游驪山

游驪山原文

曉促零口征，晚留華清宿。

彌月倦紛埃，晞髮蓮湯浴。

夜雨鬧庭梧，漏長秋睡足。

平明徑欲西，霽色開林麓。

遂作朝元游，聊放千里目。

嵯峨北來橫，渭水東轉曲。

坡田散牛羊，沙岸翔鳧鶩。

爽氣襲衣裘，青煙生井屋。

憶昔唐天子，承天溺愛1-1欲。

翠輦拂行雲，鉤陳裹幽谷。

遺址今尚存，繚垣半頹覆。

玉像暗真仙，石槽標飲鹿。

羯鼓寂無聲，連理空餘木。

長生豈難求，有道書丹籙。

淚未忘馬嵬，恨已悲金粟。

往事寄冥冥，芳草依然綠。

詩詞問答

問：游驪山的作者是誰？答：孫漸
問：游驪山寫於哪個朝代？答：宋代
問：孫漸的名句有哪些？答：孫漸名句大全

注釋

1. 押詞韻第十五部

2. 按：詩刻於政和四年十月。

參考注釋

華清

(1).指 華清池 。 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“自 華清 賜浴，初承恩澤； 長生 乞巧，永訂盟香。” 郭沫若 《念奴嬌·小湯山》詞：“ 華清 何似？令人高下難説。”參見“ 華清池 ”。

(2).指 華清宮 。 唐 薛能 《折楊柳》詞之一：“ 華清 高樹出離宮，南陌柔條帶暖風。” 宋 蘇軾 《驪山絕句》之一：“辛苦 驪山 山下土， 阿房 纔廢又 華清 。” 明 敖英 《輞川謁王右丞祠》詩：“ 華清 風雨蕭蕭夜，愁絶 江 南 庾子山 。”參見“ 華清宮 ”。

(3).猶太清。指太空。 明 陳所聞 《念奴嬌序·雲住閣為歐陽平林青林長林題》套曲：“驀地雲開，皎然月出，恍疑騎鶴上華清。”

彌月

小兒初生滿一月;指新婚滿一月;足月,懷孕滿十個月

晞髮

曬發使乾。常指高潔脫俗的行為。《楚辭·九歌·少司命》：“與女沐兮 鹹池 ，晞女髮兮陽之阿。” 晉 陸雲 《九愍·行吟》：“朝彈冠以晞髮，夕振裳而濯足。” 宋 蘇軾 《留別金山寶覺圓通二長老》詩：“艤舟北岸何時渡？晞髮東軒未肯忙。” 清 屈大均 《登浴日亭》詩：“誰與同晞髮，蒼涼若木東。”

湯浴

洗熱水澡。 碧野 《沒有花的春天》第四章：“把嬰兒剪結好臍帶，洗過湯浴之後，就把嬰兒交還給 阿艾 。”

長秋

指 長秋宮 。《三輔黃圖·漢宮》：“﹝ 長樂宮 ﹞有 長信 、 長秋 、 永壽 、 永寧 四殿。 高帝 居此宮，後太后常居之。”後亦用為皇后的代稱。《晉書·武帝紀》：“八月，以長秋將建，權停婚姻。”《北史·后妃傳上·孝文廢皇后馮氏》：“長秋未建，六宮無主。”

明徑

明白直截。 宋 程大昌 《演繁露·卜教》：“其字無所附……猶言神所告於颺擲乎見之也。此説最為明徑也。”

霽色

一種藍色,與雨後天晴的天空一樣的顏色

林麓

猶山林。《周禮·地官·林衡》：“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守，以時計林麓而賞罰之。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“林麓之饒，於何不有。” 薛綜 註：“木叢生曰林。” 李善 註：“《穀梁傳》曰：‘林屬於山曰麓。’” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或結罝罘於林麓之中，合重圍於山澤之表。” 唐 杜甫 《客堂》詩：“舍舟復深山，窅窕一林麓。” 清 周安 《游道場山》詩：“逶迤步崇岡，奔迫下林麓。”

