有所傷

作者:葉太叔 朝代:明代

有所傷原文

貧賤迫驅人,出門踐嚴霜。

惡風吹廣陌,遊子不歸鄉。

寒鳥鳴北林,飢烏立東牆。

彼亦寒無衣,彼亦飢無糧。

一身不自保,寡婦泣空房。

銀屋開綺筵,玉壺盛酒漿。

列席難具陳,盤中薦河魴。

嘉賓燕高會,長歌激清商。

不知死者苦,但言生者康。

死者竟何人,嗟嗟良可傷。

詩詞問答

問:有所傷的作者是誰?答:葉太叔
問:有所傷寫於哪個朝代?答:明代
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注釋

1. 押陽韻 出處:甬上耆舊詩卷二十一

參考注釋

貧賤

窮困又沒有社會地位

貧賤有此女。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

嚴霜

(1) 寒冷的霜

嚴霜過後,葉子逐漸落下來

(2) 一種溫度低到足以凍殺大部分露天園田草木和果實蓓蕾的霜

嚴霜結庭蘭。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

冬與嚴霜爭。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

惡風

(1).狂風。 唐 杜甫 《渼陂行》:“鼉作鯨吞不復知,惡風白浪何嗟及!” 陳毅 《野營》詩:“惡風暴雨住無家,日日野營轉戰車。”

(2).以喻政治上的 * 勢力。

(3).壞風氣,陋習。

廣陌

(1).大路。 晉 陶潛 《詠荊軻》詩:“素驥鳴廣陌,慷慨送我行。” 唐 沉佺期 《臨高台》詩:“高臺臨廣陌,車馬紛相續。” 明 陳子龍 《春郊》詩:“輕羅吹廣陌,和風襲芳洲。”

(2).猶巨萬。形容數目很大。陌“百”的借字。《初刻拍案驚奇》卷二二:“真箇是家貲鉅萬,產業廣陌,有鴉飛不過的田地,扛抬不動的金銀山。”陌,一本作“ 延 ”。

遊子

久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》

歸鄉

歸心嚮往。《詩·商頌·長發》“苞有三櫱,莫遂莫達,九有有截” 漢 鄭玄 箋:“天豐大先三正之後世,謂居以大國,行天子之禮樂,然而無有能以德自遂達於天者,故天下歸鄉 湯 。”

回鄉。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》:“太后愍 陰氏 之罪廢,赦其徙者歸鄉。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“父老傳言, 屈原 既流放,忽然暫歸鄉。”

寒鳥

寒天的鳥;受凍的鳥。 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之八:“迴風吹四壁,寒鳥相因依。” 晉 陸機 《苦寒行》:“陰雲興巖側,悲風鳴樹端,不覩白日景,但聞寒鳥喧。” 唐 韋應物 《同越琅琊山》詩:“餘食施庭寒鳥下,破衣桂樹老僧亡。” 宋 梅堯臣 《過鳴雁城》詩:“代謝隨秋草,英靈化死灰,我來空詠古,寒鳥有餘哀。”

北林

(1).林名。《詩·秦風·晨風》:“鴥彼晨風,鬱彼 北林 。” 毛 傳:“ 北林 ,林名。” 三國 魏 曹植 《雜詩》之一:“高臺多悲風,朝日照 北林 。”

(2).泛指北邊的樹林。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之一:“孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。” 晉 傅玄 《飲馬長城窟行》:“夢君結同心,比翼游北林。”

東牆

(1).東邊的牆垣。 明 湯顯祖 《牡丹亭·言懷》:“無螢鑿遍了鄰家壁,甚東牆不許人窺。”參見“ 東牆窺宋 ”。

(2).即東蘠。《後漢書·烏桓傳》:“其土地宜穄及東牆。東牆似蓬子,實為穄子,至十一月熟。”參見“ 東蘠 ”。

無衣

(1).沒有衣著。《詩·秦風·無衣》:“豈曰無衣?與子同袍。”《東觀漢記·崔湜傳》:“民冬月無衣,積細草而臥其中。” 南朝 宋 王微 《雜詩》:“詎憶無衣苦,但知狐白溫。”

(2).指無衣著的窮人。 周詠 《感懷》詩之六:“驅將枵腹填溝壑,鞭盡無衣泣露霜。”

(3).《詩經》《唐風》篇名。《詩·唐風·無衣序》:“《無衣》,美 晉武公 也。”

(4).《詩經》《秦風》篇名。《詩·秦風·無衣序》:“《無衣》,刺用兵也。”《左傳·定公四年》:“ 申包胥 如 秦 乞師…… 秦哀公 為之賦《無衣》。” 元 王逢 《寄桃浦諸故知即事》詩:“願從 漢 士碑 有道 ,夢逢 秦 鬼歌《無衣》。”

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

寡婦

(1)

