卷一三五 集古錄跋尾卷二

【後漢沛相楊君碑〈建寧元年〉】
右漢《沛相楊君碑》，在閿鄉楊震墓側，碑首尾不完，失其名字。按《後漢
書》，震及中子秉，秉子賜，賜子彪，皆有傳。又雲震長子牧富波相，牧孫奇侍
中，奇子亮陽成亭侯。又雲少子奉，奉子敷，敷子眾蓩亭侯，又有彪，彪子
修。楊氏子孫載於史傳者止此爾，不知沛相為何人也？碑雲“孝順皇帝西巡，以
掾史召見，拜郎中，遷常山長史，換犍為府丞。宰司累辟，應於司徒。州察茂才，
遷鮦陽侯相，後拜議郎、五官中郎將、沛相。年五十六，建寧元年六月癸丑遘
疾而卒”。其終始尚可見，而惜其名字亡矣。治平元年六月十日書。
【後漢郭先生碑】
右漢《郭先生碑》，雲“諱輔，字輔成。其先出於王季之中子，為文王卿士，
食菜於虢，後世謂之郭。歷戰國、秦、漢，子孫流分，來居荊土。先生其少也，
孝友而悅學；其長也，寬舒如好施。是以宗親歸懷，鄉尚阝高尚。年五十有二，
遇疾而終”。其以“而”為“如”，及用“鄉尚阝”字，與《婁壽碑》同，蓋漢
人如此爾。治平元年六月二十日書。
【後漢費府君碑】
右漢《梁相費府君碑》，其名字若雲“諱況，字仲慮”，而況疑為“汎”，
“慮”疑為“寬”。其官閥可見者“為蕭令九年，沛有蝗，獨不入其界，國以狀
聞，朝廷嘉諸，拜梁相。春秋八十卒”。其銘頗簡，而文字粗完，雲“{雲今}々
顯祖，厥德懿鑠。
播勛於前，丕碩基業。遺愛於民，福流後胙”。自此摩滅不可識者八字。其
卒章雲“功烈休矣，來昆戮力”。而“穆”字為{雲今}”，古文多然。
【後漢俞鄉侯季子碑】
右漢《俞鄉侯季子碑》，雲“君諱熊，字孟”，下闕一字，“廣陵海西人也。
厥祖tian6*皇大帝垂精接感，篤生聖明。子孫享之，分源而流，枝葉扶疏，出王別胤，
受爵列土，封侯載德。君，光武皇帝之玄、廣陵王之孫、俞鄉侯之季子也”。由
是而後，文字缺滅。其稍稍可讀者，時得其一二，雲“六籍五典，如源如泉。既
練州郡，卷舒委隨，化流南城，政猶北辰。三祀有成，來臻我邦。仁恩如冬日，
威猛烈夏日。吏民愛若慈父，畏如神明”。其後又雲“採摭謠言，作詩三章”。
據碑文無卒葬年月，而其辭若此，似是德政碑。按《後漢書》，光武皇帝子曰廣
陵思王荊，荊子元壽等四人皆封鄉侯，史略而不載其名。俞鄉侯者，不知為誰也，
思王荊之第几子也。“tian6*皇大帝”之語，自漢以來有矣。治平元年六月五日書。
【後漢武榮碑】
右漢《武榮碑》，雲“君諱榮，字含和。治《魯詩經韋君章句》、《孝經》、
《論語》、《漢書》、《史記》、《左氏》、《國語》，為州書佐、郡曹史、主
簿、督郵、五官掾、功曹。年三十六，汝南蔡府君察舉孝廉，執金吾丞。孝桓大
憂，屯守玄武闕，加遇害氣，遭疾殞靈”。其餘文字殘缺，不見其卒葬年月，又
不著氏族所出。惟其碑首題雲《漢故執金吾丞武君之碑》雲。治平元年五月六日
書。
【後漢楊震碑】
右漢《楊震碑》，首題雲《漢故太尉楊公神道碑銘》。文字殘缺，首尾不完，
其可見而僅成文者雲“聖漢龍興，神祗降祉，乃生於公”，又雲“窮神知變，與
聖同符，鴻漸衡門，群英雲集”，又雲“貽我三魚，以章懿德”，又雲“大將軍
辟舉茂材，除襄城令，遷荊州刺史、東萊、涿郡太守”，又雲“司徒、太尉，立
