行賢而去自賢之心,焉往而不美。

韓非及後人 《韓非子·說林上》

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摘自《韓非子·說林上》

解釋:做賢德之事但不認為自己很賢德,哪有做不好的呢!

原文摘要:
'知淵中之魚者不祥。'夫田子將有大事,而我示之知微,我必危矣。不伐樹,未有罪也;知人之所不言,其罪大矣。乃不伐也。楊子過於宋,東之逆旅,有妾二人,其惡者貴,美者賤。楊子問其故。逆旅之父答曰:美者自美,吾不知其美也;惡者自惡,吾不知其惡也。楊子謂弟子曰:行賢而去自賢之心,焉往而不美。衛人嫁其子而教之曰:必私積聚。為人婦而出,常也;其成居,幸也。其子因私積聚,其姑以為多私而出之。其子所以反者倍其所以嫁。其父不自罪於教子非也,而自知其益富。念人臣之處官者,皆是類也。魯丹三說中山之君而不受也,因散五十金事其左右。復見,未語,而君與之食。魯丹出,而不

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