朝元

(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》：“歲迎更始，節及朝元。” 唐 羅鄴 《歲仗》詩：“玉帛朝元萬國來，雞人曉唱五門開。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”參見“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追號 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩：“郡中乞假來相訪，洞裡朝元去不逢。” 前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩：“羽客朝元晝掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南嶽銓德觀作》詞：“朝元去，深殿扣瑤鐘。”《封神演義》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行淺薄，不能成正果朝元，故成神道。”

(3).道家養生法。謂五臟之氣匯聚於天元(臍)。 唐 呂岩 《別詩》之一：“朝朝煉液歸瓊壠，夜夜朝元養玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名稱朝元。參閱《清會典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節。

(5).見“ 朝元閣 ”。

千里目

謂遠望之目。 晉 孫楚 《之馮翊祖道詩》：“舉翮撫 三秦 ，抗我千里目。” 唐 王之渙 《登鸛鵲樓》詩：“欲窮千里目，更上一層樓。” 宋 蘇軾 《和王晉卿》詩：“醒來送歸鴈，一寄千里目。”

嵯峨

形容山勢高峻

故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》

山頂嵯峨

怪石嵯峨

坡田

坡地。

沙岸

(1).用沙石等築成的堤岸。《吳越備史》卷一：“初定其基，而江濤晝夜衝激，沙岸板築不能就。”《宋史·河渠志七》：“去歲海水泛漲，湍激橫衝，沙岸每一潰裂，常數十丈。” 元 黃溍 《佘山》詩：“春雲牢落鴈無聲，沙岸參差石有稜。”

(2).沙灘。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“野曠沙岸浄，天高秋月明。” 清 黃景仁 《後觀潮行》：“海風捲盡江頭葉，沙岸千人萬人立。”

鳧鶩

鴨子。《爾雅·釋鳥》：“舒鳧鶩。” 郭璞 註：“鴨也。” 邢昺 疏引 李巡 曰：“野曰鳧，家曰鶩。”《藝文類聚》卷六十引 漢 李尤 《彈銘》：“丸彈之利，以弋鳧鶩。”

襲衣

(1).屍衣。《禮記·士喪禮》“子羔之襲也” 唐 孔穎達 疏：“此明大夫死者襲衣稱數也。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋士喪禮褖衣》：“男子殊衣裳為之，謂之玄端。惟既死之襲衣，連衣裳為之，謂之褖衣。”

(2).古代行禮時，穿在裼衣外面的上衣。《禮記·曲禮下》“無藉者則襲” 唐 孔穎達 疏：“凡衣，近體有袍襗之屬；其外有裘，夏月則衣葛；其上有裼衣；裼衣上有襲衣；襲衣之上有常著之服，則皮弁之屬也。”

(3).成套衣服。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷三：“﹝ 太祖 ﹞賜 去華 襲衣、銀帶，為右補闕。”《續資治通鑑·宋高宗紹興二十七年》：“詔尚書左司郎中 汪應辰 宴 國 於 玉津園 ……加賜襲衣、金帶、器、幣有差。”

井屋

農舍，村落。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北歸》詩：“井屋有煙起，瘡痍無血流。” 唐 韋應物 《園林晏起寄昭應韓明府盧主簿》詩：“田家已耕作，井屋起晨煙。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

承天

(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”《後漢書·郎顗傳》：“夫求賢者上以承天，下以為人。”

(2). 唐 代樂舞名。《新唐書·禮樂志十一》：“舞者二十人。分四部：一景雲舞，二慶善舞，三破陣無，四承天舞……承天樂，舞四人，進德冠、紫袍、白袴。”

(3). 唐 代宮城南中門叫 承天門 。《舊唐書·睿宗紀》：“兵部尚書 郭元振 從上御 承天門 樓，大赦天下。”

溺愛

對自己的孩子過分寵愛

翠輦

飾有翠羽的帝王車駕。《北史·突厥傳》：“ 啟人 奉觴上壽，跪伏甚恭。帝大悅，賦詩曰：‘ 鹿塞 鴻旗駐， 龍庭 翠輦回。’” 唐 李賀 《追賦畫江潭苑》詩之一：“行雲霑翠輦，今日似 襄王 。” 元 虞集 《和馬侍御西山口占》：“岧嶢宮殿水西頭，春日時聞翠輦游。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》：“這不是羽蓋飄揚，鸞旌蕩漾，翠輦嵯峨！”

