卷一三六 集古錄跋尾卷三

【後漢冀州從事張表碑〈建寧元年〉】
右漢《冀州從事張表碑》，雲“君諱表，字元異”。其碑首題雲《漢故冀州
從事張君碑》，而文為韻語。敘其官閥不甚詳，但云“春秋六十四，以建寧元年
三月癸巳寢疾而終”。其辭有雲“仕郡為督郵，鷹撮盧擊”，是以狗喻人。又有
“畔桓利正”之語。蓋漢人猶質，不嫌取類於鷹犬。“畔桓”，疑是“般桓”，
文字簡少假借爾。治平元年六月二十九日書。
【後漢竹邑侯相張壽碑〈建寧元年〉】
右漢《竹邑侯相張壽碑》，雲“君諱壽，字仲吾。其先晉大夫張老盛德之裔。
孝友恭懿，明允篤信。博物多識，獵涉傳記，臨疑獨照，確然不撓，有孔甫之風。
舉孝廉，除郎中、給事、謁者，遷竹邑侯相。年八十，建寧元年五月辛酉卒”，
其大略可見者如此。其餘殘缺，或在或亡，亦班班可讀爾。治平元年端午日書。
【後漢金鄉守長侯君碑〈建寧二年〉】
右漢《金鄉守長侯君碑》，雲“君諱成，字伯盛，山陽防東人也。其先出自
豳岐，周文之後，封於鄭，鄭共仲賜氏曰侯。厥胤宣多，以功佐國。漢之興也，
侯公納策，濟太上皇於鴻溝之厄，謚曰安國。君曾孫銛封明統侯。光武中興，玄
孫霸為臨淮太守，轉拜執法右刺奸、五威司命、大司徒公，封於陵侯，枝葉繁茂，
或家河洧，或邑山濟。君即上黨太守之弟。郡請署主簿、督郵、五官掾、功曹，
守金鄉長。建寧二年四月癸酉卒，年八十一”。碑文首尾皆完，故得詳其世次。
其雲“上黨太守”，不見其名。按《漢書》，執法左右刺奸、五威司命，皆王莽
官名。《侯霸列傳》云：霸，莽時為隨令，遷執法剌奸，而未嘗為五威司命。後
事光武，代伏湛為大司徒，封關內侯。即薨，光武下詔，追封則鄉侯。而此碑言
封於陵侯，未知孰是？據碑言，刺奸、司命光武時官，蓋碑文之謬矣。治平元年
四月二十九日書。
【後漢魯相晨孔子廟碑〈建寧二年〉】
右漢《魯相上尚書章》，其略雲“建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨、
長史臣謙，頓首死罪，上尚書。臣晨頓首，死罪死罪。臣以元年到官，行秋饗，
飲酒泮宮，復禮孔子宅，而無公出酒脯之祠。臣輒依社稷，出王家谷，春秋行禮”。
建寧，靈帝年號也。於此見漢制天子之尊，其辭稱“頓首死罪”，而不敢斥至尊，
因尚書以致達而已。余家《集錄》漢碑頗多，亦有奏章，患其摩滅，獨斯碑首尾
完備，可見當時之制也。又云：“孔子乾坤所挺，西狩獲麟，為漢製作。”故
《孝經援神契》曰“玄丘制命帝卯行”，又《尚書考靈耀》曰“丘生蒼際，觸期
稽度為赤制”，讖緯不經，不待論而可知。甚矣，漢儒之狹陋也！孔子作《春秋》，
豈區區為漢而已哉！治平元年三月二十五日書。
【後漢孔君碑〈建寧四年〉】
右漢《孔君碑》，其名字摩滅不可見，而世次官閥粗可考，雲“孔子十九代
孫，潁川君之元子也。舉孝廉，除郎中、博昌長。遭太守君憂，服竟，拜尚書侍
郎、治書御史、博陵太守，遷下邳相、河東太守。建寧四年十月卒”。其餘文字
歷歷可讀，以其斷絕處多，文理難續，故不復盡錄。然其終始略可見矣。惟其名
字皆亡，為可惜也。治平元年五月十日書。
【後漢慎令劉君墓碑〈建寧四年〉】
右漢《慎令劉君墓碑》，在今南京下邑。其名已摩滅，其字伯麟。少罹艱苦，
身服田畝。舉孝廉，除郎中，辟從事、司徒掾，遷慎令。卒年六十有二。其銘曰：
