隨緣婚嫁君言是，且把乖逢付大鈞

名句出處

出自宋代魏了翁的《譙申甫惠詩有隨緣婚嫁之語因次韻贊之》

全文：
幾見三星掛屋榮，人生難得是青春。
已驚梅實盈筐筥，方待河魴下釣綸。
乃事未能超俗見，感時寧不念天倫。
隨緣婚嫁君言是，且把乖逢付大鈞。

魏了翁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

婚嫁

結婚的行為或禮儀

大鈞

(1).指天或自然。《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“雲蒸雨降兮，糾錯相紛。大鈞播物兮，坱圠無垠。” 李善 註：“ 如淳 曰：‘陶者作器於鈞上，此以造化為大鈞。’ 應劭 曰：‘陰陽造化，如鈞之造器也。’” 晉 陶潛 《神釋》詩：“大鈞無私力，萬物自森著。” 唐 李白 《門有車馬客行》：“惻愴竟何道，存亡任大鈞。” 王闓運 《愁霖賦》：“余以身心為策兮，大鈞為輪；四時為馬兮，百年為旬。”

(2).古樂中的大調。《國語·周語下》：“大鈞有鎛無鍾。” 韋昭 註：“大調，宮商也。”

(3). 三國 魏 有《武始》、《鹹熙》、《章斌》三舞，總名為《大鈞之樂》。《宋書·樂志一》：“臣等思維，三舞宜有總名，可名《大鈞之樂》。鈞，平也，言 大魏 三世同功，以至隆平也。”