卷三十五 列傳第二十九

◎蕭子恪弟子范 子顯 子云 子暉
蕭子恪，字景沖，蘭陵人，齊豫章文獻王嶷第二子也。永明中，以王子封南
康縣侯。年十二，和從兄司徒竟陵王《高松賦》，衛軍王儉見而奇之。初為寧朔
將軍、淮陵太守，建武中，遷輔國將軍、吳郡太守。大司馬王敬則於會稽舉兵反，
以奉子恪為名，明帝悉召子恪兄弟親從七十餘人入西省，至夜當害之。會子恪棄
郡奔歸，是日亦至，明帝乃止，以子恪為太子中庶子。東昏即位，遷秘書監，領
右軍將軍，俄為侍中。中興二年，遷輔國諮議參軍。天監元年，降爵為子，除散
騎常侍，領步兵校尉，以疾不拜，徙為光祿大夫，俄為司徒左長史。
子恪與弟子范等，嘗因事入謝，高祖在文德殿引見之，從容謂曰：“我欲與
卿兄弟有言。夫天下之寶，本是公器，非可力得。苟無期運，雖有項籍之力，終
亦敗亡。所以班彪《王命論》云：‘所求不過一金，然終轉死溝壑’。卿不應不
讀此書。宋孝武為性猜忌，兄弟粗有令名者，無不因事鴆毒，所遺唯有景和。至
於朝臣之中，或疑有天命而致害者，枉濫相繼，然而或疑有天命而不能害者，或
不知有天命而不疑者，於時雖疑卿祖，而無如之何。此是疑而不得。又有不疑者，
如宋明帝本為庸常被免，豈疑而得全？又復我於時已年二歲，彼豈知我應有今日？
當知有天命者，非人所害，害亦不能得。我初平建康城，朝廷內外皆勸我云：‘
時代革異，物心須一，宜行處分。’我於時依此而行，誰謂不可！我政言江左以
來，代謝必相誅戮，此是傷於和氣，所以國祚例不靈長。所謂‘殷鑑不遠，在夏
後之世。’此是一義。二者，齊梁雖曰革代，義異往時。我與卿兄弟雖復絕服二
世，宗屬未遠。卿勿言兄弟是親，人家兄弟自有周旋者，有不周旋者，況五服之
屬邪？齊業之初，亦是甘苦共嘗，腹心在我。卿兄弟年少，理當不悉。我與卿兄
弟，便是情同一家，豈當都不念此，作行路事。此是二義。我有今日，非是本意
所求。且建武屠滅卿門，致卿兄弟塗炭。我起義兵，非惟自雪門恥，亦是為卿兄
弟報仇。卿若能在建武、永元之世，撥亂反正，我雖起樊、鄧，豈得不釋戈推奉；
其雖欲不已，亦是師出無名。我今為卿報仇，且時代革異，望卿兄弟盡節報我耳。
且我自藉喪亂，代明帝家天下耳，不取卿家天下。昔劉子輿自稱成帝子，光武言
‘假使成帝更生，天下亦不復可得，況子輿乎’。梁初，人勸我相誅滅者，我答
之猶如向孝武時事：彼若苟有天命，非我所能殺；若其無期運，何忽行此，政足
示無度量。曹志親是魏武帝孫，陳思之子，事晉武能為晉室忠臣，此即卿事例。
卿是宗室，情義異佗，方坦然相期，卿無復懷自外之意。小待，自當知我寸心。”
又文獻王時，內齋直帳閹人趙叔祖，天監初，入為台齊齋帥，在壽光省，高祖呼
叔祖曰：“我本識汝在北第，以汝舊人，故每驅使。汝比見北第諸郎不？”叔祖
奉答云：“比多在直，出外甚疏，假使暫出，亦不能得往。”高祖曰：“若見北
第諸郎，道我此意：我今日雖是革代，情同一家；但今磐石未立，所以未得用諸
郎者，非惟在我未宜，亦是欲使諸郎得安耳。但閉門高枕，後自當見我心。”叔
祖即出外具宣敕語。
子恪尋出為永嘉太守。還除光祿卿，秘書監。出為明威將軍、零陵太守。十