朝正色，恪勤竭忠”。其餘字存者多而不復成文矣。治平元年六月十日書。
【後漢楊震碑陰題名】
右漢《楊震碑》陰題名者一百九十人，其餘摩滅不完者又十餘人。余家所錄
漢碑陰題名頗多，或稱故吏、門生、弟子，或稱從事、曹掾之類，其人皆著州縣、
邑里、名字甚詳。獨此碑所書簡略，直雲“河間賈伯錡、博陵劉顯祖”之類，
凡百九十人者皆然，疑其所書皆是字爾。蓋後漢時人見於史傳者，未嘗有名兩字
者也。漢隸世所難得，幸而在者多殘滅不完，獨此碑刻畫完具，而隸法尤精妙，
甚可喜也。治平元年中伏日書。
【後漢碑陰題名一】
右漢碑陰題名，不知為何人碑？余家集錄古文既多，或失其所得之自。然漢
碑存於今者，惟華岳與孔子廟最多，其陰往往列修廟人姓名，並記其所出錢數，
不過三百至五百。今斯碑所題文字缺滅，而中間有“錢各五百”四字，則似是修
廟人所記。其人可見者，有濟陰定陶蔡顥子盛、山陽金鄉張諺季德、河南宛陵趙
堂世萇、南陽南鄉鄧升升遠、濟陰成武周鳳季節，而其餘人姓名邑里多不完。又
時時有“故吏”字，不知為何人祠廟？第以漢隸難得錄之爾。治平元年閏五月八
日書。
【後漢碑陰題名二】
右漢碑陰題名，不知為何碑之陰？蓋余家集錄既多，而或失其所得之處，又
其文字摩滅，莫可考究。惟有“錢各五百”四字，似是漢時修廟人爾。漢碑今在
者惟華岳與孔子廟中最多，其碑陰題名者，往往各書所出錢數，不過三百五百也。
而此碑所列邑里、姓名字完可見者尚十餘人，然皆是濟陰、山陽、彭城、汝南、
陳留人，則疑為修孔子廟人也。今列於後，覽者可以察焉：濟陰定陶蔡顥子盛，
濟陰張翔季審，陳留酸棗季真顯節，山陽金鄉張諺季德，河南宛陵趙堂世萇，南
陽南鄉鄧升升遠，濟陰成武周鳳季節，山陽昌邑田胤元尊，濟陰成武史楞世明，
彭城朱翔元舉。
【後漢碑陰題名三】
右漢碑陰題名二，皆不知為何碑陰？其人各記所出錢數，似是漢時修廟人題
名。余家集錄華岳及孔子廟碑多如此，此亦疑是二廟中碑。前碑殘滅尤甚，第時
有“門生”、“濟南”、“東郡”等字，而姓名無復完者。後碑則有議曹、功曹、
騎吏，有蓮勺左鄉有秩、池陽左鄉有秩、池陽集丞有秩，皆不知是何名號。又有
夏陽候長、祋衤羽候長，則是縣吏之名。其隸字不甚精，又無事實可考，姑錄
其名號以俟知者爾。治平元年閏五月九日書。
【後漢公昉碑】
右漢《公昉碑》者，乃漢中太守南陽郭芝為公昉修廟記也。漢碑今在者類多
摩滅，而此記文字僅存，可讀。所謂公昉者，初不載其姓名，但云“君字公昉”
爾。又雲“耆老相傳，以為王莽居攝二年，君為郡吏，啖瓜。旁有真人，左右莫
察。君獨進美瓜，又從而敬禮之。真人者遂與期谷口山上，乃與君神藥曰：‘服
藥以後，當移意萬里，知鳥獸言語。’是時府君去家七百餘里，休謁往來，轉景
即至。闔郡驚焉，白之府君，徙為御史。鼠齧被具，君乃畫地為獄，召鼠誅之，
視其腹中果有被具。府君欲從學道，頃無所進，府君怒，敕尉部吏收公昉妻子。
公昉呼其師告以厄，其師以藥飲公昉妻子，曰：‘可去矣。’妻子戀家不忍去。
於是乃以藥塗屋柱，飲牛馬六畜。須臾，有大風雲來迎公昉妻子，屋宅、六畜翛
然與之俱去”。其說如此，可以為怪妄矣。嗚呼！自聖人歿而異端起，戰國、秦、