“於惟君德，忠孝正直。至行通洞，高明柔克。鬼神福謙，受茲介福。知命不延，
引輿旋歸。忽然輕舉，志激拔葵。人皆有亡，貴終譽兮。歿而不朽，垂名著兮。”
余家漢碑，常患其銘多缺滅，而斯銘偶完，故錄之。
【後漢北軍中候郭君碑〈建寧四年〉】
右漢《北軍中候郭君碑》，其名字摩滅，雲“元城君第四子也。其先蓋周之
胄緒，枝葉雲布，列於州郡，自東郡衛國，家於河內汲。兄竹邑侯相，次尚書侍
郎，次濟北相。順弟臨沂長，次徐州刺史，次中山相，次雒陽令。君為五官掾、
功曹、司隸中都官從事。三辟將軍府，舉廉比陽長，復辟司徒，拜北軍中候。年
六十有六，建寧四年九月丙子卒”。其於“兄竹邑侯相”上一字缺滅不完，疑是
“惠”字。其下又雲“順弟”，莫曉其義，豈漢人謂兄弟為此語邪？故闕其疑，
以俟知者。治平元年六月二十九日書。
【後漢析里橋郙閣頌〈建寧五年〉】
右漢《析里橋郙閣頌》，建寧五年立，雲“惟斯析里，處漢之右，溪源漂
疾，橫注於道。涉秋霖漉，稽滯商旅，休謁往還，常失日晷。行理咨嗟，郡縣所
苦。斯溪既然，郙閣尤甚。臨深長淵，三百餘丈，接木相連，號為萬柱。遭同
隤納，人物俱隋，沉沒洪淵，酷烈為禍。於是太守阿陽李君諱會，字伯都，以建
寧三年二月辛巳到官。思惟惠利，有以綏濟。聞此為難，其日久矣，乃俾府掾仇
審，改解危殆，即便求隱。析里大橋，於爾乃造。又醳散關之<山朝>漯，徙朝陽
之平<火參>，減西□□高閣，就安寧之石道。禹道江河，以靖四海，經紀厥績，艾
康萬里。乃作頌曰”。頌後又有詩，皆摩滅不完。其雲“遭遇隤納”，又雲“
醳散關之<山朝>漯，徙朝陽之平<火參>”，刻畫完好，非其訛繆，而莫詳其義。疑
當時人語與今異，又疑漢人用字簡略，假借不同爾。故錄之以俟博識君子。治平
元年六月十日書。
【後漢堯母碑〈建寧五年〉】
右漢《堯母碑》，漢建寧五年造，其文略曰：“堯母慶都感赤龍而生堯，遂
以侯伯，恢踐帝宮。慶都仙沒，蓋葬於茲。欲人莫知，名曰靈台，上立黃屋，堯
所奉祠。三代改易，荒廢不修。漢受濡期，興滅繼絕，如堯為之。遂遭亡新，禮
祠絕矣。故廷尉姓名摩滅，不可讀矣。深惟大漢堯之苗胄，當修堯祠，追遠復舊。
前後奏上，帝納其謀，歲以春秋奉太牢祠。時濟陰太守魏郡審晃、成陽令博陵管
遵，各遣大掾輔助，□君經之營之，不日成之。”此其大概也。按《皇覽》雲堯
冢在濟陰城陽，《呂氏春秋》雲堯葬谷林，皇甫謐雲谷林即城陽。然自《史記》、
《地誌》及《水經》諸書，無堯母葬處，惟見於此碑，蓋亦葬城陽也。而諸書俗
本多為城陽，獨此碑為成陽，當以碑為正。碑後列當時人名氏，又雲“審晃字元
讓，管遵字君台”。又雲“漢受濡期”，莫曉其義也。嘉祐元年二月二十九日書。
【後漢繁陽令楊君碑〈熹平中〉】
右漢《繁陽令楊君碑》，首尾不完，文字摩滅，可識者四百三十字，不可識
者六十一字。碑雲“君遭叔父太尉薨，委榮輕舉，吏民攀轅，守闕上書，運谷萬
斛，助官賑貧，以乞君還”。又雲“富波君之子”。按《漢書》楊震子牧為富波
相，君乃牧子也，叔父太尉者，秉也。出米乞令，前史所無，惜其名字摩滅不可
見矣。嘉祐八年十月二十三日書。
【後漢高陽令楊君碑】
右漢《高陽令楊著碑》，首尾不完，而文字尚可識，雲“司隸從事、定潁侯
相，最後為善侯相”。“善”上一字摩滅不可見，蓋其中間嘗為高陽令，而碑首