七年，入為散騎常侍、輔國將軍。普通元年，遷宗正卿。三年，遷都官尚書。四
年，轉吏部。六年，遷太子詹事。大通二年，出為寧遠將軍、吳郡太守。三年，
卒於郡舍，時年五十二。詔贈侍中、中書令。謚曰恭。
子恪兄弟十六人，並仕梁。有文學者，子恪、子質、子顯、子云、子暉五人。
子恪嘗謂所親曰：“文史之事，諸弟備之矣，不煩吾復牽率，但退食自公，無過
足矣。”子恪少亦涉學，頗屬文，隨棄其本，故不傳文集。
子瑳，亦知名太清中，官至吏部郎，避亂東陽，後為盜所害。
子範字景則，子恪第六弟也。齊永明十年，封祁陽縣侯，拜太子洗馬。天監
初，降爵為子，除後軍記室參軍，復為太子洗馬，俄遷司徒主簿，丁所生母憂去
職。子范有孝性，居喪以毀聞。服闋，又為司徒主簿，累遷丹陽尹丞，太子中舍
人。出為建安太守，還除大司馬南平王戶曹屬，從事中郎。王愛文學士，子范偏
被恩遇，嘗曰：“此宗室奇才也。”使制《千字文》，其辭甚美，王命記室蔡薳
注釋之。自是府中文筆，皆使草之。王薨，子范遷宣惠諮議參軍，護軍臨賀王正
德長史。正德為丹陽尹，復為正德信威長史，領尹丞。歷官十餘年，不出藩府，
常以自慨，而諸弟並登顯列，意不能平，及是為到府箋曰：“上藩首佐，於茲再
忝，河南雌伏，自此重升。以老少異時，盛衰殊日，雖佩恩寵，還羞年鬢。”子
范少與弟子顯、子云才名略相比，而風采容止不逮，故宦途有優劣。每讀《漢書》，
杜緩兄弟“五人至大官，唯中弟欽官不至而最知名”，常吟諷之，以況己也。
尋復為宣惠武陵王司馬，不就，仍除中散大夫，遷光祿、廷尉卿。出為戎昭
將軍、始興內史。還除太中大夫，遷秘書監。太宗即位，召為光祿大夫，加金章
紫綬，以逼賊不拜。其年葬簡皇后，使與張纘俱制哀策文，太宗覽讀之，曰：
“今葬禮雖闕，此文猶不減於舊。”尋遇疾卒，時年六十四。賊平後，世祖追贈
金紫光祿大夫。謚曰文。前後文集三十卷。
二子滂、確，並少有文章。太宗東宮時，嘗與邵陵王數諸蕭文士，滂、確亦
預焉。滂官至尚書殿中郎，中軍宣城王記室，先子范卒。確，太清中歷官宣城王
友，司徒右長史。賊平後，赴江陵，因沒關西。
子顯字景陽，子恪第八弟也。幼聰慧，文獻王異之，愛過諸子。七歲，封寧
都縣侯。永元末，以王子例拜給事中。天監初，降爵為子。累遷安西外兵，仁威
記室參軍，司徒主簿，太尉錄事。
子顯偉容貌，身長八尺。好學，工屬文。嘗著《鴻序賦》，尚書令沈約見而
稱曰：“可謂得明道之高致，蓋《幽通》之流也。”又采眾家《後漢》，考正同
異，為一家之書。又啟撰《齊史》，書成，表奏之，詔付秘閣。累遷太子中舍人，
建康令，邵陵王友，丹陽尹丞，中書郎，守宗正卿。出為臨川內史，還除黃門郎。
中大通二年，遷長兼侍中。高祖雅愛子顯才，又嘉其容止吐納，每御筵侍坐，偏
顧訪焉。嘗從容謂子顯曰：“我造《通史》，此書若成，眾史可廢。”子顯對曰：
“仲尼贊《易》道，黜《八索》，述職方，除《九丘》，聖制符同，復在茲日。”
時以為名對。三年，以本官領國子博士。高祖所制經義，未列學官，子顯在職，
表置助教一人，生十人。又啟撰高祖集，並《普通北伐記》。其年遷國子祭酒，
又加侍中，於學遞述高祖《五經義》。五年，遷吏部尚書，侍中如故。
