於門外。王入書堂,傳令旨“先生進”。輔臣率各官入,四拜,分
班侍立。講讀官以次授書各十遍訖,令旨“先生吃酒飯”,各官出,王暫入堂南
間少憩。輔臣各率官入。令旨“先生進”,遂入分班侍立。侍書官看寫字,講讀
以次進講畢,各官一拜出。
卷五十五  志第三十一_明史原文_國學 史部0

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