(2) 死了丈夫的女子

行人駐足聽,寡婦起彷徨。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 獨守空閨的婦人

邊城多健兒,內舍多寡婦。——三國魏· 陳琳《飲馬長城窟行》

空房

騰出的房

古舊空房

綺筵

華麗豐盛的筵席。 唐 陳子昂 《春夜別友人》詩之一:“銀燭吐青煙,金樽對綺筵。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞:“綺筵散日,誰人可繼芳塵?” 明 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。”《再生緣》第二一回:“綺筵富貴擺中堂,獸炭圍爐暖氣融。”

玉壺

(1) 玉制的壺

(2) 計時器,即宮漏

一片冰心在玉壺。——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

列席

作為旁觀者出席,有發言權,但沒有表決權

具陳

備陳;詳述。《古詩十九首·今日良宴會》:“今日良宴會,歡樂難具陳。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“丈人試靜聽,賤子請具陳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“ 王 乃叩首流血,具陳其實,乞冥府見 曾 為解釋。”

賓燕

亦作“賔燕”。語本《詩·小雅·鹿鳴》:“我有旨酒,嘉賓式燕以敖。”燕,通“ 宴 ”。後即以“賓燕”謂宴請賓客。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》:“又北,引水為 流柸池 ,州僚賓燕,公私多萃其上。” 唐 韓愈 《鄆州溪堂》詩:“公以賓燕,其鼓駭駭。” 宋 洪适 《望海潮·題雙岩堂》詞:“賔燕奉觥籌,妙綺牋瓊藻,聲度歌喉。”

高會

(1).盛大宴會。《戰國策·秦策三》:“於是使 唐雎 載音樂,予之五千金,居 武安 ,高會相與飲。” 鮑彪 註:“《高紀》注,大會也。”《新五代史·雜傳八·王晏球》:“悉以俸祿所入具牛酒,日與諸將高會。” 徐珂 《清稗類鈔·獄訟·岳鍾琪被冤》:“已率眾避寒山谷間,日置酒高會為樂。”

(2).泛指大規模地聚會。 晉 左思 《吳都賦》:“昔者 夏後氏 朝羣臣於茲土,而執玉帛者以萬國,蓋亦先王之所高會,而四方之所軌則。”《新唐書·王忠嗣傳》:“ 天寶 元年,北討 奚奴皆 ,戰 桑乾河 ,三遇三克,耀武漠北,高會而還。”

(3).稱與人會面的客氣話。 宋 范仲淹 《答趙元昊書》:“某與大王雖未嘗高會,嚮者同事朝廷。”

長歌

(1).放聲高歌。 漢 張衡 《西京賦》:“女娥坐而長歌,聲清暢而蜲蛇。” 唐 李賀 《長歌續短歌》:“長歌破衣襟,短歌斷白髮。” 明 何景明 《贈鄭佐》詩:“ 老鄭 空同 客,長歌 北海 尊。” 清 鄒容 《和西狩》:“目瞑負多久,長歌招國魂。”

(2).篇幅較長的詩歌。 唐 司空圖 《馮燕歌》:“為感詞人 沉下賢 ,長歌更與分明説。”

清商

(1).商聲,古代五音之一。古謂其調淒清悲涼,故稱。《韓非子·十過》:“公曰:‘清商固最悲乎?’ 師曠 曰:‘不如清徵。’” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“夫五聲八音,清商流徵,損聰者也。” 唐 杜甫 《秋笛》詩:“清商欲盡奏,奏苦血霑衣。”

(2).謂秋風。 晉 潘岳 《悼亡詩》:“清商應秋至,溽暑隨節闌。” 元 范梈 《奉同元學士賦贈鄧提舉之官江浙》詩:“況值杪秋令,清商動涼幕。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至書寄用淵明九日閒居韻》:“清商發林際,颯颯動秋聲。”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

死者

已死的人

死者與生者

嗟嗟

(1).嘆詞。表示招呼。《詩·周頌·臣工》:“嗟嗟臣工,敬爾在公。”

(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》:“曾歔欷之嗟嗟兮,獨隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩:“薄俗嗟嗟難重陳,深山麋鹿可為鄰。” 明 張煌言 《長鯨行》:“嗟嗟長鯨爾何愚,如彼異類空屈節。”

(3).嘆詞。表示讚美。《詩·商頌·烈祖》:“嗟嗟烈祖,有秩斯祜。” 鄭玄 箋:“重言嗟嗟,美嘆之深。”《漢書·韋賢傳》:“嗟嗟我王, 漢 之睦親,曾不夙夜,以休令聞!” 明 陳烈 《重刻誠意伯劉公文集後序》:“嗟嗟樹開國之勛猷,昭傳世之文章。”

(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》:“今惟見水異耳,嗟嗟有聲,聲聞數里。”

可傷

可悲;可憐。 明 李贄 《史綱評要·周紀·襄王》:“未有代德而有二王(可傷!),亦叔父之所惡也。”《水滸後傳》第一回:“可傷 宋公明 被奸臣藥死,我念平日情分,到山寨祭奠。”

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