卷十 晉語四

文公在狄十二年，狐偃曰：“日，吾來此也，非以狄為榮，可以成事也。吾
曰：‘奔而易達，困而有資，休以擇利，可以戾也。’今戾久矣，戾久將底。底
著滯淫，誰能興之。盍速行乎！吾不適齊、楚，避其遠也。蓄力一紀，可以遠矣。
齊侯長矣，而欲親晉。管仲歿矣，多讒在側。謀而無正，衷而思始。夫必追擇前
言，求善以終，饜邇逐遠，遠人入服，不為郵矣。會其季年可也，茲可以親。”
皆以為然。
乃行，過五鹿，乞食於野人。野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之。子犯曰：
“天賜也。民以土服，又何求焉！天事必象，十有二年，必獲此土。二三子志之。
歲在壽星及鶉尾，其有此土乎！天以命矣，復於壽星，必獲諸侯。天之道也，由
是始之。有此，其以戊申乎！所以申土也。”再拜稽首，受而載之。遂適齊。
齊侯妻之，甚善焉。有馬二十乘，將死於齊而已矣。曰：“民生安樂，誰知
其他？”
桓公卒，孝公即位。諸侯叛齊。子犯知齊之不可以動，而知文公之安齊而有
終焉之志也，欲行，而患之，與從者謀於桑下。蠶妾在焉，莫知其在也。妾告姜
氏，姜氏殺之，而言於公子曰：“從者將以子行，其聞之者吾以除之矣。子必從
之，不可以貳，貳無成命。《詩》云：‘上帝臨女，無貳爾心。’先王其知之矣，
貳將可乎？子去晉難而極於此。自子之行。晉無寧歲，民無成君。天未喪晉，無
異公子，有晉國者，非子而誰？子其勉之！上帝臨子，貳必有咎。”
公子曰：“吾不動矣，必死於此。”姜曰：“不然。《周詩》曰：‘莘莘征
夫，每懷靡及。’夙夜征行。不遑啟處，猶懼無及。況其順身縱慾懷安，將何及
矣！人不求及，其能及乎？日月不處，人誰獲安？西方之書有之曰：‘懷與安，
實疚大事。’《鄭詩》云：‘仲可懷也，人之多言。亦可畏也。’昔管敬仲有言，
小妾聞之，曰：‘畏威如疾，民之上也。從懷如流，民之下也。見懷思威，民之
中也。畏威如疾，乃能威民。威在民上，弗畏有刑。從懷如流，去威遠矣，故謂
之下。其在辟也，吾從中也。《鄭詩》之言，吾其從之。’此大夫管仲之所以紀
綱齊國，裨輔先君而成霸者也。子而棄之，不亦難乎？齊國之政敗矣，晉之無道
久矣，從者之謀忠矣，時日及矣，公子幾矣。君國可以濟百姓，而釋之者，非人
也。敗不可處，時不可失，忠不可棄，懷不可從，子必速行。吾聞晉之始封也，
歲在大火，閼伯之星也，實紀商人。商之饗國三十一王。瞽史之紀曰：‘唐叔之
世，將如商數。’今未半也。亂不長世，公子唯子，子必有晉。若何懷安？”公
子弗聽。
姜與子犯謀，醉而載之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若無所濟，吾食舅氏
之肉，其知饜乎！”舅犯走，且對曰：“若無所濟，余未知死所，誰能與豺狼爭
食？若克有成，公子無亦晉之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，將焉用之？”遂行。
過衛，衛文公有邢、狄之虞，不能禮焉。甯莊子言於公曰：“夫禮，國之紀
也；親，民之結也；善，德之建也。國無紀不可以終，民無結不可以固，德無建
不可以立。此三者，君之所慎也。今君棄之，無乃不可乎！晉公子善人也，而衛
親也，君不禮焉，棄三德矣。臣故云君其圖之。康叔，文之昭也。唐叔，武之穆
也。周之大功在武，天祚將在武族。苟姬未絕周室，而俾守天聚者，必武族也。
武族唯晉實昌，晉胤公子實德。晉仍無道，天祚有德，晉之守祀，必公子也。若
復而修其德，鎮撫其民，必獲諸侯，以討無禮。君弗蚤圖，衛而在討。小人是懼，
敢不盡心。”公弗聽。
自衛過曹，曹共公亦不禮焉，聞其骿脅，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，
