膳榆錢餅歌

膳榆錢餅歌原文

清明至矣榆生錢，孔方雖異堪佐餐。

楚辭粔籹所未見，救飢而有義可憐。

大官六膳無不備，瀹水蒸糖糝餅餌。

想彼草根樹皮為食人，安知沁齒芳甘如此事。

偶然舉箸緣嘗新，弗欣以愧言出衷腸真。

一飯不忘君乃臣之道，吾謂為君者還當一飯不忘民。

詩詞問答

問：膳榆錢餅歌的作者是誰？答：乾隆
問：膳榆錢餅歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩三集卷九十五

參考注釋

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

孔方

錢的謔稱。舊時銅錢外圓，中有方孔，故名。《漢書·食貨志下》“錢圜函方” 顏師古 注引 孟康 曰：“外圓而內孔方也。” 晉 魯褒 《錢神論》：“錢之為體，有乾坤之象，內則其方，外則其圓……親之如兄，字曰‘孔方’，失之則貧弱，得之則富昌。” 明 王世貞 《鳴鳳記·拜謁忠靈》：“朝為田舍郎，暮登天子堂，問道因何故，家中有孔方。” 清 陳維崧 《滿江紅·聞阮亭罷官之信並寄西樵》詞：“阿堵考君材最下，孔方阻爾書難上。”

佐餐

下飯

楚辭

書名。西漢劉向輯。為騷體類文章的總集。收錄有屈原、宋玉、王褒、賈誼、嚴忌等人的辭賦及劉向自己的作品《九嘆》,總計十六篇。全書以屈原作品為主,其餘各篇也都承襲屈賦的形式

粔籹

古代的一種食品。以蜜和米麵，搓成細條，組之成束，扭作環形，用油煎熟，猶今之饊子。又稱寒具、膏環。《楚辭·招魂》：“粔籹蜜餌，有餦餭些。” 王逸 註：“言以蜜和米麵，熬煎作粔籹。” 唐 劉禹錫 《楚望賦》：“投粔籹以鼓檝，豢鱣魴而如犧。” 宋 陸游 《九里》詩：“陌上鞦韆喧笑語，擔頭粔籹簇青紅。” 明 徐渭 《張母八十序》：“而太君者，與其太公竝拊而憐愛之，至則啖以粔籹餦餭，或出果餌入袖中戲劇。”

救飢

(1).救濟饑民。《國語·晉語四》：“ 晉 飢，公問於 箕鄭 曰：‘救飢何以？’對曰：‘信。’”

(2).解除飢餓。 魯迅 《南腔北調集·“密蜂”與“蜜”》：“蜜蜂為了采粉或者救飢，在一花上，可以有數匹甚至十餘匹一涌而入。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

大官

(1) 職位高的官

(2) 古時對有一定社會地位的男子的尊稱

李大官不知,這時西去一里有餘,乃是 定山堡內 段家莊。——《水滸傳》

六膳

六種肉類膳食品。《周禮·天宮·食醫》：“掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊……凡會膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱、鴈宜麥、魚宜苽。”據此，“六膳”乃牛、羊、豕、犬、雁、魚。又，《周禮·天官·膳夫》：“凡王之饋，食用六穀，膳用六牲。” 鄭玄 註：“六牲，馬、牛、羊、豕、犬、雞也。”說與《周禮》稍異。 唐 沉佺期 《嵩山石淙侍宴應制》詩：“仙人六膳調神鼎，玉女三漿捧帝壺。” 唐 元稹 《高端婺州長史制》：“和六飲六膳以會其時，察五色五聲以知其變。”

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

餅餌

餅類食品的總稱。語本《急就篇》卷十：“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註：“溲麪而蒸熟之則為餅，餅之言並也，相合併也；溲米而蒸之則為餌，餌之言而也，相黏而也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“凡遣兵役，握手送離，或齎梨棗餅餌，人人贈別。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“朝晡頒餅餌，寒暑賜衣裳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“﹝婦﹞陰市砒製餅餌，待其夫婦。”

草根

草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個詞條，釋義是： ①民眾的，基層的； ②鄉村地區的； ③基礎的；根本的。 社會學家、民俗學家艾君認為'草根文化'，屬於一種在一定時期內由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現象，它實際是一種“副文化、亞文化”現象。它具有平民文化的特質，屬於一種沒有特定規律和標準可循的社會文化現象，是一種動態的、可變的文化現象，它有區別於陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統文化。”

“草根”（cǎo gēn）直譯自英文的grass roots。

樹皮

樹的表皮。《南齊書·陳顯達傳》：“﹝ 顯達 ﹞攻之四十日，虜食盡，噉死人肉及樹皮。”《元史·順帝紀》：“又 長慶寺 有龍纏繞槐樹飛去，樹皮皆剝。” 楊朔 《海羅杉》：“一棵是海羅杉，另一棵是鑿樹，並排長著，樹皮結著老疤，掛滿蒼苔。”

食人

(1).侍候人。《莊子·應帝王》：“﹝ 列子 ﹞三年不出，為其妻爨，食豕如食人。” 陸德明 釋文：“食，音嗣。”

(2).供人食用。《荀子·富國》：“夫天地之生萬物也，固有餘，足以食人矣。”

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

嘗新

吃新收穫的農產品或其他應時鮮貨

衷腸

心裡的話;衷情

傾吐衷腸

一飯

(1).一餐飯。《公羊傳·昭公十九年》：“ 樂正子春 之視疾也，復加一飯則脫然愈，復損一飯則脫然愈。” 唐 杜甫 《解悶》詩之五：“一飯未曾留俗客，數篇今見古人詩。”

(2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 葉適 《周君南仲墓志銘》：“常以世道興廢為己重負，一飯不顧私，憂時如家，憂人如身。” 清 錢謙益 《張鳳翼授文林郎制》：“其屬城下邑父老子弟，皆 高帝 豐沛 故人之遺也，朕豈能一飯置之哉！”

謂為

說是，以為。 明 劉基 《郁離子·瞽聵》：“ 商陵君 謂為豢龍來，矢螘以邀之。”