祝史正辭,靈其格思

真宗紹興別廟樂歌五首

名句出處

出自宋代真宗的《紹興別廟樂歌五首》

全文:
新廟肅肅,茂事以時。
陟降階城,雍容有俠。
鞠躬周旋,罔敢不祗。
祝史正辭,靈其格思

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祝史正辭,靈其格思書法作品

參考注釋

祝史

(1).祝官、史官的合稱。《左傳·桓公六年》:“上思利民,忠也。祝史正辭,信也。” 孔穎達 疏:“祝官、史官正其言辭,不欺誑鬼神,是其信也。”《國語·周語上》:“ 內史過 從至 虢 , 虢公 亦使祝史請土焉。” 韋昭 註:“祝 應 史 嚚 。”

(2).司祭祀之官。《左傳·昭公十八年》:“郊人助祝史除於國北。” 孔穎達 疏:“祝史,掌祭祀之官。” 唐 李頎 《與諸公游濟瀆泛舟》詩:“玄冥掌陰事,祝史告年豐。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三:“ 林 至廟齋宿,是夜,龍降於祝史 歐陽均 肩。” 清 唐孫華 《春日病中雜詠》之三:“靈氣何用謀蓍策,祝史無煩凟鬼神。”

正辭

(1).端正言辭。《易·繫辭下》:“理財正辭,禁民為非,曰義。” 漢 蔡邕 《郭泰碑》:“若乃砥節礪行,直道正辭。貞固足以幹事,隱括足以矯時。”《明史·左良玉傳》:“ 良玉 疾已劇,至 九江 ,邀總督 袁 繼鹹 入舟中,袖中出密諭,雲自皇太子,劫諸將盟, 繼鹹 正辭拒之。”

(2).正式文辭。《孔叢子·公儀》:“ 子思 曰:‘臣所記臣祖之言,或親聞之者,有聞之於人者,雖非其正辭,然猶不失其意焉。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》:“郊祀必洞於禮,戎事必練於兵,田穀先曉於農,斷訟務精於律。然後標以顯義,約以正辭。”

(3).正直、嚴正的言辭。《鶡冠子·能天》:“聖人知其所極,正辭者惠物者也。” 陸佃 註:“不詖、不淫、不邪、不遁,謂之正辭。” 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》:“頃者,立朝之士,曾不以忠信見賞,恆被謗訕之誅。遂使羣下結口,莫圖正辭。”

格思

來,到。思,語助詞。《詩·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思。” 毛 傳:“格,至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士書》:“三靈格思,百神鹹秩。”

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