子顯性凝簡，頗負其才氣。及掌選，見九流賓客，不與交言，但舉扇一捴而
已，衣冠竊恨之。然太宗素重其為人，在東宮時，每引與促宴。子顯嘗起更衣，
太宗謂坐客曰：“嘗聞異人間出，今日始知是蕭尚書。”其見重如此。大同三年，
出為仁威將軍、吳興太守，至郡未幾，卒，時年四十九。詔曰：“仁威將軍、吳
興太守子顯，神韻峻舉，宗中佳器。分竹未久，奄到喪殞，惻愴於懷。可贈侍中、
中書令。今便舉哀。”及葬請謚，手詔“恃才傲物，宜謚曰驕”。
子顯嘗為《自序》，其略云：“余為邵陵王友，忝還京師，遠思前比，即楚
之唐、宋，梁之嚴、鄒。追尋平生，頗好辭藻，雖在名無成，求心已足。若乃登
高自極，臨水送歸，風動春朝，月明秋夜，早雁初鶯，開花落葉，有來斯應，每
不能已也。前世賈、傅、崔、馬、邯鄲、繆、路之徒，並以文章顯，所以屢上歌
頌，自比古人。天監十六年，始預九日朝宴，稠人廣坐，獨受旨云：‘今雲物甚
美，卿得不斐然賦詩。’詩既成，又降帝旨曰：‘可謂才子。’余退謂人曰：‘
一顧之恩，非望而至。遂方賈誼何如哉？未易當也。’每有製作，特寡思功，須
其自來，不以力構。少來所為詩賦，則《鴻序》一作，體兼眾制，文備多方，頗
為好事所傳，故虛聲易遠。”
子顯所著《後漢書》一百卷，《齊書》六十卷，《普通北伐記》五卷，《貴
儉傳》三十卷，文集二十卷。
二子序、愷，並少知名。序，太清中歷官太子家令，中庶子，並掌管記。及
亂，於城內卒。愷，初為國子生，對策高第，州又舉秀才。起家秘書郎，遷太子
中舍人，王府主簿，太子洗馬，父憂去職。服闋，復除太子洗馬，遷中舍人，並
掌管記。累遷宣城王文學，中書郎，太子家令，又掌管記。愷才學譽望，時論以
方其父，太宗在東宮，早引接之。時中庶子謝嘏出守建安，於宣猷堂宴餞，並召
時才賦詩，同用十五劇韻，愷詩先就，其辭又美。太宗與湘東王令曰：“王筠本
自舊手，後進有蕭愷可稱，信為才子。”先是時太學博士顧野王奉令撰《玉篇》，
太宗嫌其書詳略未當，以愷博學，於文字尤善，使更與學士刪改。遷中庶子，未
拜，徙為吏部郎。太清二年，遷御史中丞。頃之，侯景寇亂，愷於城內遷侍中，
尋卒官，時年四十四。文集並亡逸。
子云字景喬，子恪第九弟也。年十二，齊建武四年，封新浦縣侯，自製拜章，
便有文采。天監初，降爵為子。既長勤學，以晉代竟無全書，弱冠便留心撰著，
至年二十六，書成，表奏之，詔付秘閣。子云性沈靜，不樂仕進。年三十，方起
家為秘書郎。遷太子舍人，撰《東宮新記》，奏之，敕賜束帛。累遷北中郎外兵
參軍，晉安王文學，司徒主簿，丹陽尹丞。時湘東王為京尹，深相賞好，如布衣
之交。遷北中郎廬陵王諮議參軍，兼尚書左丞。大通元年，除黃門郎，俄遷輕車
將軍，兼司徒左長史。二年，入為吏部。三年，遷長兼侍中。中大通元年，轉太
府卿。三年，出為貞威將軍、臨川內史。在郡以和理稱，民吏悅之。還除散騎常
侍，俄復為侍中。大同二年，遷員外散騎常侍、國子祭酒，領南徐州大中正。頃
之，復為侍中，祭酒、中正如故。
梁初，郊廟未革牲牷，樂辭皆沈約撰，至是承用，子云始建言宜改。啟曰：
“伏惟聖敬率由，尊嚴郊廟，得西鄰之心，知周、孔之跡，載革牢俎，德通神明，