不書最後官者，不詳其義也。按《楊震碑》，高陽令著，震孫也。今碑在震墓側。
【後漢楊君碑陰題名一】
右漢楊君碑陰題名，首尾不完，今可見者四十餘人。楊震子孫葬閿鄉者數世，
碑多殘缺，此不知為何人碑陰。其後有雲“右後公門生”，又雲“右沛君門生”。
“沛君”疑是沛相者，自有碑而亡其名字矣。“後公”亦不知為何人也。治平元
年六月初十日書。
【後漢楊君碑陰題名二】
右漢楊君碑陰題名，凡一百三十一人，有稱故吏者、故民者、處士者、故功
曹史者、故門下佐者，類例不一，似當時人各隨意書之，而文字摩滅僅可讀其姓
名。字俱完可識者八十三人，其餘或在或亡。蓋後漢楊震墓域中碑也。楊氏墓在
閿鄉，有碑數片，皆漢世所立。余家《集錄》得其四：震及沛相、繁陽、高陽令
碑，並得碑陰題名，然得時參錯，不知為何碑之陰也。其名氏可見者，當時皆無
所稱述，顧其人亦不足究考。第以漢隸真跡金石所傳者，至今類多摩滅可惜，故
錄之爾。治平元年三月三十日書。
【後漢碑陰題名】
右漢碑陰題名，在閿鄉楊震墓側，文字摩滅，不復可考。其僅可見者曰“候
長汾陰趙遺子宣”，“候”上滅一字。又曰“故督郵曹史、縣功曹鄉部吏柏昱”
等人名，“鄉”上又滅一字。又曰“西鄉亭長柏昱子政”，又曰“鄉亭長翟國相
如”，“鄉”上又滅一字。又曰“麟都亭長陰定安定、谷口亭長方文雅”，“方”
上又滅一字。“東門亭長梁忠子孝，四望亭長吳鴻子名，麟武亭長常暠君宣”。
其餘缺裂不完。蓋楊氏子孫當時皆葬閿鄉，碑碣往往摩滅，此不知為誰碑也。治
平五年五月二十日，謝雨致齋於太社書。
【後漢楊公碑陰題名】
右漢楊公碑陰題名。楊氏世葬閿鄉，墓側皆有碑，今其存者四。余家《集錄》
皆得之，乃太尉、沛相、高陽、繁陽令也。此碑陰者不知為何人碑，文字殘缺，
其僅存者十五人，又滅其一。其在者十四人，曰：懷陵圉令相蔣禧字武仲，宜祿
長蕭劉瑞字仲祐，孝廉杼秋劉旭字子明，太官日丞譙曹臻字建國，辭曹史鄲公孫
銀字山根，門下書佐史韓純字子敬、豐畢佩字廣世、鄲孟縱字河雒，決曹書佐鄲
公孫暘字元暘，皆稱故吏。又有故吏贊陳俊字仲顯，蘄夏陽字儀公，蘄皃銀字伯
玉，杼秋劉順字子選，沛周儀字帛民，凡五人皆不著職。而孟縱字河雒、周儀字
帛民，文字皆完，非論謬，而莫曉其義也。治平元年六月十四書。
【後漢殘碑陰】
右漢殘碑陰，前後摩滅不知為何人碑。其知為漢碑者，蓋其隸字非漢人莫能
為也。其字僅可見者尚數十，而姓名完者九人，曰：王伯卿、趙仲方、賈元周、
王景陽、賈元輔、宗石處、王仲宣、馬安國、王通國，皆無官號邑里，莫知為何
人。惟漢隸在者少，為難得，故錄之。治平元年五月十八日書。
【後漢魯峻碑〈熹平元年〉】
右漢《魯峻碑》，雲“君諱峻，字仲嚴，山陽昌邑人。監營謁者之孫、修武
令之子。治《魯詩》、《顏氏春秋》，舉孝廉，除郎中、謁者、河內太守丞。辟
司徒、司空府，舉高第、御史、東郡頓丘令，遷九江太守，拜議郎、太尉長史、
御史中丞、司隸校尉。遭母憂，自乞拜議郎。服竟，還拜屯騎校尉。以病遜位，
熹平元年卒。門生於商等二百三十人謚曰‘忠惠父’”，其餘文字亦粗完，故得
遷拜次序頗詳，以見漢官之制如此。惟雲“遭母憂，自乞拜議郎”，又其最後為
“屯騎校尉”，而碑首題雲《漢故司隸校尉忠惠父魯君碑》者，莫曉其義。治平
