文通為揮五色筆，大篇長句垂不刊

名句出處

出自宋代魏了翁的《張永平鎋作亭於渠河之右予請名以觀而通守江》

全文：
渠河有水清且漣，弄丸之暇游其間。
風輕沙暖鷗忘機，天開日烜魚逃筌。
山中不知歲月改，春洲六度聽綿蠻。
聞人昔游不到此，岸容山色如有冤。
永平教孚訟亦簡，為我卜築河之乾。
臨流興懷嘆不足，因思孔聖感逝川。
豈無日景自北起，亦有天運從東旋。
風霆流形草木賁，星辰垂象郊原寬。
乾坤坎離更見伏，春秋代謝相迴環。
雖將此理醒群聵，更向川上觀微瀾。
存神過化義亹亹，行著羽察心閒閒。
子思淵淵達天德，子車混混窮原泉。
東流不休發呂氏，潺湲遠望悲屈原。
聖賢分量已差等，後來承誤滋可嘆。
或嗟年衰勸努力，或謂時逝宜游盤。
須看龍見水歸壑，又識雨降雲蒸山。
陰陽翕闢本無閒，俗儒但作死生觀。
河南挺生二程子，指示道體鐫冥頑。
人能於此發深省，致知格物茲其端。
神徂聖伏二千載，是心長與江瀰漫。
文通為揮五色筆，大篇長句垂不刊。
春風沂泗儼在此，居人莫作渠陽看。

魏了翁詩詞大全

參考注釋

文通

(1).通達文學。《南史·檀道濟傳》：“﹝ 檀珪 ﹞與 僧虔 書曰：‘僕一門雖謝文通，乃忝武達。’”

(2).文句的通則。猶文法。 清 馬建忠 《＜馬氏文通＞序》：“取‘四書’、三《傳》、《史》、《漢》、 韓 文為歷代文詞升降之宗，兼及諸子、《語》、《策》，為之字櫛句比……渙然冰釋，皆有以得其會通，輯為一書，名曰‘文通’。”

五色筆

(1).幾種顏色的筆。 清 錢泳 《履園叢話·耆舊·安安先生》：“先生好讀書，老而彌篤，案頭嘗置五色筆，見載籍中有人地事蹟年月先後可疑者，必釐而點乙之。” 周祖謨 《＜世說新語箋疏＞前言》：“本書經始於一九三七年，曾分五色筆以 唐 宋 類書和 唐 寫本《世說》殘卷校勘今本。”

(2).五彩妙筆。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“ 淹 罷 宣城郡 ，遂宿 冶亭 ，夢一美丈夫，自稱 郭璞 ，謂 淹 曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’ 淹 探懷中，得五色筆以授之。爾後為詩，不復成語，故世傳 江淹 才盡。”《宋史·范質傳》：“ 質 生之夕，母夢神人授以五色筆。九歲能屬文，十三治《尚書》，教授生徒。” 沉昌眉 《和弟》詩：“夜夢五色筆，日擁百城書。”

(3).喻文才。 唐 李商隱 《縣中惱飲席》詩：“若無 江氏 五色筆，爭奈 河陽 一縣花。” 宋 葉適 《題潘彥庶群書辨正》：“ 潘彥庶 少有五色筆，本州亟薦送。”

大篇

(1).指篇幅大的詩文。 唐 韓愈 《送權秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而無窮焉。”

(2).稱對方的詩文，猶言大作。 清 周亮工 《尺牘新鈔·張九徵與王阮亭》：“三日夕讀大篇，幾不成寐。”

長句

唐人習慣稱七言古詩為長句

因為長句,歌以贈之。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

不刊

不可改易。古代的文書刻在竹簡上,錯了就削去,這叫“刊”

此地學不刊之說也。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》