五月端午令節,艾人苦痛不徹

釋了惠偈頌七十一首

名句出處

出自宋代釋了惠的《偈頌七十一首》

全文:
五月端午令節,艾人苦痛不徹
可憐病有膏肓,又被邪神所惑。
撞著太上老君,也是赤口白舌。
山僧反覆思量,別無仙方秘訣。
如今抑不得已,只將就渠身上打劫。

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五月端午令節,艾人苦痛不徹書法作品

參考注釋

端午

(1).農曆五月初五日。我國傳統的民間節日。亦以紀念相傳於是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ,有裹粽子及賽龍舟等風俗。《初學記》卷四引 晉 周處 《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續齊諧記·五花絲粽》:“ 屈原 五月五日投 汨羅水 , 楚 人哀之,至此日,以竹筒子貯米,投水以祭之……今世五月五日作粽,並帶棟葉五色絲,皆 汨羅 遺風也。” 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“五月五日四民並蹋百草……採艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。” 清 趙翼 《陔餘叢考·端午》:“古時端午亦用五月內第一午日,《後漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉,又《論衡》曰,‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’,是午節宜用午日或丙日,後世專用五日,亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 註:‘午故書為五’,然則午五本通用……後世以五月五日為午節,蓋午五相通之誤。”

(2).泛指農曆每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》:“ 唐玄宗 以八月五日生,以其日為千秋節。 張説 《上大衍曆序》云:‘謹以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻之。’《唐類表》有 宋璟 《請以八月五日為千秋節表》云:‘月惟仲秋,日在端午。’然則凡月之五日,皆可稱端午也。”

令節

(1) 佳節,如元旦、春節等。也指最佳時節

八月中秋,正是賞月令節

(2) 高風亮節

艾人

(1).古俗,用艾蒿扎草人懸門上,以除邪氣。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“五月五日……採艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。” 宋 蘇軾 《元祐三年端午貼子詞·皇太妃閣》之五:“仁孝自應禳百沴,艾人桃印本無功。” 宋 陸游 《新暑書事》詩:“艾人當戶佳時過,筒黍堆盤舊俗非。”

(2).年長的人。 清 方文 《宋儒李文定祠》詩:“艾人相與言,輒稱 李夫子 。”

苦痛

痛苦

不徹

(1).不循常道。《詩·小雅·十月之交》:“天命不徹,我不敢傚我友自逸。” 毛 傳:“徹,道也。” 陳奐 傳疏:“不道……不循道而行。”

(2).不盡;不完。 元 無名氏 《漁樵記》第二折:“你看我似糞土之牆朽木材,斷然是捱不徹饑寒,禁不過氣惱。”

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