厓山感興四首·其三原文
南渡君臣已半非，遠從閩越更相依。
中原盡苦豺狼遍，上帝應嗟歷數歸。
存趙程嬰心祇切，安劉諸葛命多違。
行人莫上慈元望，芳草淒悽怨夕暉。
詩詞問答
問：厓山感興四首·其三的作者是誰？答：王漸逵
問：厓山感興四首·其三寫於哪個朝代？答：明代
問：厓山感興四首·其三是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押微韻
參考注釋
南渡
亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辭·九章·哀郢》：“當 陵陽 之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸 註：“渡，一作度。”《史記·晉世家》：“五年春， 晉文公 欲伐 曹 ，假道於 衛 ， 衛 人弗許。還自 河 南度，侵 曹 ，伐 衛 。” 唐 柳宗元 《詔追赴都二月至灞亭上》詩：“十一年前南渡客，四千里外北歸人。”
(2).猶南遷。 晉元帝 、 宋高宗 皆渡 長江 遷於南方建都，故史稱南渡。 唐 李白 《金陵》詩之一：“ 晉 家南渡日，此地舊 長安 。”《宋史·孝宗紀贊》：“ 高宗 以公天下之心，擇 太祖 之後而主之，乃得 孝宗 之賢，聰明英毅，卓然為南渡諸帝之稱首，可謂難矣哉。” 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩：“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。” 郁達夫 《題閩縣陳貽衍西湖記游畫集》詩之一：“南渡江山氣不雄， 錢塘 蘇小 可憐蟲。”
君臣
(1).君主與臣下。《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”
(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 吳金 害了個寒症， 陳小四 假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效， 吳金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。
閩越
(1).古族名。古代 越 人的一支。 秦 漢 時分布在今 福建 北部、 浙江 南部的部分地區。 秦 以其地為 閩中郡 。其首領 無諸 相傳是 越王 勾踐 的後裔， 漢 初受封為 閩越王 。治 東冶 (今 福州 )。後分為 繇 和 東越 兩部。因以“閩越”指 福建 北部和 浙江 南部一帶。《文選·司馬相如＜喻巴蜀檄＞》：“移師東指， 閩越 相誅。” 劉良 註：“ 閩越 ，南夷國名也。相誅，謂自相誅殺而降也。” 唐 韓愈 《歐陽生哀辭》：“ 歐陽詹 世居 閩越 ，自 詹 已上，皆為 閩越 官，至州佐、縣令者，累累有焉。” 清 朱琦 《感事》詩：“飛帆擾 閩越 ，百口騰謗毀。”
(2). 閩越 、 南越 的並稱。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“ 羌 戎 睚眥， 閩 越 相亂。” 李善 注引《漢書》：“ 武帝 建元 四年， 尉他 孫 胡 為 南城王 ， 閩城王 郢 興兵擊 南越 邊邑。”
相依
互相靠對方生存或立足
相依為命
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
豺狼
(1) 豺和狼
(2) 比喻貪婪殘忍的人
上帝
(1)
(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神
上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱
上帝保佑
歷數
一件一件地列舉
歷數敵人的罪行
嬰心
猶關心；掛心。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“二子嘗得富貴於其身，終不以人爵嬰心。”《魏書·高祖紀》：“悠然玄邁，不以世務嬰心。” 唐 錢起 《春暮過石龜谷題溫處士林園》詩：“丘園自得性，婚嫁不嬰心。”一本作“關心”。 魯迅 《墳·科學史教篇》：“顧治科學之桀士，則不以是嬰心也。”
安劉
指 漢 初 商山 四皓輔助太子，安定 劉 氏江山之事。 唐 白居易 《題四皓廟》詩：“臥逃 秦 亂起安 劉 ，舒捲如雲得自由。” 唐 杜牧 《題商山四皓廟》詩：“南軍不袒左邊袖，四老安 劉 是滅 劉 。” 清 袁綬 《詠史》：“四皓安 劉 非助 呂 ， 戚姬 空自淚縱橫。”詳“ 四皓 ”。
諸葛
——複姓
多違
(1).多違背，多背謬。《左傳·襄公八年》：“謀之多族，民之多違，事滋無成。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“接皇 漢 之末緒，值王塗之多違。” 劉盼遂 等註：“違：背謬，不正。” 唐 李商隱 《春雨》詩：“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。”
(2).謂久別。 唐 王勃 《送盧主簿》詩：“開襟方未已，分袂忽多違。”
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱
會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》
行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》
過者問行人
行人但云點行頻
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”
(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”
悽怨
猶哀怨。 南朝 宋 鮑照 《采菱歌》之三：“暌闊逢喧新，悽怨值妍華，秋心不可盪，春思亂如麻。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“夫妻事既可傷，文亦悽怨。” 宋 賀鑄 《羅敷歌》詞：“東亭南館逢迎地，幾醉紅裙，悽怨臨分，四疊《陽關》忍淚聞！”
哀怨。 唐 李紳 《悲善才》詩：“ 南譙 寂寞三春晚，有客彈弦獨悽怨。” 宋 吳坰 《五總志》：“鄰舟一男子，遇月色明朗，即倚檣而歌，聲極悽怨。” 清 龔自珍 《水龍吟·題家繡山＜停琴聽簫圖＞》詞：“兩下衷情低按，者沉吟償他悽怨。”
猶哀怨。 唐 沉亞之 《湘中怨解》：“有彈弦鼓吹者，皆神仙娥眉，被服煙霓，裙袖皆廣長，其中一人起舞，含嚬悽怨。”
夕暉
日暮前餘輝映照；夕陽的光輝。 唐 韋應物 《送別河南李功曹》詩：“雲霞未改色，山川猶夕暉。” 前蜀 韋莊 《婺州和陸諫議將赴闕懷陽羨山居》詩：“故國饒芳草，他山掛夕暉。” 宋 秦觀 《晚出左掖》詩：“金爵觚稜轉夕暉，翩翩宮葉墮秋衣。” 陳毅 《淮河晚眺》詩：“柳岸沙明對夕暉，長天 淮 水鶩爭飛。”
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