至人天隱,其次地隱,其次名隱。

王通 《中說·卷四·事君篇》

名句出處

摘自《中說·卷四·事君篇》

解釋:致人隱於天,其次隱於地,再次隱於名利。

原文摘要:
邶·柏舟》。子聞之曰:“天實為之,謂之何哉?”邳公好古物,鐘鼎什物、珪璽錢具必具。子聞之曰:“古之好古者聚道,今之好古者聚財。”子謂仲長子光曰:“山林可居乎?”曰:“會逢其適也,焉知其可?”子曰:“達人哉,隱居放言也!”子光退謂董、薛曰:“子之師,其至人乎?死生一矣,不得與之變。”薛收問隱。子曰:“至人天隱,其次地隱,其次名隱。”子謂姚義能交。或曰簡。子曰:“所以為能也。”或曰廣。子曰:“廣而不濫,又所以為能也。”子謂:“晁錯率井田之序,有心乎復古矣。”賈瓊問《續書》之義。子曰:“天子之義列乎范者有四,曰制,曰詔,曰志,曰策。大臣之義載於業者有七,曰命,曰訓,曰對,曰贊,曰議,曰誡,曰諫。”文中子曰:“帝者之制,恢恢乎其無

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至人天隱,其次地隱,其次名隱。書法作品

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