行雲

流動的雲;亦用以比喻女子頭髮

鉤陳

亦作“鉤陳”。1.星官名。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陳，神名也。紫微宮外營陳星也。” 唐 李嶠 《奉和拜洛應制》：“日暮鉤陳轉，清歌上帝臺。” 清 錢謙益 《答越卓凡憲副》詩：“我欲為君歌督護，夜闌酹酒向鉤陳。”

(2).指後宮。《文選·班固＜西都賦＞》：“周以鉤陳之位，衛以嚴更之署。” 李善 注引《樂葉圖》：“鉤陳，後宮也。”《隋書·高祖紀上》：“任掌鉤陳，職司邦政。” 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》：“身雖引退，其聲光氣象尤映望於鉤陳閣道之間。”

(3).一種用於防衛的儀仗。《北史·藝術傳下·何稠》：“帝復令 稠 造戎車萬乘，鉤陳八百連。”《隋書·禮儀志七》：“八年征 遼 ，又造鉤陳，以木板連如帳子。”《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有鉤陳羽衛之嚴。”

幽谷

幽靜、深邃的山谷

遺址

古人遺留下來的城堡、村落或寺廟等建築基地

古城遺址

尚存

現在還存在

辦事處的遺蹟尚存

繚垣

圍牆。 漢 張衡 《西京賦》：“繚垣緜聯，四百餘里。” 宋 錢易 《南部新書》己：“ 驪山 華清宮 ，毀廢已久，今所存者唯繚垣耳。” 清 曹寅 《和些山詠東軒竹見寄》之二：“ 吳 竹 冬郎 手自栽，繚垣周胠網莓苔。”

玉像

玉雕的像。亦以敬稱神像。《南史·夷貊傳上·南海諸國》：“ 晉 義熙 初，始遣使獻玉像，經十載乃至。像高四尺二寸，玉色潔潤，形制殊特，殆非人工。” 唐 王建 《題應聖觀》詩：“空廊鳥啄花磚縫，小殿蟲緣玉像塵。”《宋史·樂志十五》：“金輿玉像下瑤京，綵仗擁霓旌。” 元 張憲 《舉幾行》：“ 含章殿 前玉像毀，畫輪車發宮門起。”

真仙

仙人。《舊唐書·裴潾傳》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《雲笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙彌日盈座。” 宋 洪邁 《鬼國記》：“真仙邀迎國母，請赴瓊室。”

石槽

(1).石制的水槽。《三國志·魏志·華佗傳》“ 成 病竟發，無藥可服，以至於死” 裴松之 注引 晉 常璩 《華佗別傳》：“有婦人長病經年，冬十一月中， 佗 令坐石槽中，平旦用寒水汲灌，雲當滿百。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景樂寺》：“ 義井裡 北門外有叢樹數株，枝條繁茂。下有甘井一所，石槽鐵罐，供給行人，飲水庇廕，多有憩者。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》：“今舟中女校書度曲，動輒亂撥石槽，以倚和其韻，雖有巧者時變新聲，究不足與言樂也。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》：“有無名子贈 福來 云：‘石槽一曲奏新聲，彈向江天月正明。淚濕青衫緣底事，兒家前歲學初成。’”參閱 宋 樂史 《楊太真外傳》。

(2).琵琶上架弦用的石格子。亦借指琵琶。

羯鼓

我國古代一種鼓。腰部細。據說起源於羯族

無聲

沒有一點聲音

無聲無息

連理

(1) 不同根的草木、枝幹連生在一起

東平陸上言木連理。——《後漢書·安帝紀》

(2) 比喻恩愛夫妻

結為連理

連理枝:象徵至死不渝的愛情

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

道書

道家或佛家的典籍。《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。”《三國志·魏志·張魯傳》：“祖父 陵 ，客 蜀 ，學道 鵠鳴山 中，造作道書以惑百姓。” 宋 惠洪 《贈鬍子顯》詩：“想見豐登民訟少，長官行摺道書看。” 清 金鎮 《臨江仙·寄汪蛟門舍人》詞：“手把道書慵自起，暗來小閣斜憑，畫圖心事忒分明。”