設微薄而觀之。僖負羈之妻言於負羈曰：“吾觀晉公子賢人也，其從者皆國相也，
以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子盍蚤自貳焉？”僖負羈
饋飧，置璧焉。公子受飧反璧。
負羈言於曹伯曰：“夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？”曹伯曰：“諸
侯之亡公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，余焉能盡禮焉！”對曰：“臣
聞之：愛親明賢，政之乾也。禮賓矜窮，禮之宗也。禮以紀政，國之常也。失常
不立，君所知也。國君無親，以國為親。先君叔振，出自文王，晉祖唐叔，出自
武王，文、武之功，實建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，不愛親也。
晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晉
公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓， 不憐
窮也。守天之聚，將施於宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也，愛糞
土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其圖之。”公弗聽。
公子過宋，與司馬公孫固相善，公孫固言於襄公曰：“晉公子亡，長幼矣，
而好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長事賈佗。狐偃其舅也，而惠以有謀。趙
衰其先君之戎御，趙夙之弟也，而文以忠貞。賈佗公族也，而多識以恭敬。此三
人者，實左右之。公子居則下之，動則諮焉，成幼而不倦，殆有禮矣。樹於有禮，
必有艾。《商頌》曰：‘湯降不遲，聖敬日躋。’降，有禮之謂也。君其圖之，”
襄公從之，贈以馬二十乘。
公子過鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：“臣聞之：親有天，用前訓，禮兄
弟，資窮困，天所福也。今晉公子有三祚焉，天將啟之。同姓不婚，惡不殖也。
狐氏出自唐叔。狐姬，伯行之子也，實生重耳。成而雋才，離違而得所，久約而
無釁，一也。同出九人，唯重耳在，離外之患，而晉國不靖，二也。晉侯日載其
怨，外內棄之；重耳日載其德，狐、趙謀之，三也。在《周頌》曰：‘天作高山，
大王荒之。’荒，大之也。大天所作，可謂親有天矣。晉、鄭兄弟也，吾先君武
公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：
‘世相起也。’若親有天，獲三祚者，可謂大天，若用前訓，文侯之功，武公之
業，可謂前訓。若禮兄弟，晉、鄭之親，王之遺命，可謂兄弟。若資窮困，亡在
長幼，還軫諸侯，可謂窮困。棄此四者，以徼天禍，無乃不可乎？！君其圖之。”
弗聽。
叔詹曰：“若不禮焉，則請殺之。諺曰：‘黍稷無成，不能為榮。黍不為黍，
不能蕃廡。稷不為稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德之基。’”公弗聽。
遂如楚，楚成王以周禮享之，九獻，庭實旅百。公子欲辭，子犯曰：“天命
也，君其饗之。亡人而國薦之，非敵而君設之，非天，誰啟之心！”既饗，楚子
問於公子曰：“子若克復晉國，何以報我？”公子再拜稽首對曰：“子女玉帛，
