名句出處
出自元代謝應芳的《沁園春 壽杜默齊,時至仕,寓吳門僧舍,吾》
全文:
脫屐紅塵,移家碧山,娑羅樹邊。
有兩兒冠帶,眼前騰踏,諸孫文采,膝下聯翩。
石几焚香,冰甌滌筆,重注羲經得異傳。
余無事,但觀雲默坐,聽雨高眠。
龜巢幸與相連。
飲湖水清如飲菊泉。
問絳人甲子,今逾四百,皇家鍾乳,何用三千。
銀艾忘情,玉枝無憾,一味清閒足引年。
昇平也,看天恩賜帛,雪發垂肩。
名句書法欣賞
參考注釋
絳人
見“ 絳縣老人 ”。
甲子
(1) 乾支紀年或記歲數時六十組乾支輪一周稱一個甲子,共六十年
(2) 歲月,年歲
皇家
(1) 皇室
(2) 國王或女王的家室
鍾乳
(1).古鐘面隆起的飾物。在鍾帶間,其狀似乳,故稱。《周禮·考工記·鳧氏》“篆間謂之枚” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰:“枚,鍾乳也。” 孫詒讓 正義:“ 阮元 云:‘余所見古鐘甚多,大小不一,而皆有乳,乳即枚也。其枚或長而鋭,或短而鈍,或且甚平漫,鐘不一形。’……《北堂書鈔·樂部》引《樂緯汁圖徵》云:‘君子鑠金為鐘,四時九乳。’ 宋均 注云:‘九乳,法九州也。’案:四時謂帶有四,九乳謂枚有九也。”
(2).鐘乳石。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》:“後嘗夢捫天,蕩蕩正青,若有鍾乳狀,乃仰嗽飲之。” 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》:“太子右庶子 高季輔 上疏陳得失,特賜鍾乳一劑。謂曰:‘卿進藥石之言,故以藥石相報。’” 元 馬祖常 《寄舒真人》詩:“石因鍾乳膩,松為茯苓肥。” 韓北屏 《非洲夜會·撒哈拉的落日》:“這情景,很像我們突然走進一座懸滿彩色鍾乳的岩洞,既讚嘆它美麗,同時又對它的變幻莫測、寂靜異常感到驚駭一樣。”
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”
(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
三千
(1).《書·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》:“夫三千之屬,雖未可悉復,若斯數者,時之所患,宜先施用。”《晉書·謝尚傳》:“夫無後之罪,三千所不過。”《南史·孔琳之傳》:“若三千行於叔世,必有踴貴之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》:“長城何連連,連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,緣愁似箇長。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》:“三世長於百年,三千廣於 赤縣 ;四部多於戶口,七寶妙於石沙。”
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