夢回天與玉麒麟，爭似峨眉千仞雪

名句出處

出自宋代李新的《鶴雛引》

全文：
君不見郝氏庭前晚日破秋陰，隆也便便千古心。
又不見雲夢漁磯碧水處，俊也清名掛青名。
儒風忠節兩傳家，傑氣源源長不已。
武威夜色沈秋月，武威樓上歌聲咽。
夢回天與玉麒麟，爭似峨眉千仞雪。
雪中落落多喬松，蒼枝偃乾如虬龍。
枝上曾棲雲表鶴，養雛飛去翔寥廓。
年來又見鶴雛歸，城郭依然人已非。
悠悠卻返煙霄去，蜀霧秦雲千里暮。

李新詩詞大全

名句書法欣賞

夢回天與玉麒麟，爭似峨眉千仞雪書法作品

參考注釋

回天

(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左回天，具獨坐，徐臥虎，唐兩墮。’” 唐盧照鄰《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。”

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。唐貞觀四年給事中張玄素諫止太宗修洛陽乾元殿，魏徵嘆曰：“ 張公遂有回天之力。”事見唐吳兢《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。宋岳珂《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼文定知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清洪昇《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》：“ 安圖諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用僧格，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清譚嗣同《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”

(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》：“專國倍於穰侯，迴天過於左悺，則社稷危矣。” 清洪楝園《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似文山被執空坑，比厓山追隨帝後。”

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。唐劉肅《大唐新語·極諫》：“ 太宗曰：‘善。’賜采三百疋。魏徵嘆曰：‘ 張公論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”

玉麒麟

(1).指玉雕的麒麟印紐。《晉書·元帝紀》：“於時有玉冊見於臨安，白玉麒麟神璽出於江寧。”

(2).借指符信。宋陸游《送陳德邵宮教赴行在二十韻》：“同舍事容悅，腰佩玉麒麟。群諛更得志，後來如積薪。”

(3).傳說中的神獸。《封神演義》第六九回：“ 黃天化答曰：‘不必囑咐。’忙上了玉麒麟出營。”

(4).對他人兒子的美稱。元宋褧《人月圓·誠夫兄生子名京華兒》曲：“ 神州佳麗明光錦，生出玉麒麟。”

爭似

怎似。唐劉禹錫《楊柳枝》詞：“城中桃李須臾盡，爭似垂楊無限時。” 宋柳永《慢卷紬》詞：“又爭似從前，淡淡相看，免恁牽繫。” 元關漢卿《金線池》楔子：“雖然故友情能密，爭似新歡興更濃。” 清洪昇《長生殿·密誓》：“問雙星，朝朝暮暮，爭似我和卿！”

峨眉

也寫作峨嵋、峩眉。山名。在四川峨眉縣西南，因山勢逶迤，有山峰相對如蛾眉，故名。佛教稱為光明山，道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自岷山綿延而來，突起為大峨、中峨、小峨三峰。頂部為玄武岩覆蓋，有峨眉寶光、捨身崖、洗象池、龍門洞等勝匚與浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山並稱為我國佛教四大名山。又山東、河南、安徽、福建、廣西等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”為名的山。