漢以來奇辭怪說紛然爭出，不可勝數。久而佛之徒來自西夷，老之徒起於中國，
而二患交攻，為吾儒者往往牽而從之。其卓然不惑者，僅能自守而已，欲排其
說而黜之，常患乎力不足也。如公昉之事，以語愚人豎子，皆知其妄矣，不待有
力而後能破其惑也。然彼漢人乃刻之金石，以傳後世，其意惟恐後世之不信，然
後世之人未必不從而惑也。治平元年四月二十三日，以旱開宮寺祈雨五日，中一
日休務假書。
【後漢人闕銘】
右漢人闕銘二：其一曰永樂少府賈君闕，其一曰雒陽令王君闕。二者皆不知
為何人。按《漢書》，桓帝母孝崇匽皇后居永樂宮，和平元年詔置太僕少府如長
樂故事。又按顏師古注《地理志》曰：“魚豢雲漢火行，忌水，故去‘洛’水加
‘隹’。”師古謂光武以後始改為“雒”，然則二人者皆後漢時人也。又按《漢
官儀》，長樂少府以宦者為之，則賈君者蓋亦宦者也。治平元年九月十五日書。
【後漢武班碑〈建和元年〉】
右漢班碑者，蓋其字畫殘滅，不復成文，其氏族、州里、官閥、卒葬皆不可
見，其僅見者曰“君諱班”爾。其首書雲“建元年太歲在丁亥”，而“建”下一
字不可識。以《漢書》考之，後漢自光武至獻帝，以“建”名元者七，謂建武、
建初、建光、建康、建和、建寧、建安也。以歷推之，歲在丁亥乃章帝章和元年，
後六十一年，桓帝即位之明年，改本初二年為建和元年，又歲在丁亥。則此碑所
缺一字當為“和”字，乃建和元年也。碑文缺滅者十ba6*九，惟亡者多而存者少，
尤為可惜也，故錄之。治平元年四月二十日書。
後得別本，摹拓粗明，始辨其一二，雲“武君諱班”，乃易去前本。熙寧二
年九月朔日記。
【後漢中常侍費亭侯曹騰碑〈建和元年〉】
右漢《中常侍費亭侯曹騰碑》，文字摩滅，其粗可見者雲“維建和元年七月
二十二日己巳，皇帝若曰‘其遣費亭侯之國’”，其餘不可識也。建和，桓帝即
位之元年也。後三十七年，獻帝中平元年，騰養子操始為騎都尉，擊黃巾矣。治
平元年六月十日書。
【後漢司隸楊君碑〈建和二年〉】
右漢《司隸校尉楊厥碑》，雲“惟巛靈定位，川澤攸同。澤有所注，川有所
通。余谷之川，其澤南隆。八方所達，益城為充。高祖受命，興於漢中。道由子
午，出散入秦。建定帝位，以漢詆焉。後以子午，塗路澀難，更隨圍谷，復通堂
光。凡此四道，垓鬲允艱。至於永平，其有四年，詔書開余，鑿通石門。中遭元
二，西夷虐殘，橋樑斷絕，子谷復循。於是故司隸校尉、犍為武陽楊厥，字孟文，
深執忠伉，數上奏請，廢子由斯，得其度經。至建和二年，漢中太守王升，字稚
紀，嘉君明知，美其仁賢，勒石頌德，以明厥勛”。其辭大略如此，其刻畫尚完
可讀，大抵述厥修復斜谷路爾。但其用字簡省，復多舛繆，惟以“巛”為“坤”，
以“余”為“斜”，漢人皆爾，獨“詆”字未詳。永平，明帝；建和，桓帝年號
也。
【後漢張公廟碑〈和平元年〉】
右漢《張公廟碑》，在黎陽，而碑無題首，又其文字殘滅不可考究，莫知為
何碑。第時時得其字之可識而僅成文者曰“惟和平元年正月丙寅”。和平，桓帝
年號，以此知為漢碑也。又曰“豐碑廟堂之前”，又曰“於穆張公”，則又知為
張公廟碑矣。又曰“國無災祲，屢獲豐年，作歌九章，頌公德芳”。其辭有云：
