啟蹕恭謁泰陵即事

作者:乾隆 朝代:清代

啟蹕恭謁泰陵即事原文

東陵旋駕為詢安,一日停居便發鞍。

最是春中履露候,不妨雨後破晨寒。

仙園敬告問群豎,蹕路趨辭列眾官。

疏剔萬泉資種稻,遂因途便試循觀。

詩詞問答

問:啟蹕恭謁泰陵即事的作者是誰?答:乾隆
問:啟蹕恭謁泰陵即事寫於哪個朝代?答:清代
問:啟蹕恭謁泰陵即事是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押寒韻 出處:御製詩三集卷五十五

參考注釋

東陵

(1).《莊子·駢拇》:“ 伯夷 死名於 首陽 之下, 盜跖 死利於 東陵 之上。二人者,所死不同,其於殘生傷性,均也,奚必 伯夷 之是而 盜跖 之非乎!”後因以“東陵”代稱 跖 。《文選·劉孝標<廣絕交論>》:“ 南荊 之跋扈, 東陵 之巨猾。” 李善 註:“ 東陵 , 盜跖 也。” 清 錢謙益 《次韻徐叟文虹七十自壽》之四:“悠悠名利笑排場,屈指 東陵 更 首陽 。”

(2). 漢 邵平 的別稱。 唐 杜甫 《園人送瓜》詩:“ 東陵 跡蕪絶, 楚 漢 休徵討。園人非故侯,種此何草草!” 宋 周邦彥 《西平樂》詞:“重慕想、 東陵 晦跡, 彭澤 歸來,左右琴書自樂,松菊相依,何況風流鬢未華。”參見“ 東陵侯 ”。

(3).指東陵瓜。 晉 陸機 《瓜賦》:“東陵出於 秦 谷,桂髓起於 巫山 。”參見“ 東陵瓜 ”。

(4).複姓。相傳為 秦 東陵侯 邵平 之後。一說, 春秋 齊景公 時有人隱居 東陵 ,後以之為氏。見 宋 鄧名世 《古今姓氏書辯證》卷二引 漢 應劭 《風俗通義》佚文。

旋駕

回駕。 清 厲鶚 《東城雜記》卷下:“今寺後有小橋,曰‘回龍’,即當時旋駕處也。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·十二月·亂歲》:“因灶神已上天,除夕方旋駕,諸兇煞俱不用事,多於此五日內婚嫁,謂之百無禁忌。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

停居

(1).租寓之所。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·停居主人省言語》:“ 真皇 上僊,執政因對奏 寇準 與南行一郡, 丁謂 至中書云:‘ 雷州 司戶。’ 王曾 參政云:‘適來不聞有此指揮。’ 丁 云:‘停居主人宜省言語。’ 王 悚息而已。蓋 王 是時僦 寇 宅而居。”《宋史·丁渭傳》作“居停”。

(2).靜止。 宋 周煇 《清波別志》卷下:“案《西域傳》, 河 有兩源,合注 蒲昌海 ,其水停居,皆以為潛行地中,南出 積石 。”

發鞍

亦作“ 發鞌 ”。卸下馬鞍。指停止打仗。《後漢書·袁紹傳》:“ 紹 在後十數里,聞 瓚 已破,發鞌息馬,唯衛帳下強弩數十張,大戟士百許人。” 晉 劉琨 《扶風歌》:“繫馬長松下,發鞍高岳頭。”

春中

仲春,農曆二月。《宋書·沉攸之傳》:“卿春中求伐 彭城 ,吾恐軍士疲勞,且去冬奔散,人心未宜復用,不許卿所啟,今便不肯為我行耶。”《北史·源賀傳》:“每歲秋冬,遣軍三道並出,以備北寇,至春中乃班師。” 王維 《春中田園作》詩 清 趙殿成 題解:“《史記·秦始皇本紀》:‘時在春中。’正義曰‘中音仲。’”按,今本《史記》作“時在中春”。

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

雨後

指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》:“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ,有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”

仙園

皇家苑囿。 北周 庾信 《馬射賦》:“皇帝翊四校於仙園,迴六龍於天苑。”

敬告

恭敬地告訴

敬告觀眾

群豎

(1).一群小人。《後漢書·董卓傳》:“其壘壁羣豎,競求拜職,刻印不給,至乃以錐畫之。”

(2).用作詈詞。《後漢書·袁術傳》:“豪桀自附於 紹 。 術 怒曰:‘羣豎不從吾,而從吾家奴乎!’”

蹕路

(1).謂古代帝王出行時,禁行人以清道。 三國 魏 曹植 《孟冬篇》:“ 蚩尤 蹕路,風弭雨停。”《晉書·石季龍載記上》:“深願陛下清宮蹕路,思二神為元鑒,不可忽天下之重,輕行斤斧之間。”《痛史》第二四回:“忽然一天傳説 元 主回京,蹕路清塵,所有一切閒雜人等,俱要趕絶。”

(2).指帝王車駕行經之路。 唐 宋之問 《松山頌應制》:“塵銷清蹕路,雲溼從臣衣。” 清 龔自珍 《題虎跑寺》詩:“南山蹕路丙申開,庚子詩碑鎖緑苔。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第七十回:“北狩經年蹕路長, 鼎湖 弓劍望 灤陽 。”

疏剔

清理剔除。 宋 蘇轍 《民政策上·第五道》:“臣聞近代以來,天下之變備矣。世之君子隨其破敗而為之立法,補苴缺漏,疏剔棼穢,其為法亦已盡矣。”

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