永恬居

永恬居原文

山不厭其深，屋豈期其華。

岩居非雕繪，疊樹相周遮。

悅性適因靜，會心奚必遐。

命筆戒綺言，澹泊以為嘉。

詩詞問答

問：永恬居的作者是誰？答：乾隆
問：永恬居寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押麻韻　出處：御製詩二集卷四十三

參考注釋

不厭

(1).不嫌；不加以排斥。《論語·鄉黨》：“食不厭精，膾不厭細。”《韓非子·難一》：“戰陣之間，不厭詐偽。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“凡此皆有倫有脊之言，雖巧而不厭其巧。”

(2).不合。《文選·班彪＜王命論＞》：“取捨不厭斯位，符瑞不同斯度，而苟昧權利，越次妄據，外不量力，內不知命，則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰：“厭，合也。”

(3).不滿足；不飽。厭，通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》：“然 回 也屢空，糟穅不厭，而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》：“富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為姦。” 明 方孝孺 《贈金溪吳仲實序》：“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”

(4).不服。《漢書·景帝紀》：“諸疑獄，若雖文致於法而於人心不厭者，輒讞之。” 顏師古 註：“厭，服也。”

不魘，不做惡夢。厭，通“ 魘 ”。

岩居

亦作“嵓居”。山居，多指隱居山中。《莊子·達生》：“ 魯 有 單豹 者，巖居而水飲，不與民共利。” 唐 權德輿 《送商州杜中丞赴任》詩：“ 綺皓 清風千古在，因君一為謝巖居。” 宋 范仲淹 《贈方秀才》詩：“高尚繼先君，嵓居與俗分。” 清 周亮工 《贈膠西張用之》詩：“如此巖居應滿志，自忘宿世占時名。”

雕繪

亦作“ 雕繢 ”。1.雕鏤彩繪。《南史·顏延之傳》：“﹝ 鮑照 ﹞曰 謝 （ 謝靈運 ）五言如初發芙蓉，自然可愛。君（ 顏延之 ）詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。”

(2).引申為刻意修飾文辭。 宋 王安石 《上邵學士書》：“以襞積故實為有學，以雕繪語句為精新。” 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“蓋才氣豪邁，全以神運，自不屑束縛於格律對偶，與雕繪者爭長。”

(3).猶描繪。 清 方苞 《書＜王莽傳＞後》：“此傳尤 班 史所用心，其鉤抉幽隱，雕繪眾形，信可肩隨 子長 。”

周遮

(1).遮掩；掩蓋。 唐 元稹 《胡旋女》詩：“傾天倒地用君力，抑塞周遮恐君見。” 唐 元稹 《感石榴》詩：“暗虹徒繳繞，濯錦莫周遮。”

(2).謂多方回護。 金 王若虛 《＜論語辨惑＞總論》：“凡人有好必有惡，有喜必有怒，有譽必有毀。聖人亦何以異哉！而學者一以春風和氣期之，凡忿疾譏斥之辭，必周遮護諱而為之説。”

(3).嚕囌；嘮叨。 唐 白居易 《戒老》詩：“矍鑠夸身健，周遮説話長。” 宋 朱熹 《答呂伯恭書》：“ 伊川 出《易》説七十餘家，不知 伊川 教人，如此周遮否？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·聞喜》：“秋過了平分日易斜，恨辭梁燕語周遮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“媼曰：‘飯熟已久，有何長言，周遮乃爾？’”周遮，一本作“ 啁嗻 ”。

(4).猶阻攔；遮攔。 金 党懷英 《新泰縣環翠亭》詩：“山英異時合有情，周遮不放公馬行。” 褚人穫 《堅瓠八集·物幻詞》引 清 尤侗 《西江月·橘燈》詞：“心事任教分剖，風光尚費周遮，美人對影暗嗟呀，決意為郎吹罷。”

(1).囉嗦多語。《青箱雜記》卷五引 唐 路德延 《孩兒詩五十韻》：“週遮延客話，傴僂抱孫憐。” 宋 李元膺 《思佳客》詞：“燕驚午夢週遮語，蜨困春遊落拓飛。” 明 唐寅 《和沉石田＜落花詩＞》之二五：“週遮燕語春三月，蕩漾波紋日半廉。”

(2).連綿重迭。 明 孟稱舜 《死裡逃生》第三出：“奔離鬼窟，道路週遮，掙不出羊腸路，幾番害怯。”引申指深重。 清 洪昇 《長生殿·補恨》：“還只怕孽障週遮，緣尚蹇，會猶賒。”

(3).掩蓋；回護。 清 華偉生 《開國奇冤》第五出：“慢調查，何嘗半字週遮，似官場混邪。”

會心

領悟於心

會心的微笑

命筆

執筆作詩文或書畫

意得則舒懷以命筆。——《文心雕龍·養氣》

欣然命筆

澹泊

恬淡寡慾;不追求名利

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》