梅花百詠·其八十五·久大

梅花百詠·其八十五·久大原文

人生德業有如茲，易簡工夫兩不虧。

清夢幾回皆自覺，香風一段向誰吹。

須知博厚高明處，便是日新富有時。

地位休嫌卑且小，春風桃李各揚眉。

詩詞問答

問：梅花百詠·其八十五·久大的作者是誰？答：李江
問：梅花百詠·其八十五·久大寫於哪個朝代？答：明代
問：梅花百詠·其八十五·久大是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

德業

德行與功業。《後漢書·楊震傳》：“自 震 至 彪 ，四世太尉，德業相繼。” 唐 杜甫 《暮秋將歸秦留別湖南幕府親友》詩：“大府才能會，諸公德業優。” 清 魏源 《默觚上·學篇一》：“世有自命君子而物望不孚，德業不進者，無不由於自是而自大。” 方東樹 《答葉博求論古文書》：“ 周 秦 及 漢 ，名賢輩出，平日立身，各有經濟德業。”

有如

(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

易簡

(1).平易簡約。《易·繫辭上》：“易則易知，簡則易從……易簡而天下之理得矣。” 清 魏源 《復何竹薌同年論會計書》：“至救時務之書，宜易簡不宜繁難。” 李大釗 《民彝與政治》：“故能易簡而得理，無為而成化也。”

(2).謂寬和，不固執。 唐 白居易 《范陽張公墓志銘並序》：“在官寬重易簡，綽然有長吏體。”

工夫

(1)

(2) 時間

有頓飯工夫方回來。——《紅樓夢》

那有工夫講話

三十年的工夫你還是找到這兒來了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所費的人力

藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐覽》

重行整理,又須費一番新工夫。——魯迅《書信集》

(4) 經過訓練學到的勝任工作的能力;培養的或學到的才能

始知名畫有工夫

這些演員真有工夫

蘇州園林里的門和窗,圖案設計和雕鏤琢磨工夫都是工藝術的上品。——《蘇州園林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫

不虧

(1).不毀壞。《詩·魯頌·閟宮》：“不虧不崩，不震不騰，三壽作朋，如岡如陵。” 毛 傳：“虧、崩皆謂毀壞也。”

(2).不削；不衰。《韓非子·說疑》：“ 敬侯 享國數十年，兵不頓於敵國，地不虧於四鄰。” 漢 揚雄 《長楊賦》：“事罔隆而不殺，物靡盛而不虧。” 晉 郭璞 《江賦》：“保不虧而永固，稟元氣於靈和。”

(3).不虧得。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第四折：“當日不虧學士大恩，豈有今日！”

(4).不吃虧。 柳青 《創業史》第一部第二二章：“‘不虧！不虧！’在 生寶 想像中， 王瞎子 會這樣說。”

清夢

猶美夢。 宋 陸游 《枕上述夢》詩：“江湖送老一漁舟，清夢猶成塞上游。” 宋 文天祥 《覽鏡見須髯消落為之流涕》詩：“青山是我安魂處，清夢時時賦大刀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“妾少解按摩之術，願盡技能，以侑清夢。” 劉大白 《五一運動歌》：“五一運動，醒來啊！ * 人的清夢！”

自覺

(1) 自己有所認識而主動去做

自覺地遵守紀律

(2) 自己感覺到;自己有所察覺

疾病的個人自覺症狀

香風

(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風浄土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》：“登臨日將晚，蘭桂起香風。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 錢青 貼里貼外，都換了時新華麗衣服，行動香風拂拂，比前更覺標緻。” 劉半農 《餓》詩：“同時擔子上的小火爐，煎著醬油，把香風一陣陣送來，叫他分外的餓。”

(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如：南京路上好八連的戰士，衝破十里洋場的香風迷霧，保持了艱苦樸素的光榮傳統。

一段

一部分

一段樹幹

須知

必須知道

須知勝利來之不易

博厚

(1).廣大深厚。《禮記·中庸》：“博厚所以載物也，高明所以覆物也。” 明 韓畕《荷蘭使舶歌》：“但可嘆博厚，安能測深邃。” 清 方東樹 《書惜抱先生墓誌後》：“侍郎（ 方苞 ）之文，靜重博厚，極天下之物賾而無不持載。”

(2).寬宏樸厚。《新唐書·崔漢衡傳》：“ 崔漢衡 ， 博州 博平 人。沉懿博厚，善與人交。”

明處

(1) 明亮的地方

(2) 當眾;公開

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

日新

日日更新。《易·繫辭上》：“富有之謂大業，日新之謂盛德。” 孔穎達 疏：“其德日日增新。”《禮記·大學》：“ 湯 之盤銘曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晉 張華 《勵志詩》：“進德脩業，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答張知白書》：“如足下之文實亦鮮得，況可畏之年，日新之業，僕安敢測其涯涘乎？” 鄭觀應 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，購用宜慎之又慎。”

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

地位

(1) 一個人在社會中的職務,職位以及由此顯示出的重要程度

地位平等

父親的地位

(2) ;也指國家、團體在社會關係中所處的位置

國際地位

(3) 人或物所占的地方

把你自己放在我的地位上

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

揚眉

(1).舉目。《列子·湯問》：“ 離朱 子羽 方晝拭眥，揚眉而望之，弗見其形。” 宋 蘇軾 《戲子由並次慎老韻》之二：“何必揚眉資目擊，須知千里事同風。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·濟顛化緣疏》：“一舉手，一低頭，只此便是 彌陀佛 ；或揚眉，或謦欬，何處更參慈世尊。”

(2).形容得意、憂愁、憤怒等貌。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。” 唐 杜甫 《晚晴》詩：“未怪及時少年子，揚眉結義 黃金臺 。”《剪燈新話·富貴發跡司志》：“發跡司判官忽揚眉盱目，咄嗟長嘆而謂眾賓曰：‘諸公各守其職，各治其事……大難將作，雖諸公之善理，其如之奈何！’”《兒女英雄傳》第十回：“自然就不能不鬧到揚眉裂眥，拔刀相向起來。”《天安門詩抄·揚眉劍出鞘》：“灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。”

(3).謂攝提星星光閃爍。《漢書·翟方進傳》：“今提揚眉，矢貫中。” 顏師古 注引 服虔 曰：“提，攝提星也。揚眉，揚其芒角也。” 王先謙 補註引 沉欽韓 曰：“攝提兩星頰曲，人眉似之。”