元年四月二十二日書。
【後漢玄儒婁先生碑〈熹平三年〉】
右漢《玄儒婁先生碑》，雲“先生諱壽，字九考，南陽隆人也。祖太常博士，
父安貧守賤，不可榮以祿。先生童孩多奇，岐嶷有志，好學不厭，不飭小行，善
與人交，久而能敬。榮沮溺之耦耕，甘山林之杳藹”。又曰“有朋自遠，冕紳莘
莘，講習不倦。年七十有八，熹平三年二月甲子不祿”。今《光化軍乾德縣圖經》
載此碑，景祐中余自夷陵貶所再遷乾德令，按圖求碑，而壽有墓在谷城界中。余
率縣學生親拜其墓，見此碑在墓側，遂據圖經遷碑還縣，立於敕書樓下，至今在
焉。治平元年六月十三日書。
【後漢桂陽太守周府君紀功銘〈熹平中〉】
此君檢《漢書》無之，今碑石缺，不見其名，惜乎遂不見於世也。南人紀其
所修瀧水，即韓文公所謂昌樂瀧者是也。至今以為利，祠宇甚嚴雲。
【後漢桂陽周府君碑〈熹平中〉】
右漢《桂陽周府君碑》。按《韶州圖經》雲“後漢桂陽太守周府君碑，按廟
在樂昌縣西一百一十八里武溪上。武溪驚湍激石，流數百里。昔馬援南征，其門
生轅寄生善吹笛，援為作歌和之，名曰《武溪深》，其辭曰：‘滔滔武溪一何深，
鳥飛不渡獸不能臨。嗟哉武溪何毒淫！’周使君開此溪，下合真水，桂陽人便之，
為立廟刻石”。又雲“碑在廟中，郭蒼文”。今碑文摩滅，雲府君字君光，而名
已訛缺不可辨。《圖經》但云周使君，亦不著其名。《後漢書》又無傳，遂不知
為何人也。按武水源出郴州臨武縣鸕鶿石，南流三百里入桂陽，而桂陽真水、盧
溪、曹溪諸水皆與武水合流。其俗謂水湍峻為瀧，韓退之詩云“南下昌樂瀧”即
此水也。碑首題雲“神漢”者，唐人云“聖唐”爾，蓋當時已為此語，而史傳他
書無之，獨見於此碑也。
【後漢桂陽周府君碑後本〈熹平中〉】
右《漢桂陽周府君碑》。余初得前本，恨其名遂摩滅，後有國子監直講劉仲
章者，因出其碑，而為余言前為樂昌令，因道府君事，雲名憬。問其何以見之？
雲碑刻雖闕，尚可識也，乃以此碑並陰遺余。蓋前本特摹者不工爾。又余初以韓
集雲“昌樂瀧”，疑其誤，乃改從樂昌，仲章曰不然，縣名樂昌，而瀧名曰昌樂，
其舊俗所傳如是，韓集不誤也。乃知古人傳疑而慎於更改者以此。
【後漢秦君碑首〈熹平中〉】
漢碑今存者少，此篆亦與今文小異，勢力勁健可愛。〈蔡君謨題。〉
右漢熹平中碑，在南陽界中，字已摩滅不可識，獨其碑首字大僅存。其筆畫
頗奇偉，蔡君謨甚愛之，此君謨過南都所題，乃皇祐三年也，今一紀矣。嘉祐八
年九月十七日書。
【後漢堯祠碑〈熹平四年〉】
右漢《堯祠碑》，在濟陰。碑雲“帝堯者，蓋昔世之聖王也”。又曰“聖漢
龍興，纂堯之緒，祠以上犠。至於王莽絕漢之業，而壇場夷替，屏懾無位”。大
抵文字摩滅，字雖可見，而不復成文。其後有雲“李樹連理，生於堯祠。太守河
南張寵到官始初，出錢二千，敬致禮祠”。其餘不能讀也。碑文有年月，蓋熹平
四年建也。治平元年五月晦日書。
【後漢郎中王君碑〈光和元年〉】
右漢《郎中王君碑》，文字摩滅，不復成文，而僅有存者，其名字、官閥、
卒葬年月皆莫可考。惟其碑首題雲《漢故郎中王君之銘》，知君為漢人，姓王氏，
而官為郎中爾。蓋夫有形之物，必有時而弊，是以君子之道無弊，而其垂世者與
天地而無窮。顏回高臥於陋巷，而名與舜、禹同榮，是豈有托於物而後傳邪？豈
有為於事而後著邪？故曰久而無弊者道，隱而終顯者誠，此君子之所貴也。若漢
