次正夫途中懷親韻原文
動靜非兩途，久勞逸更好。
開門看白雲，婉婉出山嶠。
身閒亦已樂，言念親及耄。
豈無青精飯，每食終不飽。
鏡中發如漆，一夜成素葆。
言歸采其蘭，堂北種萱草。
日以五鼎食，不如綵衣老。
我今無此樂，感泣形已槁。
日夜思故鄉，攲眠夢郊堡。
詩詞問答
問：次正夫途中懷親韻的作者是誰？答：彭汝礪
問：次正夫途中懷親韻寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第八部
參考注釋
動靜
(1) 指動作或說話發出的聲音
(2) 訊息;情況
牢城營里都沒有動靜。——《水滸傳》
勞逸
勞苦與安逸
注意合理安排時間,做到勞逸結合
開門
敞開大門地;公開地
開門整黨
開門整風
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
婉婉
(1).屈伸貌；捲曲貌。《楚辭·離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。” 南朝 陳 徐陵 《報德寺剎下銘》：“ 軒轅 之駕，譬婉婉而多慙； 吳王 之墳，狀耽耽而非擬。” 北周 庾信 《游山》詩：“婉婉藤倒垂，亭亭松直竪。”
(2).和順貌。 南朝 宋 謝瞻 《張子房》詩：“婉婉幙中畫，輝輝天業昌。” 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》：“婉婉 偃王 ，惟道之耽。以國易仁，為笑於頑。” 宋 曾鞏 《祭亡妻晁氏文》：“及其既退，婉婉其儀。不矜以色，不伐以辭。”《天雨花》第四回：“你今願責還願罰，須當與我説分明。願責低頭來領罪，罰時婉婉順郎心。”
(3).柔美；美好。《文選·潘岳＜為賈謐作贈陸機＞》：“婉婉長離，凌江而翔。” 呂向 註：“婉婉，美貌。”
(4).委婉。《儒林外史》第三五回：“侍郎不好唐突，把這話婉婉向 莊徵君 説了。”
出山
(1) 到山外去
(2) 舊指隱士出任官職。借指出來主持某種事務或擔任某種職務
言念
想念。言，助詞。《詩·秦風·小戎》：“言念君子，溫其如玉。”《周書·李遠傳》：“言念貞良，追增傷悼。” 明 陳子龍 《歲暮雜感》詩之三：“言念懷所歡，杳若商與參。”
青精飯
即立夏吃的烏米飯。相傳首為道家 太極真人 所制，服之延年。後佛教徒亦多於陰曆四月八日造此飯以供佛。 唐 杜甫 《贈李白》詩：“豈無青精飯，使我顏色好。” 宋 林洪 《山家清供》卷上：“青精飯，首以此重穀也。按《本草》：南燭木，今名黑飯草，又名旱蓮草，即青精也。采枝、葉，搗葉，浸上白好粳米，不拘多少，候一、二時，蒸飯。曝乾，堅而碧色，收貯。如用時，先用滾水量以米數，煮一滾，即成飯矣……久服，延年益顏。” 謝無量 《西湖旅興懷伯兄五十韻》：“野寺青精飯，江湖白打錢。”
一夜
(1).一個夜晚；一整夜。《穀梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時候，他們會在一個地方轉來轉去，一直轉一夜。”
(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》：“一夜， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內花。”
言歸
(1).回歸。言，助詞。《詩·周南·葛覃》：“言告師氏，言告言歸。”一說為我歸。 毛 傳：“言，我也。” 唐 道宣 《續高僧傳·譯經四·玄奘》：“ 奘 少離桑梓，白首言歸，訪問親故，零落殆盡。” 清 萬壽祺 《答武進劉十》詩：“亂瘼何畤已？言歸耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》詩：“泊泊歲將暮，言歸尚未能。”
(2).《詩·周南·葛覃》有“言告言歸”之句，因以“言歸”指《詩·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊》：“羽觴湛湛，方陳《既醉》之詩，鼉鼓淵淵，復奏‘言歸’之曲。”
萱草
(1).植物名。俗稱金針菜、黃花菜、多年生宿根草本，其根肥大。葉叢生，狹長，背面有棱脊。花漏斗狀，橘黃色或桔紅色，無香氣，可作蔬菜，或供觀賞。根可入藥。古人以為種植此草，可以使人忘憂，因稱忘憂草。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷。” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。” 明 張時徹 《采葛篇》：“願留枯根株，化作萱草枝。”
(2).借指母親。 明 劉基 《發安溪至青田戎事急不得留有感》詩：“朝原思脊令，夜船夢萱草。” 明 何景明 《為李秀才壽母》詩：“梅花似白髮，萱草亦朱顏。”參見“ 萱堂 ”。
五鼎食
列五鼎而食。形容高官貴族的豪奢生活。亦喻高官厚祿。《史記·平津侯主父列傳》：“且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。”《晉書·束晳傳》：“夕宿七娥之房，朝享五鼎之食。”亦省作“ 五鼎 ”。 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》：“無以五鼎盛，顧嗤三經玄。” 唐 白居易 《把酒》詩：“朝飡不過飽，五鼎徒為爾。”
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
感泣
感動得下淚。 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“及覩皇太子儀表班行，既退，無不相賀，至有感泣者。”《水滸傳》第一○七回：“ 盧俊義 慰撫勸勞，就令 武順 鎮守城池，因此賊將皆感泣，傾心露膽，棄邪歸正。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·鎮南關起義清方檔案》：“回思七晝夜血戰，令人感泣。”
日夜
白天和黑夜
其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》
日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》
故鄉
家鄉,自己出生的地方
願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》
眠夢
猶睡夢。形容睡熟時的狀態。 許地山 《枯楊生花》：“第二晚，在眠夢中，忽然‘花拉’一聲，船面隨著起一陣恐怖的呼號。”
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