則君有之。羽旄齒革，則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也，又何以報？”王
曰：“雖然，不穀願聞之。”對曰：“若以君之靈，得復晉國，晉、楚治兵，會
於中原，其避君三舍，若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。”
令尹子玉曰：“請殺晉公子。弗殺，而反晉國，必懼楚師。”王曰：“不可。
楚師之懼，我不修也。我之不德，殺之何為！天之祚楚，誰能懼之？楚不可祚，
冀州之土，其無令君乎？且晉公子敏而有文，約而不諂，三材侍之，天祚之矣。
天之所興，誰能廢之？”子玉曰：“然則請止狐偃。”王曰：“不可。《曹詩》
曰：‘彼己之子，不遂其媾。’郵之也。夫郵而效之，郵又甚焉。效郵，非禮也。”
於是懷公自秦逃歸。秦伯召公子於楚，楚子厚幣以送公子於秦。
秦伯歸女五人，懷嬴與焉。公子使奉匜沃盥，既而揮之。嬴怒曰：“秦、晉
匹也，何以卑我？”公子懼，降服囚命。秦伯見公子曰：“寡人之適，此為才。
子圉之辱，備嬪嬙焉，欲以成婚，而懼離其惡名。非此，則無故。不敢以禮致之，
歡之故也。公子有辱，寡人之罪也。唯命是聽。”
公子欲辭，司空季子曰：“同姓為兄弟。黃帝之子二十五人，其同姓者二人
而已；唯青陽與夷鼓皆為己姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也。其
同生而異姓者，四母之子別為十二姓。凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人
為十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青陽
與蒼林氏同於黃帝，故皆為姬姓。同德之難也如是。昔少典娶於有蟜氏，生黃
帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，
二帝用師以相濟也，異德之故也。異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相
及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不相及，
畏黷敬也。黷則生怨，怨亂毓災，災毓滅姓。是故娶妻避其同姓，畏亂災也。故
異德合姓，同德合義。義以導利，利以阜姓。姓利相更，成而不遷，乃能攝固，
保其土房。今子於子圉，道路之人也，取其所棄，以濟大事，不亦可乎？”
公子謂子犯曰：“何如？”對曰：“將奪其國，何有於妻，唯秦所命從也。”
謂子餘曰：“何如？”對曰：“《禮志》有之曰：‘將有請於人，必先有入焉。
欲人之愛己也，必先愛人。欲人之從己也，必先從人。無德於人，而求用於人，
罪也。’今將婚媾以從秦，受好以愛之，聽從以德之，懼其未可也，又何疑焉？”
乃歸女而納幣，且逆之。
他日，秦伯將享公子，公子使子犯從。子犯曰：“吾不如衰之文也，請使衰
從。”乃使子餘從。秦伯享公子如享國君之禮，子餘相如賓。卒事，秦伯謂其大
夫曰：“為禮而不終，恥也。中不勝貌，恥也。華而不實，恥也。不度而施，恥
也。施而不濟，恥也。恥門不閉，不可以封。非此，用師則無所矣。二三子敬乎！”
明日宴，秦伯賦《采菽》，子余使公子降拜。秦伯降辭。子餘曰：“君以天
子之命服命重耳，重耳敢有安志，敢不降拜？”成拜卒登，子余使公子賦《黍苗》。
子餘曰：“重耳之仰君也，若黍苗之仰陰雨也。若君實庇蔭膏澤之，使能成嘉穀，
薦在宗廟，君之力也。君若昭先君榮，東行濟河，整師以復強周室，重耳之望也。
重耳若獲集德而歸載，使主晉民，成封國，其何實不從。君若恣志以用重耳，四