王君者，托有形之物，欲垂無窮之名，及其弊也，金石何異乎瓦礫？治平元年四
月晦日書。
【後漢樊毅華岳廟碑一〈光和元年〉】
右漢《樊毅修華岳廟碑》，雲“惟光和元年歲在戊午，名曰鹹池，季冬己巳，
弘農太守河南樊君諱毅，字仲德，下車之初，恭肅神祀。西嶽至尊，詔書奉祠，
躬親自往，齋室逼窄，法齋無所。於是與令巴郡朐忍先讜圖議繕。故二年正月己
卯興就，刻茲碑號，吏卒挾路。據此，碑乃即時所立，而太守生稱“諱”者何哉？
治平元年末伏日書。
【後漢樊毅華岳碑二〈光和二年〉】
右漢《樊毅華岳碑》，雲“泰華之山削成四方，其高五千仞，廣十里。《周
禮·職方氏》華謂之西嶽，祭視三公者，以能興雲雨，產萬物，通精氣，有益於
人，則祀之。故帝舜受堯，親自巡省。暨夏、殷、周，未之有改。秦違其典，璧
遺鄗池，二世以亡。漢祖應運，禮遵陶唐，祭則獲福，亦世克昌。亡新滔逆，
鬼神不享。建武之初，彗掃頑凶。光和二年，有漢元舅、五侯之胄、謝陽之孫曰
樊府君，諱毅，字仲德，命守斯邦。孟冬十月，齋祠西嶽，以傳窄狹不足處尊卑，
廟舍舊久，牆屋傾亞，特部行事荀班、縣令先讜以漸補治，此其事也”。又雲
“功曹郭敏等遂刊玄石，銘勒鴻勛”。其字畫頗完，其文彬彬可喜，惟以《周禮》
“職方氏”為“識方氏”，其字畫分明，非訛缺，疑當時《周禮》之學自如此，
蓋“識”、“志”其義皆通也。治平元年五月十日書。
【後漢太尉陳球碑〈光和元年〉】
右漢《太尉陳球碑》，雲“君諱球，字伯真，廣漢太守之元子也”。又雲
“除郎中、尚書符節郎、慎陵園令，換中東城門候，遷繁陽令，拜侍御史”。其
後又雲“拜將作大匠”。其餘摩滅僅存。按《後漢書》球傳雲“父亹，廣漢太守。
陽嘉中，球舉孝廉，稍遷繁陽令。太尉楊秉表球零陵太守，後累拜司空。光和元
年，遷太尉，坐日食免。復拜光祿大夫，與司徒劉郃等謀誅宦官曹節等，不果，
下獄死”。球在零陵，破賊胡蘭、朱蓋有功，威著南邦。今碑破蘭、蓋事班班可
讀，與傳皆合，惟不著誅宦官事。至其卒時，文字摩滅不可識，惟雲六十有二，
亦與傳合，予所集錄古文，與史傳多異，惟此碑所載與列傳同也。治平元年四月
晦日書。
【後漢西嶽廟復民賦碑〈光和二年〉】
右漢《修西嶽廟復民賦碑》，雲“光和二年十二月庚午朔十三日壬午，弘農
太守臣毅頓首死罪上尚書。臣毅頓首，死罪死罪。謹按文書，臣以去元年十一月
到官，其十二月奉祠西嶽華山，省視廟舍及齋衣祭器，率皆久遠有垢。臣以神岳
至尊，宜加恭肅，輒遣行事荀班與華陰令先讜以漸繕治成就之”。又曰“讜言縣
當孔道，加奉尊岳，一歲四祠，養牲百日，用谷稿三千餘斛。或有請雨齋禱，役
費兼倍。小民不堪，有饑寒之窘，違宗神之敬。乞差諸賦復華下十里以內民租田
口。臣輒聽，盡力奉宣詔書，思惟惠利，增異復上。臣毅誠惶誠恐，頓首頓首，
死罪死罪，上尚書”。漢家制度今不復見，惟余家《集錄》漢碑頗多，故於摩滅
之餘，時見一二。而此碑粗完，故錄其首尾以傳。臣毅者，樊毅也。治平元年六
月十四日書。
【後漢北嶽碑〈光和四年〉】
右漢《北嶽碑》，文字殘滅尤甚，莫詳其所載何事，第其隱隱可見者曰“光
和四年”，以此知為漢碑爾。其文斷續不可次序，蓋多言珪幣牲酒、黍稷豐穰等
事，似是禱賽之文。其後有二人姓名，偶可見雲“南陽冠軍馮巡字季祖，甘陵夏