“公與守相駕蜚魚，往來倏忽遠熹娛，佑此兆民寧厥居。”其餘字畫尚完者甚多，
但不成文爾。治平元年閏五月九日書。是日奏事垂拱，退，召赴延和，閱謝契丹
禮物，遂歸休。
【後漢魯相置孔子廟卒史碑〈元嘉二年〉】
右漢《魯相置孔子廟卒史碑》，云：“司徒臣雄、司空臣戒稽首言：‘魯前
相瑛書言，詔書崇聖道，孔子作《春秋》，制《孝經》，演《易·繫辭》，經緯
天地，故特立廟，褒成侯四時來祠，事已即去。廟有禮器，無常人掌領，請置百
石卒史一人，典主守廟。謹問。太常祠曹掾馮牟、史郭玄辭對：故事，辟雍祠先
聖，太宰、太祝各一人備爵，太常丞監祠，河南尹給牛羊豕，大司農給米。臣愚
以為如瑛言可許。臣雄、臣戒愚戇，誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪，臣稽首以
聞。’制曰可。”按《漢書》，元嘉元年吳雄為司徒，二年趙戒為司空，即此雲
“臣雄、臣戒”是也。魯相瑛者，據碑言姓乙，字仲卿。漢碑在者多摩滅，此幸
完可讀，錄之以見漢制三公奏事如此，與群臣上尚書者小異也。又見漢祠孔子，
其禮如此。治平元年六月二十日書。
【後漢孔德讓碑〈永興二年〉】
右漢《孔德讓碑》，蓋其名已摩滅，但云“字德讓者，宣尼公二十世孫，都
尉君之子也。仕歷郡諸曹史，年二十，永興二年七月遭疾不祿”。碑在今兗州孔
子墓林中。永興，孝桓帝年號也。其人早卒，無事跡可考。余《集錄》所cang6*獨闕
孔林中漢碑，最後得此，遂無遺者。蓋以其文字簡少，無事實，故世人遺而不取，
獨余家有之也。治平元年閏正月二十日書。
【後漢修孔子廟器碑〈永壽二年〉】
右漢《韓明府修孔子廟器碑》，雲“永壽二年，青龍在涒灘，霜月之靈，皇
極之日”。永壽，桓帝年號也。按《爾雅》云：“歲在申曰涒灘。”桓帝永興三
年正月戊申大赦，改元永壽，明年丙申曰“歲在涒灘”是矣。雲“霜月之靈，皇
極之日”，莫曉其義，疑是九月五日。前漢文章之盛，庶幾三代之純深，自建武
以後，頓爾衰薄。崔、蔡之徒，擅名當世，然其筆力辭氣非出自然，與夫楊、馬
之言，醇醨異味矣。及其末也，不勝其弊，“霜月”、“皇極”，是何等語？韓
明府者，名敕，字叔節。前世見於史傳，未有名敕者，豈自余學之不博乎？《春
秋左氏傳》載古人命名之說，不以為名者頗多，故以敕為名者少也。治平元年二
月晦日書。
【後漢樊常侍碑〈永壽四年〉】
右漢《樊常侍碑》，雲“君諱安，字子佑，南陽湖陽人也。君幼學，治《韓
詩》、《論語》、《孝經》。歷中黃門，拜小黃門、小黃門右史，遷藏府令、中
常侍。年五十有六，永壽四年四月甲辰卒”。其先為中黃門，後為小黃門，又為
小黃門右史，蓋漢官之制今不詳其次序也。余少家漢東，天聖四年舉進士，赴尚
書禮部，道出湖陽，見此碑立道左，下馬讀之，徘徊碑下者久之。後三十年，始
得而入《集錄》。蓋初不見錄於世，自予集錄古文，時人稍稍知為可貴，自此古
碑漸見收采也。嘉祐八年十月十四日書。
【後漢孫叔敖碑〈延熹三年〉】
右漢《孫叔敖碑》，雲“名饒，字叔敖”，而《史記》不著其名，而見於他
書者亦皆曰“叔敖”而已。微斯碑，後世遂不復知其名“饒”也。此碑世亦罕傳，
余以《集錄》，二十年間，求之博且勤，乃得之。然則世之未見此碑者，猶不知
