贈琴舟趙海月四首·其三

贈琴舟趙海月四首·其三原文

超搖萬里一枯槎，脫略塵凡三朵花。

自與秋風同客夢，曾隨明月落誰家。

江湖量大容浮瓠，雨露春深學種瓜。

卻得先生有新曲，如何能解理黃荂。

詩詞問答

問：贈琴舟趙海月四首·其三的作者是誰？答：何吾山
問：贈琴舟趙海月四首·其三寫於哪個朝代？答：元代
問：贈琴舟趙海月四首·其三是什麼體裁？答：七律
問：何吾山的名句有哪些？答：何吾山名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻　出處：皇元風雅卷之三

參考注釋

超搖

(1).心神不寧貌。《楚辭·＜七諫·謬諫＞》：“心悇憛而煩冤兮，蹇超搖而無冀。” 王逸 註：“超搖，不安也。” 元 盧摯 《蟾宮曲·正月十四日嵇秋山生日》曲：“ 飛瓊 唱偏宜洞簫，似 * 癢處能搔。有客超搖，一刻千金，最是燈宵。”

(2).遙遠貌；高遠貌。 唐 楊巨源 《別鶴詞送令狐校書之桂府》詩：“超搖間雲雨，迢遞各山川。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

枯槎

(1).老樹的枝杈。《宣和畫譜·山水三》：“﹝ 宋迪 ﹞又多喜畫松，而枯槎老枿，或高或偃，或孤或雙，以至於千株萬株，森森然殊可駭也。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄· * 》：“ 南 （ 南宮認菴 ）挺身……急向怒流踴身投，昏懵中，抱得枯槎，聽其掀簸。”

(2).亦作“ 枯查 ”。指竹木筏或木船。 宋 蘇軾 《和子由木山引水》之一：“ 蜀江 久不見 滄浪 ，江上枯槎遠可將。” 明 楊慎 《清源樓觀漲》詩之二：“枯槎何處下，怒浪幾時平。” 清 方文 《泊紫沙洲》詩：“落日窮簷沽薄酒，寒宵危埂繫枯查。”

脫略

(1) 放任;不拘束

(2) 輕慢,不以為意

脫略細行,不為流俗之事。——《晉書·謝尚傳》

脫略公卿,跌宕文史。——江淹《恨賦》

塵凡

(1).人間；俗世。 宋 蘇軾 《風水洞二首和李節推》之二：“山前雨水隔塵凡，山上仙風舞檜杉。” 明 劉基 《仙人洞》詩之一：“五雲隔斷塵凡路，説著人間總不知。” 清 李漁 《蜃中樓·雙訂》：“若非月窟 嫦娥 ，定是 瀟 湘 神女，塵凡世界那有這等姿容？”《紅樓夢》第一○三回：“﹝ 賈雨村 ﹞道：‘學生自蒙……受任貴鄉，始知老先生超悟塵凡，飄舉仙境。’”

(2).凡人。《宣和遺事》前集：“恩許塵凡時縱步，不知身在五雲深。”

秋風

秋天的風

客夢

異鄉遊子的夢。 唐 王昌齡 《送高三之桂林》詩：“留君夜飲對 瀟 湘 ，從此歸舟客夢長。” 宋 蔣捷 《一剪梅·宿龍游朱氏樓》詞：“天不教人客夢安。昨夜春寒，今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·題情》曲：“被窩中客夢初醒，心坎上離愁重到。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·李蘭青詩》：“余亦掛帆去， 瞿塘 灩澦 秋。相看幾萬里，客夢共悠悠。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人 道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅 在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖 到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井 先春採茶， 孤山 帶月鋤花，童子誰家，貪看 西湖 ，懶誦《南華》。”

(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

大容

傳說中的人名，為 黃帝 樂師。《後漢書·張衡傳》：“ 素 撫弦而餘音兮， 大容 吟曰‘念哉’。” 李賢 註：“ 大容 ， 黃帝 樂師也。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

春深

春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩：“垂釣緑灣春，春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》：“支枕星河橫醉後，入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”

種瓜

(1).栽植瓜果。《三國志·吳志·步騭傳》：“與 廣陵 衛旌 同年相善，俱以種瓜自給。” 清 王韜 《瓮牖餘談·記錢江事》：“思量塵土染京華，何似青山學種瓜。”

(2).古時幻術之一種。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“世有祝師及諸幻術，猶能履火蹈刃，種瓜移井，倐忽之間，十變五化。” 王利器 集解引 劉盼遂 曰：“《御覽》卷九百七十八引《搜神記》曰：‘ 吳 時有 徐光 ，常行幻術。於市里從人乞瓜，其主弗與。便從索瓣，種之。俄而瓜蔓延生花實，乃取食之，因賜觀者。及視所賷，皆亡耗矣。’ 黃門 種瓜之説，殆用此事。”《舊唐書·音樂志二》：“ 後魏 、 北齊 ，亦有魚龍辟邪……種瓜拔井之戲。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

新曲

同“新麴”。

新酒。

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

能解

猶能耐，才能。 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“ 宗元 近欲務此，然力薄才劣，無異能解。” 唐 趙璘 《因話錄·徵》：“ 韓晉公 節制 三吳 ，多歷年所，取賓佐僚屬，隨其所長，無不得人。嘗有故舊子弟投之，與語，更無能解。”《朱子語類》卷九七：“ 呂舍人 記 伊川 説，人有三不幸，以為有高才能文章亦謂之不幸。便是這事乖，少閒盡被這些子能解擔閣了一生，便無暇子細理會義理。”