方字伯陽”，其餘則莫可考矣。治平元年五月十日書。
【後漢無極山神廟碑〈光和四年〉】
右漢《無極山神廟碑》，文字摩滅斷續，然尋繹次序，其可見者尚可成文，
雲“太常臣耽、丞敏頓首上尚書。謹按文書，男子常山蓋高、上黨范遷，為元氏
三公神山。去年五月，常山相巡詣山請雨，山神即使高傳言白國縣，即與封龍靈
山、無極山共興雲雨。常山相巡、元氏令王翊各以一牡羊賽，復使高與遷俱詣太
常，為無極山神索法食。臣疑高、遷言不實，輒移本國。今常山相巡書言，郡督
郵言無極山體可三里所，立石為體，長二丈五尺所，山周匝二十餘里。其三公封
龍靈山，皆得法食。乞令無極山比三山祠，牲出王家，以珪璧為信。愚臣如巡言，
請少府給珪璧。故事須報，臣耽愚戇，頓首頓首上尚書。制曰可。尚書令忠奏雒
陽宮，太常承書從事。光和四年八月十七日丁酉，尚書令忠下太常耽、丞敏，下
常山相”。其奏章如此。其後遂言造廟事，而有銘，其文多不載。按漢奏章首尾
皆言“臣某頓首頓首，死罪死罪，上尚書”，而此碑所載太常奏章首尾不稱死罪，
而丞敏不稱臣，莫曉其制。碑後又列常山官屬，雲常山相南陽馮巡字季祖、元氏
令王翊字元輔雲。治平元年四月二日書。
【後漢殽阬君神祠碑〈光和四年〉】
右漢《殽阬君神祠碑》，在鄭縣。慶曆中，樞密直學士施君為陝西都轉運
使，為余摹此本，雲“碑文已摩滅，初不可辨，以面填其刻，稍尋其點畫，命工
鐫治之，乃可讀”。漢碑今在者類多摩滅不完，故獨斯碑歷歷可見也，惟裴曄姓
名為鄉人鑱去矣。殽阬所以畜泄水患，據碑文雲“自亡新以來廢之”，則前漢
時已有之矣。光和中曄為鄭縣令，始修復之，事見《水經》及《華州圖經》。殽
阬君祠，今謂之五部神廟，其像有石堤、西戍、樹谷、五樓先生、東台御史、
王翦將軍，皆莫曉其義。施君名昌言，今為涇原路安撫使。治平元年二月一日書。
【後漢敬仲碑〈光和四年〉】
右漢《敬仲碑》者，其姓名字皆不可見，惟其初有“敬仲”二字尚可識，故
以寓其名爾。蓋疑其人姓名田氏也。大抵文字摩滅，比其他漢碑尤甚，字可識者
頗多，第不成文爾。惟雲“州郡課最，臨登大郡”，又雲“居喪致哀”，又雲
“司隸從事、治書侍御史”，又雲“光和四年閏月庚申”，此數句粗可讀爾。其
余字畫廑完者，以漢隸今為難得，錄之爾。治平元年閏五月二十九日書。
【後漢無名碑】
右漢無名碑，文字摩滅，其姓氏名字皆不可見，其僅可見者雲“州郡課最，
臨登大郡”，又雲“居喪致哀，曾參閔損”，又曰“辟司隸從事，拜治書侍御史”，
又曰“奮乾剛之嚴威，揚哮虎之武節”，又曰“年六十三，光和四年閏月庚申遭
疾而卒”。其餘字畫尚完者多，但不能成文爾。夫好古之士所藏之物，未必皆適
世之用，惟其埋沒零落之餘，尤以為可惜，此好古之僻也。治平元年六月五日書。
【後漢稾長蔡君頌碑〈光和四年〉】
右漢《稾長蔡君頌碑》，在鎮府。故天章閣待制楊畋嘗為余言，漢時隸書在
者此為最佳。畋自言平生惟學此字。余不甚識隸書，因畋言遽遣人之常山求得之，
遂入於錄。
【後漢唐君碑〈光和六年〉】
右漢《唐君碑》，其名已摩滅，其字正南雲，潁川郾人也。其先出自慶都，
感赤龍生堯，王有天下。苗胄枝分，相土視居，因氏唐焉。君父孝廉、郎中，早
卒，君繼厥緒，耽道好古，敦《書》味《詩》。守舞陽丞、潁陽令，察能治劇，
