隔千里兮共明月，何似寒灰相對撥

名句出處

出自宋代葛天民的《寄楊誠齋》

全文：
參禪學詩無兩法，死蛇解弄活鮁鮁。
氣正心空眼自高，吹毛不動全生殺。
生機熟語卻不徘，近代獨有楊誠齋。
才名萬古付公論。
風月四時輸好懷。
知公別具頂門竅，參得徹兮吟得到。
趙州禪在口皮邊，淵明詩寫臉中妙。
用則致君堯舜前，舍時便灌廬陵園。
六十四卦只兩畫，三百五篇惟一言。
我與誠齋略相識，亦不知他好官職。
但知拚得忍飢七十年，脊樑如鐵心如石。
不曾屈膝不皺眉，不把文章做出詩。
玉川後身卻不怪，樂天再世尤能奇。
隔千里兮共明月，何似寒灰相對撥。
公亦何須要我知，我只欠公頭上發。

葛天民詩詞大全

名句書法欣賞

隔千里兮共明月，何似寒灰相對撥書法作品

參考注釋

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐張九齡《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明王守仁《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。唐聶夷中《燕台》詩之二：“何似章華畔，空餘禾黍生？” 宋劉克莊《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問匡山、何似金鑾殿？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。宋朱淑真《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。明高明《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。許地山《命命鳥》：“佛問摩鄧曰：‘女愛阿難何似？’女言：‘我愛阿難眼；愛阿難鼻；愛阿難耳；愛阿難聲音；愛阿難行步。’”

寒灰

(1).猶死灰。物質完全燃燒後留剩的灰燼。《三國志·魏志·劉廙傳》：“揚湯止沸，使不燋爛，起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。” 金元好問《甲午除夜》詩：“暗中人事忽推遷，坐守寒灰望復燃。” 柯靈《＜阿英散文選＞序》：“這笑容使我想到一盆雪白的寒灰，煨著暈紅的燼餘的炭火，用它最後的生命在向人輸溫送暖。”

(2).比喻不生欲望之心或對人生已無任何追求的心情。五代齊己《答無願上人書》詩：“ 鄭生驅蹇峴山迴，傳得安公好信來。千里阻修俱老骨，八行重疊慰寒灰。” 宋陸游《餘年四十六入峽忽復二十三年感懷賦長句》：“已把痴頑敵憂患，不勞團扇念寒灰。” 明唐順之《與尚仰山巡按書》：“況今縗絰纔終，哀魂未返，兼之年過五十，老醜盡見，寒灰槁木，久甘不齒於人羣；束帶整冠，豈宜再塵於仕路。”

(3).指屍體或棺槨年久朽爛化成的泥土。唐李白《古風》之三：“但見三泉下，金棺葬寒灰。” 清陳夢雷《西郊雜詠》之八：“昔時閩越王，宮闕列高臺。今日重泉下，玉槨化寒灰。”

(4).謙辭。謂己無用。唐中宗陸景初等《十月誕辰內殿宴群臣效柏梁體聯句》：“帝歌難續仰昭回，微臣捧日變寒灰。” 唐楊汝士《和段相公夏登張儀樓》：“遠山標宿雪，末席本寒灰。陪賞今為忝，臨歡敢訴杯。”

(5).指葭灰。古人燒葦膜成灰。分置十二律管中，放密室內，以占節候。某一節候至，相應律管中的葭灰即自行飛出。唐元稹《春六十韻》：“節應寒灰下，春生返照中。未能消積雪，已漸少迴風。”