過新息

過新息原文

新息臨通衢，赤白紛棟宇。

古息渺村墟，相望十里許。

我行屬馳驛，枉道不可去。

弔古獨踟躇，指以示田父。

傷哉彼美人，國破為人虜。

驚魂懍風葉，暗泣泫花露。

一死重太山，亦或輕一羽。

猶能子元辯，獨爾悄無語。

舊物空頹垣，草木日繁蕪。

悠悠清淮水，千古亦東注。

詩詞問答

問：過新息的作者是誰？答：許景衡
問：過新息寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 原作隸圉，據永嘉本改

參考注釋

新息

指 東漢 伏波將軍 馬援 。 援 以戰功被封為 新息侯 。 宋 蘇軾 《伏波將軍廟碑》：“非 新息 苦戰，則九郡左袵至今矣。”

通衢

四通八達的道路。 漢 班昭 《東征賦》：“遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰。” 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩：“時來苟冥會，宛轡憩通衢。” 宋 葉適 《修路疏》：“出門無礙，方是通衢；著腳不牢，未為坦道。” 郁達夫 《過去》：“三面濱海的通衢里，建築著許多顏色很沉鬱的洋房。”

赤白

(1).紅色與白色。 晉 張華 《博物志》卷三：“ 越 地深山有鳥如鳩，青色，名曰冶鳥，穿大樹作巢如升器，其戶口徑數寸，周飾以土堊，赤白相次。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“其在文物，赤白曰章。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷一：“前代宮室多尚華侈，本朝宮殿止用赤白，此尚儉之法也。”

(2).淺紅色。《史記·天官書》：“辰星之色：春，青黃；夏，赤白。”

棟宇

泛指房屋

村墟

村莊。亦指鄉村集市。 北周 庾信 《寒園即目》詩：“寒園星散居，搖落小村墟。” 唐 杜甫 《季秋江村》詩：“喬木村墟古，疏籬野蔓懸。” 宋 陸游 《水鄉泛舟》詩：“隔林犬吠村墟近，掠面風來酒力消。” 明 李時珍 《本草綱目·草二·鉤吻》：“野葛，生 桂州 以南，村墟閭巷皆有。”

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

里許

裡面；裡頭。許，助詞。 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“秋風裡許杏花開，杏樹傍邊醉客來。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五：“ 楊誠齋 云：‘詩固有以俗為雅，然亦須經前輩鎔化，乃可因承。如 李 之“耐可”、 杜 之“遮莫”、 唐 人“里許”、“若箇”之類是也。’” 章炳麟 《新方言·釋詞》：“今 松江 、 太倉 言處言許，音皆如化。謂內曰里許，音如里化。”

我行

猶言我這裡。《水滸傳》第十四回：“ 雷橫 又駡道：‘賊頭賊臉賊骨頭，必然要連累 晁蓋 ！你這等賊心賊肝，我行須使不得。’”

馳驛

駕乘驛馬疾行。《魏書·邢巒傳》：“司徒 崔浩 對曰：‘ 穎 臥疾在家。’ 世祖 遣太醫馳驛就療。” 唐 高適 《餞宋八充彭中丞判官之嶺南》詩：“北雁送馳驛，南人思飲冰。” 清 林則徐 《奉旨前往廣東查辦海口事件傳牌稿》：“照得本部堂奉旨馳驛前往 廣東 查辦 海口 事件，並無隨帶官員供事書吏。”

枉道

(1).違背正道。《管子·形勢》：“小人者，枉道而取容，適主意而偷説，備利而偷得，如此者，其得之雖速，禍患之至亦急。” 漢 應劭 《風俗通·十反·安定太守汝南胡伊》：“ 柳下惠 不枉道以事人，故三黜而不去。” 宋 葉適 《故知樞密院事資政殿大學士施公墓志銘》：“進退以義，士之節也；枉道乾進，士之恥也。”

(2).指邪曲之道。 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“‘以眼還眼以牙還牙’是直道。 中國 最多的卻是枉道，不打落水狗，反被狗咬了。”

(3).繞道。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“今遣騎到 鄴 ，故使枉道相過。” 唐 岑參 《送盧郎中除杭州之任》詩：“知君望鄉處，枉道上 姑蘇 。” 宋 蘇軾 《送海印禪師偈》：“公以三詩贈行，復枉道過某於 齊安 。” 郭沫若 《文藝論集續集·孤鴻－－致成仿吾的一封信》：“我枉道過我海邊上的舊居，仍然空著沒有賃出。”

(4).猶漫道、莫說。 唐 尚顏 《秋夜吟》：“枉道一生無繫著， 湘 南山水別人尋。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

弔古

憑弔古蹟

踟躇

見“ 踟躕 ”。

田父

老農

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

驚魂

指受驚的神態

驚魂未定

暗泣

暗中哭泣。 五代 耿玉真 《菩薩蠻》詞：“背燈惟暗泣，何處砧聲急。” 宋 姚寬 《踏莎行·秋思》詞：“彩鳳難雙，紅綃暗泣，回紋未剪 吳 刀澀。”

花露

金銀花、荷葉等蒸餾製得的汽水,可入藥

太山

(1).即泰山。山名。《孟子·梁惠王上》：“挾 太山 以超 北海 ，語人曰，‘我不能。’是誠不能也。”

(2).即泰山。曲名。《文選·嵇康＜琴賦＞》：“若次其曲引所宜，則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》。” 李善 註：“ 曹植 有《太山樑甫吟》。 左思 《齊都賦》注曰：‘《東武》、《太山》，皆 齊 之土風謡歌謳吟之曲名也。’”

(3).即泰山。稱岳父。 元 無名氏 《契約文字》第三折：“謝得你太山做主，我是他嫡親骨血。”

一羽

(1).一根羽毛。多用以喻輕或少。《孟子·梁惠王上》：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。” 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“是故大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。”《晉書·夏侯湛傳》：“譬猶投盈寸之膠，而欲使江海易色；燒一羽之毛，而欲令大鑪增勢。”

(2).指一隻禽鳥。《南齊書·竟陵王子良傳》：“萬乘至重；一羽甚微。從甚微之懽，忽至重之誡。”

能子

能幹父蠱之子。《資治通鑑·晉哀帝興寧三年》：“ 沉勁 可謂能子矣！恥父之惡，致死以滌之，變凶逆之族為忠義之門。”參見“ 幹父之蠱 ”。

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“ * 有情留小飲，青燈無語伴微吟。”

舊物

(1) 古代的遺物,特指典章文物

(2) 指原有的國土

還歸舊物

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

繁蕪

繁多；蕪雜。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“桑梓繁蕪，大雨時行。” 呂向 註：“繁蕪，多也。”《隋書·經籍志四》：“ 晉 代 摯虞 ，苦覽者之勞倦，於是采擿孔翠，芟剪繁蕪，自詩賦下，各為條貫，合而編之，謂為《流別》。” 唐玄宗 《＜孝經＞序》：“安得不翦其繁蕪，而撮其樞要也。” 明 胡應麟 《詩藪·近體中》：“七言律，壯偉者易粗豪，和平者易卑弱，深厚者易晦澀，濃麗者易繁蕪。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“統觀二百七十餘年間，論學之書，既繁蕪而瑣碎；應試之作，又譾陋而空疏。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

清淮

酒名。 宋 梅堯臣 《依韻和正仲寄酒因戲之》：“上字黃封誰可識，偷傳 王 氏法應真。清淮始變醅猶薄，句水新來味更醇。”自註：“清淮酒，本 王九 傳法於 山陽 。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款