方諸侯，其誰不惕惕以從命！”秦伯嘆曰：“是子將有焉，豈專在寡人乎！”秦
伯賦《鳩飛》，公子賦《河水》。秦伯賦《六月》，子餘使公子降拜。秦伯降辭。
子餘曰：“君稱所以佐天子匡王國者以命重耳，重耳敢有惰心，敢不從德。”
公子親筮之，曰：“尚有晉國。”得貞屯、悔豫，皆八也。筮史占之，皆曰：
“不吉。閉而不通，爻無為也。”司空季子曰：“吉。是在《周易》，皆利建侯。
不有晉國，以輔王室，安能建侯？我命筮曰‘尚有晉國’，筮告我曰‘利建侯’，
得國之務也，吉孰大焉！震，車也。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，樂也。
車班外內，順以訓之，泉原以資之，土厚而樂其實。不有晉國，何以當之？震，
雷也，車也。坎，勞也，水也，眾也。主雷與車，而尚水與眾。車有震，武也。
眾而順，文也。文武具，厚之至也。故曰《屯》。其繇曰：‘元亨利貞，勿用有
攸往，利建侯。’主震雷，長也，故曰元。眾而順，嘉也，故曰亨。內有震雷，
故曰利貞。車上水下，必伯。小事不濟，壅也。故曰勿用有攸往，一夫之行也。
眾順而有武威，故曰‘利建侯’。坤，母也。震，長男也。母老子強，故曰《豫》。
其繇曰：‘利建侯行師。’居樂、出威之謂也。是二者，得國之卦也。”
十月，惠公卒。十二月，秦伯納公子。及河，子犯授公子載璧，曰：“臣從
君還軫，巡於天下，怨其多矣！臣猶知之，而況君乎？不忍其死，請由此亡。”
公子曰：“所不與舅氏同心者，有如河水。”沈璧以質。
董因迎公於河，公問焉，曰：“吾其濟乎？”對曰：“歲在大梁，將集天行。
元年始受，實沈之星也。實沈之墟，晉人是居，所以興也。今君當之，無不濟矣。
君之行也，歲在大火。大火，閼伯之星也，是謂大辰。辰以成善，后稷是相，唐
叔以封。瞽史記曰：嗣續其祖，如穀之滋，必有晉國。臣筮之，得泰之八。曰：
是謂天地配亨，小往大來。今及之矣，何不濟之有？且以辰出而以參入，皆晉祥
也，而天之da6*紀也。濟且秉成，必霸諸侯。子孫賴之，君無懼矣。”
公子濟河，召令狐、臼衰、桑泉，皆降。晉人懼，懷公奔高梁。呂甥、冀芮
帥師，甲午，軍於廬柳。秦伯使公子縶如師，師退，次於郇。辛丑，狐偃及秦、
晉大夫盟於郇。壬寅，公入於晉師。甲辰，秦伯還。丙午，入於曲沃。丁末，入
絳，即位於武宮。戊申，剌懷公於高梁。
初，獻公使寺人勃鞮伐公於蒲城，文公逾垣，勃鞮斬其袪。及入，勃鞮求見，
公辭焉，曰：“驪姬之讒，爾射余於屏內，困余於蒲城，斬余衣袪。又為惠公從
余於渭濱，命曰三日，若宿而至。若干二命，以求殺余。余於伯楚屢困，何舊怨
也？退而思之，異日見我。”對曰：“吾以君為已知之矣，故入；猶未知之也，
又將出矣。事君不貳是謂臣，好惡不易是謂君。君君臣臣，是謂明訓。明訓能終，
民之主也。二君之世，蒲人、狄人，余何有焉？除君之惡，唯力所及，何貳之有？
今君即位，其無蒲、狄乎？伊尹放太甲而卒以為明王，管仲賊桓公而卒以為侯伯。
乾時之役，申孫之矢集於桓鉤，鉤近於袪，而無怨言，佐相以終，克成令名。今
君之德宇，何不寬裕也？惡其所好，其能久矣？君實不能明訓，而棄民主。余，
罪戾之人也，又何患焉？且不見我，君其無悔乎！”
於是呂甥、冀芮畏偪，悔納文公，謀作亂，將以己丑焚公宮，公出救火而遂
殺之。伯楚知之，故求見公。公遽出見之，曰：“豈不如女言，然是吾噁心也，
吾請去之。”伯楚以呂、郤之謀告公。公懼，乘馹自下，脫會秦伯於王城，告之
亂故，及己丑，公宮火，二子求公不獲，遂如河上，秦伯誘而殺之。
文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。公入，乃求見，公辭焉以沐。謂謁