為名“饒”也。謂余集古為無益，可乎？
【後漢泰山都尉孔君碑〈延熹四年〉】
右漢《泰山都尉孔君碑》，雲“君諱宙，字季將，孔子十九世之孫也。年六
十一，延熹四年正月乙未以疾卒”。其序官閥甚簡，又或殘滅不完，但見其舉孝
廉為郎，遷元城令，遂為泰山都尉爾。其辭有雲“躬忠恕以及人，兼禹、湯之罪
己”，宙人臣而引禹、湯以為比，在今人於文為不類，蓋漢世近古簡質，猶如此
也。治平元年閏五月二十一日書。
【後漢西嶽華山廟碑〈延熹四年〉】
右漢《西嶽華山廟碑》，文字尚完可讀。其述自漢以來雲“高祖初興，改秦
淫祀，太宗承循，各詔有司，其山川在諸侯者，以時祠之。孝武皇帝修封禪之禮，
巡省五嶽，立宮其下。宮曰集靈宮，殿曰存仙殿，門曰望仙門。中宗之世，使者
持節歲一禱而三祠。後不承前，至於亡新，浸用丘虛。建武之元，事舉其中，禮
從其省，但使二千石歲時往祠。自是以來，百有餘年，所立碑石文字摩滅。延禧
四年，弘農太守袁逢修廢起頓，易碑飾闕。會遷京兆尹，孫府君到，欽若嘉業，
遵而成之。孫府君諱璆”。其大略如此。所謂集靈宮者，他書皆不見，惟見此碑，
則余之《集錄》不為無益矣。治平元年閏五月十六日書。
【後漢朔方太守碑陰〈延熹四年〉】
右漢朔方太守碑陰題名，雲“永壽二年朔方太守上郡仇君察”，“察”下滅
一字。“除郎中大曲長”，“大”下又滅一字。“延熹四年九月乙酉，詔書遷衙
令，五年正月到官，奉見明府”，“見”下又滅一字。“立祠刊石，表章大聖之
遺靈，永示來世之未”，“未”下又滅一字。“謹出錢千”，“千”下又滅兩字
者。下行因紀姓名，據此乃當時修廟出錢人爾。今其姓名往往可見，雲“衙鄉三
老時勤伯秋、上官鳳季方，錄事史楊禹孟布，衙主記掾楊綬子長，門下功曹裴篤
伯安，倉曹掾任就子優”。又有“集曹掾、軍假司馬”之類，名字多不完。其所
出錢不過三百至五百，蓋漢世物輕幣重，今華岳孔子廟碑陰所列亦皆如此。其所
立祠，蓋不知為何廟也。治平元年夏至日書。
【後漢王元賞碑〈延熹四年〉】
右漢《王元賞碑》，雲“君諱某，字元賞，御史君之孫、茂才君之子也。歷
秦及漢，有國有家，宰相牧守，踵武相襲”。又曰“遭父喪，以孝立稱，土階環
堵，兼業並受，門徒雨集，盛於洙泗”。又曰“郡察孝廉、郎中、謁者、宛陵丞、
封丘令。母憂去官，服祥，辟司空府。延熹四年五月辛酉遭命而終”。其文字摩
滅，隱隱可見者如此。其名既亡，又不序其姓，惟其銘雲“於惟王君”，以此知
其姓王爾。治平元年五月二日書。
【後漢郎中鄭固碑〈延熹年間〉】
右漢《郎中鄭固碑》，文字摩滅，其官閥、卒葬年月皆莫可考。其僅可見者
雲“君諱固，字伯堅。孝友著於閨門，至行立乎鄉黨。初授業於歐陽，仕郡諸曹
掾、史、主簿、督郵、五官掾、功曹”，又曰“忠以衛上，清以自修”，其餘殘
缺不復成文。又雲“延熹元年二月詔拜”，而不見其官，惟其碑首題雲《漢故郎
中鄭君之碑》，以此知其官至郎中爾。漢隸刻石存於今者少，惟余以集錄之勤，
所得為獨多。然類多殘缺不完，蓋其難得而可喜者，其零落之餘，尤為可惜也。
治平元年四月十二日書。
【後漢田君碑〈延熹年間〉】
右漢《田君碑》，今在沂州，其名字皆已摩滅，惟雲“其先出自帝舜之苗裔，
