元宵十三夜偶成（一）·其一

原文

景入元霄夜已三，掛燈鳴鼓遍江南。

遠推到處渾如此，人樂時平不用參。

詩詞問答

問：《元宵十三夜偶成（一）·其一》的作者是誰？答：吳璉
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：吳璉的名句有哪些？答：吳璉名句大全

注釋

1. 七言絕句　押覃韻

2. 一

參考注釋

掛燈

亦作“掛燈”。1.僧俗燃身燈以奉佛。為古代僧眾之陋俗。《資治通鑑·後周世宗顯德二年》：“禁僧俗捨身，斷手足，煉指，掛燈，帶鉗之類幻惑流俗者。” 胡三省 註：“掛燈者裸體，以小鐵鉤徧鉤其膚，凡鉤皆掛小燈，圈燈盞，貯油而燃之。俚俗謂之‘燃肉身燈’。”

(2).喜慶日懸掛紅燈。參見“ 掛燈結彩 ”。

鳴鼓

(1).即鼓。《楚辭·九歌·國殤》：“霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。”《淮南子·氾論訓》：“撞大鐘，擊鳴鼓，奏《鹹池》，揚乾戚。”

(2).擊鼓。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“ 馮夷 鳴鼓， 女媧 清歌。” 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春好》之七：“盜息無鳴鼓，朝迴自走車。” 宋 徐竟 《高麗圖經·禮成港》：“舟側欲傾，人大恐懼，即鳴鼓招眾。”

(3).借指聲討。 宋 周密 《齊東野語·作邑啟事》：“每嗟民力，至叔世而張弓；欲竭吏能，恐聖門之鳴鼓。” 宋 葉適 《兵部尚書蔡公墓志銘》：“昔 子產 增賦， 渾罕 致譏， 冉有 倍粟， 仲尼 鳴鼓；蓋據末反本之難也。”參見“ 鳴鼓而攻 ”。

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

人樂

人世的歡樂。《莊子·天道》：“與人和者，謂之人樂。與天和者，謂之天樂。” 成玄英 疏：“俯同塵俗，且適人世之懽；仰合自然，方欣天道之樂也。”

人間的音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“宗廟之樂，宮為之先，其次角，又次徵，又次羽。宮、角、徵、羽相次者，人樂之敘也，故以之求人鬼。”

時平

時世承平。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》序：“塵清世晏，倉兕無用其武功；運謐時平，鵷鷺鹹修其文德。” 宋 劉克莊 《賀新郎·郡宴和韻》詞：“但得時平魚稻熟，這腐儒，不用青精飯。” 康有為 《過昌平城》詩：“時平堡堠生青草，欲出軍都吊鬼雄。”

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了