者曰：“沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。從者為羈紲之仆，居者為社稷
之守，何必罪居者！國君而讎匹夫，懼者眾矣。”謁者以告，公遽見之。
元年春，公及夫人嬴氏至自王城。秦伯納衛三千人，實紀綱之仆。公屬百官，
賦職任功，棄責薄斂，施捨分寡。救乏振滯，匡困資無。輕關易道，通商寬農。
懋穡勸分，省用足財、利器明德，以厚民性。舉善援能，官方定物，正名育類。
昭舊族，愛親戚，明賢良，尊貴寵，賞功勞，事耇老，禮賓旅，友故舊。胥、籍、
狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韓，實掌近官。諸姬之良，掌其中官。異
姓之能，掌其遠官。公食貢。大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隸食
職，官宰食加。政平民阜，財用不匱。
冬，襄王避昭叔之難，居於鄭地汜。使來告難，亦使告於秦。子犯曰：“民
親而未知義也，君盍納王以教之義。若不納，秦將納之，則失周矣，何以求諸侯？
不能修身而又不能宗人，人將焉依？繼文之業，定武之功，啟土安疆，於此乎在
矣！君其務之。”公說，乃行賂於草中之戎與麗土之狄，以啟東道。
二年春，公以二軍下，次於陽樊。右師取昭叔於溫，殺之於隰城。左師迎王
於鄭。王入於成周，遂定之於郟。王饗禮，命公胙侑。公請隧，弗許。曰：“王
章也，不可以二王，無若政何。”賜公南陽陽樊、溫、原、州、陘、絺、組、攢
茅之田。陽人不服，公圍之，將殘其民，倉葛呼曰：“君補王闕，以順禮也。陽
人未狎君德，而未敢承命。君將殘之，無乃非禮乎！陽人有夏、商之嗣典，有周
室之師旅，樊仲之官守焉，其非官守，則皆王之父兄甥舅也。君定王室而殘其姻
族，民將焉放？敢私布於吏，唯君圖之！”公曰：“是君子之言也。”乃出陽人。
文公伐原，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。諜出曰：“原
不過一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇
也，不可失。”乃去之，及孟門，而原請降。
文公立四年，楚成王伐宋，公率齊、秦伐曹、衛以救宋。宋人使門尹班告急
於晉，公告大夫曰：“宋人告急，舍之則宋絕。告楚則不許我。我欲擊楚，齊、
秦不欲，其若之何？”先軫曰：“不若使齊、秦主楚怨。”公曰：“可乎？”先
軫曰：“使宋舍我而賂齊、秦，藉之告楚。我分曹、衛之地以賜宋人。楚愛曹、
衛，必不許齊、秦。齊、秦不得其請，必屬怨焉，然後用之，蔑不欲矣。”公說，
是故以曹田、衛田賜宋人。
令尹子玉使宛春來告曰：“請復衛侯而封曹，臣亦釋宋之圍。”舅犯慍曰：
“子玉無禮哉！君取一，臣取二，必擊之。”先軫曰：“子與之。我不許曹、衛
之請，是不許釋宋也。宋眾無乃強乎！是楚一言而有三施，子一言而有三怨。怨
已多矣，難以擊人。不若私許復曹、衛以攜之，執宛春以怒楚，既戰而後圖之。”
公說，是故拘宛春於衛。
子玉釋宋圍，從晉師。楚既陳，晉師退舍，軍吏請曰：“以君避臣，辱也。
且楚師老矣，必敗。何故退？”子犯曰：“二三子忘在楚乎？偃也聞之：戰鬥，
直為壯，曲為老。未報楚惠而抗宋，我曲楚直，其眾莫不生氣，不可謂老。若我
以君避臣，而不去，彼亦曲矣。”退三舍避楚。楚眾欲止，子玉不肯，至於城濮，
果戰，楚眾大敗。君子曰：“善以德勸。”
文公誅觀狀以伐鄭，反其陴。鄭人以名寶行成，公弗許，曰：“予我詹而師
還。”詹請往，鄭伯弗許，詹固請曰：“一臣可以赦百姓而定社稷，君何愛於臣
也？”鄭人以詹予晉，晉人將烹之。詹曰：“臣願獲盡辭而死，固所願也。”公
聽其辭。詹曰：“天降鄭禍，使淫觀狀，棄禮違親。臣曰：‘不可。夫晉公子賢
