聖賢乃準的,仁義即羈鞅

張九成擬歸田園

名句出處

出自宋代張九成的《擬歸田園》

全文:
聖賢乃準的,仁義即羈鞅
遨遊君子場,邪私不入想。
時與顏閔徒,結交尚來往。
稂莠日以消,稻粱日以長。
荊棘頓披除,大道何其廣。
猶恐忽戒謹,失計成鹵莽。

張九成詩詞大全

參考注釋

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

準的

“準”、“的”都是箭靶,即射擊目標,故引申為標準

斯並惇史播其徽音,良能以為準的。——《晉書·良吏傳序》

仁義

(1) 寬厚正直

故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》

仁義之舉

(2) 〈方〉∶性情溫順,通達事理

羈鞅

亦作“羇鞅”。1.羈,馬絡頭。鞅,牛韁繩。泛指駕馭牲口的用具。 唐 元稹 《春餘遣興》詩:“野馬籠赤霄,無由負羈鞅。” 宋 范成大 《新嶺》詩:“山行何許深,空翠滴羈鞅。”

(2).喻束縛。 唐 王維 《謁璿上人》詩:“浮名寄纓珮,空性無羈鞅。” 唐 白居易 《讀史》詩之二:“山林少羈鞅,世路多艱阻。” 唐 司空圖 《澤州靈泉院記》:“常念蓄役之外,逮傭隸,雖豢養至豐,莫不苦於受制,殊不知羇鞅之勞,或能避免。”

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