天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則凶。

荀子 《荀子·天論》

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摘自《荀子·天論》

解釋:大自然的運行變化具有一定的規律,不因為堯的存在而存在,也不因為桀的滅亡而滅亡。用正確的社會政治措施適應它就有吉祥,用錯誤的社會政治措施違背它就有災禍。

原文摘要:
天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則凶。強本而節用,則天不能貧;養備而動時,則天不能病;修道而不貳,則天不能禍。故水旱不能使之飢,寒暑不能使之疾,祆怪不能使之凶。本荒而用侈,則天不能使之富;養略而動罕,則天不能使之全;倍道而妄行,則天不能使之吉。故水旱未至而飢,寒暑未薄而疾,祆怪未至而凶--受時與治世同,而殃禍與治世異,不可以怨天,其道然也。故明於天人之分,則可謂至人矣。不為而成,不求而得,夫是之謂天職。如是者,雖深、其人不加慮焉;雖大、不加能焉;雖精、不加察焉,夫是之謂不與天爭職。天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參。舍其所以參,而願其所參,則惑矣。列星隨旋,日月遞照,四時代御,陰陽大化,風雨博施,萬物各得其和以生,各得其養

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荀子天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則凶。書法作品欣賞
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