送孫象可客丹陽

送孫象可客丹陽原文

天地堪為旅，行蹤逐去萍。

亂雲迷北固，斜日到孤城。

命以安時達，身因善飯輕。

射潮須努力，聊慰故人情。

詩詞問答

問：送孫象可客丹陽的作者是誰？答：沈雲沖
問：送孫象可客丹陽寫於哪個朝代？答：明代
問：送孫象可客丹陽是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押詞韻第十一部　出處：甬上耆舊詩卷三十

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

行蹤

行動所留的痕跡

行蹤難測

亂雲

(1).紛亂的雲。 南朝 梁 王筠 《望夕霽》詩：“連山卷亂雲，長林息眾籟。” 唐 杜甫 《對雪》詩：“亂雲低薄暮，急雪舞廻風。” 元 柯丹丘 《荊釵記·赴任》：“幾處幽林曲徑，松杉列翠屏，回首亂雲凝。”

(2).喻指女子散亂的頭髮。 宋 張先 《師師令》詞：“ 蜀 絲衣長勝未起，縱亂雲垂地。”

北固

山名。固，也寫作“顧”。在今 江蘇省 鎮江市 東北。有南、中、北三峰。北峰三面臨江，形勢險要，故稱“北固”。 南朝 梁武帝 曾登此山，謂可為 京口 壯觀，改曰“北顧”。參閱《世說新語·言語》“ 荀中郎 在 京口 ，登 北 固 望海雲” 劉孝標 注引《南徐州記》、《南史·臨川靜忠王宏傳》。 元 薩都剌 《偕曹克明登北固樓》詩：“ 江南 三月萬花柳， 北固山 頭一回首，東風吹緑 揚子江 ，灧灧紅波瀉春酒。”

斜日

傍晚時西斜的太陽。 南朝 梁簡文帝 《納涼》詩：“斜日晚駸駸，池塘生半陰。” 宋 王安石 《杏花》詩：“獨有杏花如喚客，倚墻斜日數枝紅。” 清 納蘭性德 《南鄉子》詞：“飛絮晚悠颺，斜日波紋映畫梁。” 魯迅 《集外集拾遺補編·戛劍生雜記》：“行人於斜日將墮之時……涕不可仰。”

孤城

(1).孤立無援的城。 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“然 即墨 大夫以孤城獨守，六年不下。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“ 敦 固守孤城，獨當羣寇，以少御眾，載離寒暑。”《舊唐書·忠義傳下·張巡》：“城將陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏強寇，保守孤城。臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩。’” 明 湯顯祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可測；有時一道防線，一個孤城能支持半年六個月。”

(2).邊遠的孤立城寨或城鎮。 唐 王昌齡 《從軍行》之四：“ 青海 長雲暗雪山，孤城遙望 玉門關 。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《過廣陵吊張才叔諫議》詩：“春風疋馬過孤城，欲弔先賢淚已傾。” 毛 * 《臨江仙》詞：“壁上紅旗飄落照，西風漫捲孤城。”

安時

(1).安於時運。 宋 劉炎 《邇言》：“人在塵籠，不順性命，與安時俟命者，何獨不然。”參見“ 安時處順 ”。

(2).安定時勢。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“希護國之金言，望安時之玉偈。”

善飯

猶健飯；加餐。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 趙 使還報王曰：‘ 廉將軍 雖老，尚善飯。’” 清 周亮工 《章侯聞予將返湖上》詩：“相期強善飯，悔不早焚書。”

射潮

(1).相傳 吳越王 錢鏐 射潮築塘的故事。 宋 蘇軾 《表忠觀碑》：“仰天誓江，月星晦蒙；強弩射潮，江海為東。”《宋史·河渠志七》：“ 淛江 通大海，日受兩潮。 梁 開平 中， 錢武肅王 始築捍海塘，在 候潮門 外。潮水晝夜衝激，版築不就，因命彊弩數百以射潮頭，又致禱 晉山祠 。既而潮避 錢塘 ，東擊 西陵 ，遂造竹器，積巨石，植以大木。堤岸既固，民居乃奠。” 柳亞子 《海寧觀潮有作》詩：“我亦廿年慚後死，射潮穿象兩蹉跎。”

(2). 東漢 馬援 亦有射潮故事，見 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·射潮》及所引 清 屈大均 《射潮歌》。

努力

儘量將力量使出來

努力鑽研業務

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》