自完適齊，因以為氏”，乃知為姓田爾。又雲“周、秦之際，家於東平陽。君總
角修《韓詩》、《京氏易》，究洞神變，窮奧極微，為五官掾、功曹、州從事，
辟太尉。延熹二年辛亥詔書：泰山琅邪盜賊未息，州郡吏有仁惠公清、撥煩整化
者試守，滿歲為真。州言名，時牧劉君宿操，表上試守費”。自此以後殘缺不可
次第，而隱隱可見，蓋無年壽、卒葬月日，而有“故吏薛鹹等立石勒銘”之語，
乃費縣令長德政去思碑爾。治平元年六月二十九日書。
【後漢桐柏廟碑〈延熹六年〉】
右漢《桐柏廟碑》，摩滅雖不甚，而文字斷續，粗可考次，蓋南陽太守修廟
碑也。其辭雲“延熹六年正月乙酉，南陽太守中山盧奴□君”，“奴”下正闕一
字，當是其姓。又雲“尊神敬祀，立廟桐柏，春秋宗禜，災異告變，水旱請求，
位比諸侯，聖漢所尊。太守奉祀，二十餘年，不復身至，遣承行事，簡略不敬，
明神弗歆，災害以生。五嶽四瀆，與天合德。仲尼慎祭，常若神在。君準則大聖，
親之桐柏，來見廟祠，崎嶇逼狹。開拓神門，立闕四望，增廣壇場”。又雲“執
玉以沉，為民祈福，靈祗報祐，天地清和”。其大意止於如此。其後有頌，亦可
讀，第不見太守姓名爾。然不著他事，惟修廟祀神爾。桐柏，淮瀆廟也。治平元
年六月十三日書。
【後漢祝睦碑〈延熹七年〉】
右漢《祝睦碑》，雲“君諱睦，字元”，其下遂缺滅，不能成文。惟其官壽
年月可見，雲“賓於王庭，除北海長史、潁川郾令，辟司空府，北軍中候，拜大
尚書、尚書僕射，遷常山相、山陽太守。年六十有八，延熹七年八月丁巳卒”。
睦有二碑，皆在今南京虞城縣。此碑不見世次，而隱隱有雲“其先高辛”爾。其
後碑則頗完，故錄於次也。治平元年六月立秋日書。
【後漢祝睦後碑】
右漢《祝睦後碑》，其前碑不知所立人名氏，兩碑所載官閥、壽考年月悉同。
而此碑有立碑人名氏及睦世次，雲“故吏王堂等竊聞下有述上之功，臣有敘君之
德”，又曰“君兆自黎辛，祝融苗胄，鄭有祝聃，君其胤也”。其餘文字亦完，
可讀。二銘皆以三言為文，而後銘尤完，雲“穆我君，邦之陽。資五就，闓道綱”，
“綱”下滅一字，“表微，準樞衡。稽列宿，覽四方。德合乾，道應皇。領二郡，
曜重光。化流洽，緄豳昌。性天約，元用長。頌聲作，謠令香。功烈著，遺椒芳。
存覿榮，淪弗忘”。其後二句摩滅難詳。故錄其成文，以見其雅質，亦可佳也。
治平元年六月立秋日書。
【後漢老子銘〈延熹八年〉】
右漢《老子銘》。按《桓帝本紀》云：延熹八年正月，遣中常侍左悺之苦縣
祠老子。至十一月，又遣中常侍管霸祠之。而此碑雲“八月夢見老子而祠之”。
世言碑銘蔡邕作，今檢邕集無此文，皆不可知也。
【後漢堯祠祈雨碑〈延熹十年〉】
右漢《堯祠祈雨碑》，首尾殘滅，其僅可識者有雲“股肱賢良，廣祈多福，
虔虔夙夜”，又雲“常以甲子日，詔太常陳上古之禮，舞先王之樂”，又雲“延
熹十年仲春二月，陽氣侵陰”，又雲“享祀群神，仰瞻雲漢”，又曰“嘉澍優沾，
利茂萬物”，又雲“孟府君知堯精靈，與天通神，修治大殿”。以此知為祈雨於
堯祠也。堯祠在漢濟陰郡。孟府君者，當是濟陰郡太守也。其餘隸字完者頗多，
亦往往成句，但斷續不可次序爾。治平元年六月六日書。