遷豫章。其後遂復摩滅，雖文字班班可見，而不能得其次序。其後又雲“換君昌
陽令，吏民慕戀，牽君車輪，不得行。君臣流涕，道路琅玕。是故從事、郡掾刊
石樹頌，歌君之美”。據此，蓋縣令去思碑爾。其後又雲“光和六年二月壬午朔
二十五日丙午”，則知唐君為後漢時人矣。治平元年閏五月二十八日書。
【後漢朱龜碑〈光和六年〉】
右漢《朱龜碑》，雲“字伯靈，察孝廉，除郎中、尚書侍郎。以將事去官，
於時幽州”，“州”下滅一字，“夷侵寇，以君為御史中丞討伐”。其後摩滅。
又雲“鮮卑侵犯障塞，復舉君，拜幽州刺史。年六十四，光和六年卒”。龜之事
跡不見史傳，其僅見於此碑者如此。碑在今亳州界中。雲“將事去官”，莫曉其
語。治平元年六月十四日書。
後余守亳州，徙碑置州學中。
【後漢司隸從事郭君碑〈中平元年〉】
右漢《司隸從事郭君碑》，雲“君諱究，汲人也，元城君之孫、雒陽令之適。
歷主簿、督郵、五官掾、功曹、守令、長，辟司隸從事、部郡都官。春秋二十八
而卒，中平元年歲在甲子三月而葬”。據《北軍中候碑》為元城君子，而弟為雒
陽令，考其世次皆同。前世碑碣但書子孫而不及兄弟，惟郭氏碑載其兄弟甚詳。
蓋古人譜牒既完，而於碑碣又詳如此，可見其以世家為重，不若今人之苟簡也。
治平元年六月二十九日書。
【後漢太尉劉寬碑一〈中平二年〉】
右漢《太尉、車騎將軍、特進、逯鄉昭烈侯劉公碑》。公諱寬，有兩碑，皆
在洛陽，余家《集錄》皆得之。其一故吏李謙所立，而此碑門生殷包等所立。其
所書與李謙等所載不異，惟漢隸難得，當錄。漢公卿卒，故吏門生各自立碑，以
申感慕，惟見於此。今人家碑碣，非其子孫則他人不為立也。治平元年六月十四
日書。
【後漢太尉劉寬碑二〈中平二年〉】
右漢《太尉劉寬碑》。《漢書》有傳，其官閥始卒與碑多同，而傳載遷官次
序頗略。蓋史之所記，善惡大事，官次雖小略，不足為失，惟其繆誤與闕其大節，
不可不正。碑雲“大將軍以禮脅命，拜侍御史，遷梁令，三府並用博士征，皆不
就。司隸校尉舉其有道，公車征拜議郎、司徒長史”。而傳但云“大將軍辟，五
遷司徒長史”。今據碑，止四遷爾，博士未嘗拜也。碑於長史下遂雲“入登侍中，
延熹八年地震，有詔詢異而拜尚書，遷南陽太守，拜大中大夫，復拜侍中、屯騎
校尉、宗正、光祿勛，遂授太尉”。傳至大中大夫，始雲“遷侍中”，其前自長
史入登侍中，史闕書也。碑又雲“固疾遜位，拜光祿大夫，遷衛尉，復作太尉”。
而傳雲“以日食免，拜衛尉”。以日食免當從傳為正，而不書光祿大夫，史闕也。
其餘皆同，故不復錄。治平元年六月十四日書。
【後漢太尉劉寬碑陰題名〈中平二年〉】
右漢《太尉劉寬碑陰題名》。寬碑有二，其故吏門生各立其一也。此題名在
故吏所立之碑陰，其別列於後者，在寬子松之碑陰也。寬以漢中平二年卒，至唐
鹹亨元年，其裔孫湖城公爽以碑歲久皆仆於野，為再立之，並記其世序。嗚呼！
前世士大夫世家著之譜牒，故自中平至鹹亨四百餘年，而爽能知其世次如此之詳
也。蓋自黃帝以來，子孫分國受姓，歷堯、舜、三代數千歲間，詩書所紀，皆有
次序，豈非譜系源流，傳之百世而不絕歟！此古人所以為重也。不然，則士生於
世，皆莫自知其所出，而昧其世德遠近，其所以異於禽獸者，僅能識其父祖爾，
其可忽哉！唐世譜牒尤備，士大夫務以世家相高。至其弊也，或陷輕薄，婚姻附