丹籙

道教的名冊、簿籍。《舊唐書·隱逸傳·司馬承禎》：“言念高烈，有愴子懷，宜贈徽章，用光丹籙。” 清 龔自珍 《紫雲迴三迭》詩：“上清丹籙姓名訛，好夢留仙夜夜多。”

馬嵬

地名。在 陝西省 興平縣 。 唐 安 史 之亂， 玄宗 奔 蜀 ，途次 馬嵬驛 ，衛兵殺 楊國忠 ， 玄宗 被迫賜 楊貴杞 死，葬於 馬嵬坡 。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之一：“君王若道能傾國，玉輦何由過 馬嵬 。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“ 潼關 不守，翠華南幸，出 鹹陽 ，道次 馬嵬亭 ，六軍徘徊，持戟不進，從官郎吏伏上馬前，請誅 晁錯 以謝天下， 國忠 奉氂纓盤水，死於道周。” 元 馬祖常 《楊妃墓》詩：“ 馬嵬 坡上棠梨樹，猶占 秦 原幾日春。” 清 洪昇 《長生殿·埋玉》：“來此已是 馬嵬驛 了，請萬歲爺暫住鑾駕。”

金粟

(1).錢和糧谷。《商君書·去強》：“國好生金於竟（境）內，則金粟兩死，倉府兩虛，國弱；國好生粟於竟（境）內，則金粟兩生，倉府兩實，國強。” 宋 張端義 《貴耳集》卷上：“悵念 襄 楚 二城，版築之用，金粟與城齊矣。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“金粟之藏，按簿則有其名，關市之榷，摭實盡無其物。”

(2).“ 金粟如來 ”的省稱。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“ 金粟 來儀， 文殊 戾止。” 前蜀 貫休 《和韋相公見示閒臥》：“堂懸 金粟 像，門枕御溝泉。” 宋 張元乾 《西江月·和蘇庭藻》詞：“且作大真遊戲，未甘 金粟 龍鍾。”

(3).桂花的別名。因其色黃如金，花小如粟，故稱。 宋 范成大 《中秋後兩日自上沙回聞千岩觀下岩桂盛開復檥石湖留賞一日賦兩絕》之一：“金粟枝頭一夜開，故應全得小詩催。” 明 徐霖 《繡襦記·聞信增悲》：“看繁英金粟亂開，美人玉纖輕折采。” 清 捧花生 《畫舫餘談》卷一：“不多金粟散天香，應共荷花斗靚妝。”

(4).黃色花蕊。 宋 梅堯臣 《梅花》詩：“墜萼誰將呵在鬢，蕊殘金粟上眉蟲。”

(5).比喻燈花、燭花。 唐 韓愈 《詠燈花同侯十一》：“黃里排金粟，釵頭綴玉蟲。” 明 劉基 《正月十五夜燈花大開作》詩：“夜寒衾冷漏聲遲，臥看瓊枝綻金粟。” 清 許光治 《閱金經·燭花》曲：“絳蠟銀荷擁，翠盤金粟叢。”

(6).首飾名。 唐 楊炯 《老人星賦》：“晃如金粟，燦若銀燭。” 唐 溫庭筠 《歸國遙》詞：“鈿筐交勝金粟。” 華鍾彥 註：“鈿筐、金粟，皆頭飾也。”

(7).山名。在 陝西省 蒲城縣 東北。 唐玄宗 泰陵 在此山。 唐 劉肅 《大唐新語·釐革》：“ 玄宗 嘗謁 橋陵 ，至 金粟山 ，覩崗巒有龍盤鳳翔之勢，謂左右曰：‘吾千秋後，宜葬此地。’” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·陝西三·蒲城縣》：“ 金粟山 ，在縣東北三十里，山有碎石，若金粟然， 唐玄宗 葬此，曰 泰陵 。”

(8).後世泛指帝王陵墓。 明 李東陽 《中元謁陵遇雨》詩之十：“ 鼎湖 龍作雨， 金粟 鳥呼風。”

事寄

猶言職權範圍。 明 沉德符 《野獲編·內閣三·兩殿兩房中書》：“至 正德 、 嘉靖 間，則兩房事寄已踞 文華 上矣。” 明 沉德符 《內監·東廠印》：“自方印頒行之外，事寄稍關錢糧及軍務機要者，俱得給關防。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

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