卻歸堂上坐，蒼頭獻茶甌

名句出處

出自宋代舒邦佐的《雨後即事》

全文：
昨日雨不歇，薄晚雲未收。
更闌望天宇，雲淨月如鉤。
曉開讀書窗，日光潑雙眸。
蔬飯羹一盂，起傍吾廬游。
一洗塵土昏，水竹清更幽。
問花無恙否，低面含嬌羞。
驗筍長几何，突角凌羊牛。
前日移新荷，常恐水蓋頭。
池邊報平安，小葉三四浮。
竹林叫鉤輈，柳陰鳴栗留。
趁晴欲雙飛，更著喚婦鳩。
物適吾亦適，投筇思悠悠。
卻歸堂上坐，蒼頭獻茶甌。
兒聲清且美，讀書如瀉油。
靜里無聲樂，閒中不繫舟。
不知腰金公，曾識此樂不。
我生微官縛，有如冠沐猴。
長恐舍此去，永愧池上鷗。

舒邦佐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

卻歸

亦作“卻歸”。退歸。多謂辭官回家。 唐 韓愈 《與大顛師書》：“至此一二日，卻歸高居，亦無不可。” 唐 趙璘 《因話錄·羽》：“ 蒙 卻歸故林，而 趙 公薨於相位。” 南唐 沉汾 《續仙傳·王可交》：“ 王渢 具以奏聞，詔稱其異。後 可交 卻歸鄉里，備話歷歷。”

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史記·孝武本紀》：“及五年脩封，則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐對之。”《漢書·高帝紀上》：“ 高祖 因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。” 顏師古 註：“上坐，尊處也。” 唐 韓愈 《送窮文》：“主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定讓客人坐上座， 祁老人 的一會兒一讓茶， 祁老人 的謙恭與繁瑣，都使 富善先生 滿意。”

(2).佛教語。一寺之長，“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晉 太元 五年 會稽王 司馬道子 之所立也…… 天監 十五年，上座 僧慈 等，更揆日締架，赫然霞立。” 宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》：“古今立此位，皆取其年德乾局者充之。《高僧傳》多雲被勅為某寺上座是也。 道宜 勅為 西明 寺上座，列寺主、維那之上。” 宋 張耒 《明道雜誌》：“士人有 雙漸 者，性滑稽，嘗為縣令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘長官可同飲三杯否？’ 漸 怒，判云：‘談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來，請上坐獨吃八棒。’竟笞遣之。”

亦作“ 上座 ”。坐於上位；入席。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 （ 韓信 ）拜禮畢，上座。”《兒女英雄傳》第十回：“你二位老人家請上坐，好受女兒女婿的禮。” 夏丐尊 葉聖陶 《文心》十九：“ 樂華 成為一個被特別優待的客人，這個同學請他上座，那個同學給他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：過節，大家敘一敘。請 袁先生 上坐，上坐，上坐。”

蒼頭

(1).指以青巾裹頭的軍隊。《戰國策·魏策一》：“今竊聞大王之卒，武力二十餘萬，蒼頭二千萬。”《史記·項羽本紀》：“少年欲立 嬰 便為王，異軍蒼頭特起。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“蒼頭特起，言與眾異也。蒼頭，謂士卒皁巾，若赤眉、青領，以相別也。” 清 趙翼 《擬老杜諸將》詩：“萑苻未掃一年遲，特起蒼頭又幾支。”

(2).指奴僕。《漢書·鮑宣傳》：“使奴從賓客漿酒霍肉，蒼頭廬兒皆用致富。” 顏師古 注引 孟康 曰：“ 漢 名奴為蒼頭，非純黑，以別於良人也。” 前蜀 貫休 《少年行》：“卻捉蒼頭奴，玉鞭打一百。”《老殘遊記》第九回：“話言未了，蒼頭送上茶來。”

(3).言頭髮斑白。指年老的人。 唐 王維 《送高判官從軍赴河西序》：“蒼頭老將，持 漢 節以臨戎；白面書生，坐胡床而破賊。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王六郎》：“蒼頭稚子畢集，祖送出村。”

獻茶

(1).敬茶；獻茶水。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“ 呂玉 也到 陳 家鋪子，登堂作揖。 陳朝奉 看坐獻茶。”

(2).敬詞。用茶。《西遊記》第八回：“那菩薩到山腳下，有 玉真觀 金頂大仙 在觀門首接住，請菩薩獻茶。”《斬鬼傳》第三回：“﹝ 通風老人 ﹞見 鍾馗 眾神來，大喜道：‘老爺們請到寒舍獻茶。’”