超然堂

超然堂原文

為高因迥意超然，萬狀千奇繪眼前。

普覺寺峰近標秀，昆明池水遠澄鮮。

寒林不礙張錦繡，山鳥猶聽奏管弦。

詎止可觀有可樂，膠西將擬傲坡仙。

詩詞問答

問：超然堂的作者是誰？答：乾隆
問：超然堂寫於哪個朝代？答：清代
問：超然堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷三十四

參考注釋

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

萬狀

各種狀態,形容程度極深

驚恐萬狀

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農舍

(2) 目前,當前或面臨

眼前的問題

標秀

(1).標緻，秀美。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“以傾倚申腳者為妖妍標秀，以風格端嚴者為田舍朴騃。”

(2).指出類拔萃的人才。《晉書·陽裕載記》：“此兒非惟吾門之標秀，乃佐時之良器也。”《宋書·二凶傳·劉劭》：“ 徐僕射 、 江尚書 、 袁左率 ，皆當世標秀，一時忠貞。”

昆明池

(1).湖沼名。 漢武帝 元狩 三年於 長安 西南郊所鑿，以習水戰。池周圍四十里，廣三百三十二頃。 宋 以後湮沒。《漢書·武帝紀》：“﹝ 元狩 三年春﹞發謫吏穿 昆明池 。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“《西南夷傳》有 越嶲 、 昆明國 ，有 滇池 ，方三百里。 漢 使求 身毒國 ，而為 昆明 所閉。今欲伐之，故作 昆明池 象之，以習水戰，在 長安 西南，周回四十里。”後亦以泛指帝京附近的湖沼。《文選·沉約＜鍾山詩應西陽王教＞》：“南瞻 儲胥觀 ，西望 昆明池 。” 李善 註：“ 儲胥觀 、 昆明池 皆在 西京 。此皆假言之。”

(2).湖沼名。即今 雲南省 滇池 。《元史·地理志四》：“其地有 昆明池 ，五百餘里，夏潦必冒城郭。”

(3).湖沼名。指 北京市 頤和園 中的 昆明湖 。 張懷奇 《頤和園詞》：“鳳亭迴護仙霞紫， 昆明池 館巢翡翠。”

澄鮮

清新。 南朝 宋 謝靈運 《登江中孤嶼》詩：“雲日相輝映，空水共澄鮮。” 金 元好問 《丙辰九月十六日挈家游龍泉》詩：“風色澄鮮稱野情，居僧聞客喜相迎。” 郁達夫 《遲桂花》：“早晨的空氣，實在澄鮮得可愛。”

寒林

(1).稱秋冬的林木。 晉 陸機 《嘆逝賦》：“步寒林以悽惻，翫春翹而有思。” 唐 王維 《過李揖宅》詩：“客來深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑趙學士探梅》詩之二：“靜映寒林晚未芳，人人慾看 壽陽 粧。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》六：“車站前一片大曠場，四圍寒林蕭瑟，曉霜猶凝，颼颼的西北風吹著落葉掃地作響，告訴我們已經到了北國寒鄉了。”

(2).梵語音譯。棄屍之處。 唐 玄應 《一切經音義》卷七：“屍陀林，正言屍多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 側，死人多送其中。今總指棄屍之處名‘屍陀林’者，取彼名之也。”

不礙

無妨礙;沒關係

行,行,不礙!我是又冷又餓,一陣兒發暈,不要緊!——老舍《駱駝祥子》

錦繡

色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好

錦繡山河

管弦

亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管樂器與弦樂器。亦泛指樂器。《淮南子·原道訓》：“夫建鐘鼓，列管弦。”《漢書·禮樂志》：“為其俎豆筦弦之間小不備，因是絶而不為，是去小不備而就大不備，或莫甚焉。” 晉 張華 《情詩》之一：“終晨撫管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“三千珠履盈階陛，十二金釵列管絃。” 清 孫枝蔚 《村居雜感》詩之五：“長物吾家少，樽罍伴管絃。”

(2).指管弦樂。《漢書·禮樂志》：“和親之説難形，則發之於詩歌詠言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》：“庭際花飛錦繡合，枝間鳥囀管弦同。” 元 陳孚 《真定懷古》詩：“千里桑麻緑蔭城，萬家燈火筦絃清。” 宋 歐陽修 《採桑子》詞：“返照波間，水闊風高颺管絃。” 郭小川 《廈門風姿》詩之四：“聽， 南海 的濤聲如號角， 鷺江 的潮音如管弦。”

可觀

(1) 值得看;可以看

凡物皆可觀

(2) 指達到比較高的水平、程度

可觀的收入

(3) 優美好看

這孩子儀容可觀,說話伶俐

可樂

令人喜悅。《左傳·襄公三十一年》：“德行可象，聲氣可樂。” 晉 陸機 《文賦》：“伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。” 宋 蘇軾 《超然台記》：“凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。”

坡仙

宋 蘇軾 號 東坡居士 ，文才蓋世，仰慕者稱之為“坡仙”。 宋 張矩 《應天長》詞：“換橋渡舫，添柳護堤， 坡仙 舊跡今續。” 金 元好問 《奚官牧馬圖息軒畫》詩：“奚官有知應解笑，世無 坡仙 誰賞音。”