絜矩於為學，窮源亦有聞

名句出處

出自清代乾隆的《題挹源書屋》

全文：
廟側築書屋，清泉左右分。
才看出竇汨，遂喜寫渠沄。
絜矩於為學，窮源亦有聞。
如探天一本，曰萬實滋紛。

乾隆詩詞大全

參考注釋

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”

為學

做學問；治學。《老子》：“為學日益，為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“夫古之人四十而仕，其行道為學既已大成，而又之死不倦，故其事業功德，老而益明，死而益光。” 許地山 《東野先生》：“他從不苟且，為學做事都很認真。”

窮源

(1).河流的發源處。 唐 薛能 《黃河》詩：“人間無 博望 ，誰復到窮源？”

(2).窮盡水流的源頭。 宋 梅堯臣 《入澤王河口》詩：“遠水路已別，古汊未窮源。”

(3).亦作“ 窮原 ”。探尋事物的本原。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“讀 橫渠 詩，最愛其一篇云：‘學《易》窮源未到時，便將虛寂眇心思。’” 清 魏源 《籌鹺篇》：“夫推其本以齊其末，君子窮原之學也。” 孫中山 《民族主義》第五講：“像這樣宗族中窮源極流的舊習慣，在 中國 有幾千年，牢不可破。”