托，邀求貨賂，君子患之。然而士子修飭，喜自樹立，兢兢惟恐墜其世業，亦以
有譜牒而能知其世也。今之譜學亡矣，雖名臣巨族，未嘗有家譜者。然而俗習苟
簡，廢失者非一，豈止家譜而已哉！嘉祐八年七月二十九日書。
【後漢小黃門譙君碑〈中平二年〉】
右漢《小黃門譙君碑》，雲“君諱敏，字漢達。年五十七，中平二年卒”。
其文不甚摩滅，而官閥無所稱述，惟雲“肅將王命，守靜韜光，以遠悔咎”而已。
後漢宦者用事，靈帝時尤盛，敏卒之歲，張讓等十二人封侯。於斯之時，能守靜
遠悔，是亦可佳。然敏以一小黃門而立碑稱頌，於此可見宦官之盛也。治平元年
四月三日書。
【後漢文翁石柱記〈初平五年〉】
右漢《文翁石柱記》，雲“漢初平五年倉龍甲戌旻天季月，修舊築周公禮殿，
始自文翁開建泮宮”。據顏有意《益州學館廟堂記》云：按《華陽國志》，文翁
為蜀郡守，造講堂，作石室，一名玉堂。安帝永初間，烈火為災，堂及寺舍並皆
焚燎，惟石室獨存。至獻帝興平元年，太守高朕於玉堂東復造一石室，為周公禮
殿。有意又謂獻帝無初平五年，當是興平元年。蓋時天下喪亂，西蜀僻遠，年號
不通，故仍稱舊號也。今檢范曄《漢書》本紀，初平五年正月改為興平，顏說是
也。治平元年六月十三書。
【後漢文翁學生題名】
右漢文翁學生題名，凡一百有八人：文學、祭酒、典學從事各一人，司儀、
主事各二人，左生七十三人，右生三十人。文翁在蜀，教學之盛，為漢稱首，其
弟子著籍者何止於此。蓋其摩滅之餘，所存者此爾。治平元年六月二十日書。
【後漢熊君碑〈建安二十一年〉】
右漢《熊君碑》，雲“君諱喬，字舉”，“舉”上滅一字。其官閥不可詳考，
其僅可知者“劉表時為綏民校尉，後遷騎都尉。建安二十一年卒，享年七十有一”。
其雲“治《歐羊尚書》”，其字非訛闕，而以“陽”為“羊”，蓋古文字少，故
須假借。至漢字已備而猶假用，何哉？後雲“太歲在申”，“申”上滅一字，以
歷推之，當是丙申。又雲“碑師舂陵福造”，“福”上滅一字，當是其姓。其書
“顯”字皆為“<累頁>”，按許慎《說文》，顯從聲，而轉為累，其失遠矣，
莫曉其義也。熙寧二年十月晦日山齋書。
【後漢元節碑】
右漢《元節碑》，文字摩滅，不見其氏族，其可見者才數十字爾，雲“君諱
立，字元節，其先出自伊尹”，其餘不復成文。其銘雲“於穆從事”，疑其姓伊
而為從事也。碑無年月而知為漢人者，以其隸體與他漢碑同爾。治平元年五月三
日書。
【後漢殘碑】
右漢殘碑，不知為何人，所存者才三十二字，不復成文，惟雲“高字幼”，
知其名高。又雲“漢中興”，復知為後漢時人。進隸字在者甚完，體質淳勁，非
漢人莫能為也，故錄之。
【後漢天祿辟邪字】
右漢“天祿辟邪”四字，在宗資墓前石獸膊上。按《後漢書》，宗資，南陽
安眾人也。今墓在鄧州南陽界中，墓前有二石獸，刻其膊上一曰“天祿”，一曰
“辟邪”。余自天聖中舉進士，往來穰鄧間，見之道側，迨今三十餘年矣。其後
集錄古文，思得此字，屢求於人不能致。尚書職方員外郎謝景初家於鄧，為余摹
得之，然字畫訛缺，不若余見時完也。按《黨錮傳》云：資祖均，自有傳。今
《後漢書》有《宋均傳》，雲南陽安眾人，而無宗均傳，疑《黨錮傳》轉寫“宋”
為“宗”爾。《蜀志》有宗預，南陽安眾人。豈安眾當漢時有宗、宋二族，而字
與音皆相近，遂至訛謬邪？史之失傳如此者多矣。嘉祐八年臘日書。