明，其左右皆卿才，若復其國，而得志於諸侯，禍無赦矣。’今禍及矣。尊明勝
患，智也。殺身贖國，忠也。”乃就烹，據鼎耳而疾號曰：“自今以往，知忠以
事君者，與詹同。”乃命弗殺，厚為之禮而歸之。鄭人以詹伯為將軍。
晉飢，公問於箕鄭曰：“救飢何以？”對曰：“信。”公曰：“安信？”對
曰：“信於君心，信於名，信於令，信於事。”公曰：“然則若何？”對曰：
“信於君心，則美惡不逾，信於名，則上下不乾。信於令，則時無廢功。信於事，
ze6*民從事有業。於是乎民知君心，貧而不懼，藏出如入，何匱之有？”公使為箕。
及清原之蒐，使佐新上軍。
文公問元帥於趙衰，對曰：“郤縠可，行年五十矣，守學彌惇。夫先王之法
志，德義之府也。夫德義，生民之本也。能惇篤者，不忘百姓也。請使郤縠。”
公從之。公使趙衰為卿，辭曰：“欒枝貞慎，先軫有謀，胥臣多聞，皆可以為輔
佐，臣弗若也。”乃使欒枝將下軍，先軫佐之。取五鹿，先軫之謀也。郤穀卒，
使先軫代之。胥臣佐下軍。公使原季為卿，辭曰：“夫三德者，偃之出也。以德
紀民，其章大矣，不可廢也。”使狐偃為卿，辭曰：“毛之智，賢於臣，其齒又
長。毛也不在位，不敢聞命。”乃使狐毛將上軍，狐偃佐之。狐毛卒，使趙衰代
之，辭曰：“城濮之役，先且居之佐軍也善，軍伐有賞，善君有賞，能其官有賞。
且居有三賞，不可廢也。且臣之倫，箕鄭、胥嬰、先都在。”乃使先且居將上軍。
公曰：“趙衰三讓。其所讓，皆社稷之衛也。廢讓，是廢德也。”以趙衰之故，
蒐於清原，作五軍。使趙衰將新上軍，箕鄭佐之；胥嬰將新下軍，先都佐之。子
犯卒，蒲城伯請佐，公曰：“夫趙衰三讓不失義。讓，推賢也。義，廣德也。德
廣賢至，又何患矣。請令衰也從子。”乃使趙衰佐新上軍。
文公學讀書於臼季，三日，曰：“吾不能行也咫，聞則多矣。”對曰：“然
而多聞以待能者，不猶愈也？”
文公問於郭偃曰：“始也，吾以治國為易，今也難。”對曰：“君以為易，
其難也將至矣。君以為難，其易也將至焉。”
文公問於胥臣曰：“吾欲使陽處父傅讙也而教誨之，其能善之乎？”對曰：
“是在讙也。蘧蒢不可使俯，戚施不可使仰，僬僥不可使舉，侏儒不可使援，
矇瞍不可使視，嚚瘖不可使言，聾聵不可使聽，童昏不可使謀。質將善而賢良
贊之，則濟可竢。若有違質，教將不入，其何善之為！臣聞昔者大任娠文王不變，
少溲於豕牢，而得文王不加疾焉。文王在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事王不
怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑於大姒，比於諸弟。《詩》云：‘刑於寡妻，至
於兄弟，以御於家邦。’於是乎用四方之賢良。及其即位也，詢於‘八虞’，而
諮於‘二虢’，度於閎夭而謀於南宮，諏於蔡、原而訪於辛、尹，重之以周、邵、
畢、榮，憶寧百神，而柔和萬民。故《詩》云：‘惠於宗公，神罔時恫。’若是，
則文王非專教誨之力也。”公曰：“然則教無益乎？”對曰：“胡為文，益其質。
故人生而學，非學不入。”公曰：“奈夫八疾何！”對曰：“官師之所材也，戚
施直鎛，蘧篨蒙璆，侏儒扶盧，矇瞍修聲，聾聵司火。童昏、嚚瘖、僬僥，
官師之所不材也，以實裔土，夫教者，因體能質而利之者也。若川然有原，以卬
浦而後大。”
文公即位二年，欲用其民，子犯曰：“民未知義，盍納天子以示之義？”乃
納襄王於周。公曰：“可矣乎？”對曰：“民未知信，盍伐原以示之信？”乃伐
原。曰：“可矣乎？”對曰：“民未知禮，盍大蒐，備師尚禮以示之。”乃大蒐
於被廬，作三軍。使郤縠將中軍，以為大政，郤溱佐之。子犯曰：“可矣。”遂
伐曹、衛，出谷戍，釋宋圍，敗楚師於城濮，於是乎遂伯。