黍稷苹藻，竭誠嚴配，經國制度，方懸日月，垂訓百王，於是乎在。臣比兼職齋
官，見伶人所歌，猶用未革牲前曲。圜丘視燎，尚言‘式備牲牷’；北郊《諴
雅》，亦奏‘牲雲孔備’；清廟登歌，而稱‘我牲以潔’；三朝食舉，猶詠‘朱
尾碧鱗’。聲被鼓鍾，未符盛制。臣職司儒訓，意以為疑，未審應改定樂辭以不？”
敕答曰：“此是主者守株，宜急改也。”仍使子云撰定。敕曰：“郊廟歌辭，應
須典誥大語，不得雜用子史文章淺言；而沈約所撰，亦多舛謬。”子云答敕曰：
“殷薦朝饗，樂以雅名，理應正采《五經》，聖人成教。而漢來此制，不全用經
典；約之所撰，彌復淺雜。臣前所易約十曲，惟知牲牷既革，宜改歌辭，而猶承
例，不嫌流俗乖體。既奉令旨，始得發蒙。臣夙本庸滯，昭然忽朗，謹依成旨，
悉改約制。惟用《五經》為本，其次《爾雅》、《周易》、《尚書》、《大戴禮》，
即是經誥之流，愚意亦取兼用。臣又尋唐、虞諸書，殷《頌》周《雅》，稱美是
一，而復各述時事。大梁革服，偃武修文，制禮作樂，義高三正；而約撰歌辭，
惟浸稱聖德之美，了不序皇朝製作事。《雅》、《頌》前例，於體為違。伏以聖
旨所定《樂論》，鐘律緯緒，文思深微，命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂
之教，致治所成。謹一二采綴，各隨事顯義，以明製作之美。覃思累日，今始克
就，謹以上呈。”敕並施用。
子云善草隸書，為世楷法。自雲善效鍾元常、王逸少而微變字型。答敕云：
“臣昔不能拔賞，隨世所貴，規摹子敬，多歷年所。年二十六，著《晉史》，至
《二王列傳》，欲作論語草隸法，言不盡意，遂不能成，略指論飛白一勢而已。
十許年來，始見敕旨《論書》一卷，商略筆勢，洞澈字型；又以逸少之不及元常，
猶子敬之不及逸少。自此研思，方悟隸式，始變子敬，全范元常。逮爾以來，自
覺功進。”其書跡雅為高祖所重，嘗論子云書曰：“筆力勁駿，心手相應，巧逾
杜度，美過崔實，當與元常並驅爭先。”其見賞如此。
七年，出為仁威將軍、東陽太守。中大同元年，還拜宗正卿。太清元年，復
為侍中、國子祭酒，領南徐州大中正。二年，侯景寇逼，子云逃民間。三年三月，
宮城失守，東奔晉陵，餒卒於顯靈寺僧房，年六十三。所著《晉書》一百一十卷，
《東宮新記》二十卷。
第二子特，字世達。早知名，亦善草隸。高祖嘗謂子云曰：“子敬之書，不
及逸少。近見特跡，遂逼於卿。”歷官著作佐郎，太子舍人，宣惠主簿，中軍記
室。出為海鹽令，坐事免。年二十五，先子云卒。
子暉字景光，子云弟也。少涉書史，亦有文才。起家員外散騎侍郎，遷南中
郎記室。出為臨安令。性恬靜，寡嗜好，嘗預重雲殿聽制講《三慧經》，退為《
講賦》奏之，甚見稱賞。遷安西武陵王諮議，帶新繁令，隨府轉儀同從事、驃騎
長史，卒。
陳吏部尚書姚察曰：昔魏藉兵威而革漢運，晉因宰輔乃移魏歷，異乎古之禪
授，以德相傳，故抑前代宗枝，用絕民望。然劉曄、曹志，猶顯於朝；及宋遂為
廢姓。而齊代，宋之戚屬，一皆殲焉。其祚不長，抑亦由此。有梁革命，弗取前
規，故子恪兄弟及群從，並隨才任職，通貴滿朝，不失於舊，豈惟魏幽晉顯而已
哉。君子以是知高祖之弘量，度越前代矣。