原文
西城幸有穫,喜色在眉端。
勤耕此其報,何敢偷自安。
所以齊晏子,乃對先王觀。
舊藏既雲罄,新儲欣復還。
饘粥諒可給,補綴聊禦寒。
我誦豳風詩,稼穡良獨難。
力田既自足,於人何所乾。
新酒釀初熟,一樽共開顏。
樂此塵外居,世榮非所關。
莘野千載心,喟然髮長嘆。
詩詞問答
問:《和陶詩·庚戌歲九月中於西園穫早稻》的作者是誰?答:李賢
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:李賢的名句有哪些?答:李賢名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
幸有
本有;正有。 唐 杜甫 《曲江》詩之三:“ 杜曲 幸有桑麻田,故將移住南山邊。” 宋 賀鑄 《望湘人》詞:“不解寄一字相思,幸有歸來雙燕。”
喜色
欣喜的神色
眉端
(1) 眉頭;眉尖
愁上眉端
(2) 指書頁的上端
自安
(1).自安其心;自以為安定。《荀子·王霸》:“故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者,必將道也。”《漢書·張禹傳》:“ 禹 與 鳳 並領尚書,內不自安,數病,上書乞骸骨,欲退避 鳳 。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“太上皇亦不久人間,幸惟自安,無自苦耳。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三:“自古夷狄盜賊之禍,所以蔓延滋大,日深一日,其終或至於亡國者,皆將帥之臣玩寇以自安,養寇以自固,譽寇以自重也。”
(2).自己甘心情願。 鄭觀應 《盛世危言·技藝》:“若輩亦自等庸奴,自安愚拙,無一聰明秀穎之士肯降心而相從者。”
(3).自謀安樂。《國語·魯語下》:“吾冀而朝夕修我曰‘必無廢先人’,爾今曰‘胡不自安’,以是承君之官,余懼 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《釣竿》詩:“寄言朝市客,滄浪徒自安。”
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
先王
(1) 古代帝王。一般特指歷史上堯舜禹湯文武幾個有名的帝王
舉先王之政。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
先王之樂(古代賢王所製作的音樂,即雅樂)。——《孟子·梁惠王下》
(2) 已逝的前代君主
受地於先王。——《戰國策·魏策》
受地於先王而守之
饘粥
亦作“ 饘鬻 ”。稀飯。 清 方文 《賣卜潤州鄔沂公有詩見贈賦此答之》:“所求升斗供饘粥,不向侏儒説姓名。” 清 吳定 《答任幼直先生書》:“有田可以具饘鬻,彈琴著書,不願仕也。” 郁達夫 《和馮白樺<重至五羊城>原韻》:“薄有文章驚海內,竟無饘粥潤詩腸。”
補綴
(1) 縫補連綴
補綴衣服
(2) 拼湊
補綴成文
(3) 輯錄
補綴漏逸
豳風
《詩經》的十五《國風》之一。總計七篇二十七章,都是 西周 時代的詩歌。 清 張英 《擬古田家詩》之二:“昔愛誦《豳風》,亦常歌《小雅》。”
稼穡
農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動
士爰稼穡。——《書·洪範》
天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》
力田
(1).努力耕田。亦泛指勤於農事。《戰國策·秦策五》:“今力田疾作,不得煖衣餘食。”《漢書·惠帝紀》:“春正月,舉民孝悌力田者復其身。” 唐 司馬扎 《賣花者》詩:“不知力田苦,卻笑耕耘輩。” 清 戴名世 《贊理河務僉事陳君墓表》:“今誠興水利,教民力田,則西北可復為財賦之藪矣。” 易宗夔 《新世說·雅量》:“ 徐竹逸 與弟 竹虛 獨守敝廬,晝則力田,夜不廢讀,儼如太平之世。”
(2).古時鄉官名。 漢 置。《漢書·文帝紀》:“以戶口率置三老、孝悌、力田常員,令各率其意以道民焉。”《後漢書·明帝紀》:“其賜天子男子爵,人二級;三老、孝悌、力田人 * 。” 李賢 註:“三老、孝悌、力田,三者皆鄉官之名。” 宋 蘇軾 《和王鞏六首並次韻》之二:“雖無獻捷功,會賜力田爵。”
自足
(1) 自我滿足
(2) 自己覺得滿意
何所
何處。《史記·孝武本紀》:“人皆以為不治產業而饒給,又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽我語:我所思兮在何所?”
酒釀
帶糟的甜米酒。 元 張昱 《湖上漫興》詩之一:“尊中酒釀湖波緑,席上人歌鳳語清。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記九》:“有賣漿者,連糟而啜之,即餘地之酒釀也。”
開顏
露出微笑
孩子們個個笑開顏
塵外
猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》:“游塵外而瞥天兮,據冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩:“坐聽閒猿嘯,彌清塵外心。” 清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩:“鐘聲塵外夢,花笑靜中情。”
世榮
世俗的榮華富貴。《三國志·魏志·徐幹傳》“ 乾 為司空軍謀祭酒掾屬” 裴松之 注引《先賢行狀》曰:“ 乾 清玄體道,六行脩備,聰識洽聞,操翰成章,輕官忽祿,不耽世榮。” 唐 韋應物 《幽居》詩:“自當安蹇劣,誰謂薄世榮。”
非所
(1).不按規定時間;不時。《荀子·王霸》:“傷國者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時也。”
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉,卒於非所。”
莘野
《孟子·萬章上》:“ 伊尹 耕於 有莘 之野。” 趙岐 註:“ 有莘 ,國名。 伊尹 初隱之時,耕於 有莘 之國。”後以“莘野”指隱居之所。 五代 齊己 《贈白處士》詩:“ 莘 野居何定,浮生知是誰。” 宋 曾鞏 《寄致仕歐陽少師》:“耕稼歸 莘 野,畋漁返 渭 濱。” 清 方文 《送萬茂先應徵北上》詩:“ 莘 野釋耕耒, 磻溪 揮釣竿。”
載心
(1).放在心裡。《楚辭·九章·惜往日》:“秘密事之載心兮,雖過失猶弗治。” 朱熹 集註:“雖國所祕之密事,皆載於其心。”
(2).寄託心意。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》:“文果載心,余心有寄。”
喟然
形容嘆氣的樣子
孔明喟然嘆曰:“臣自出茅廬,得遇大王,相隨至今,言聽計從。”——《三國演義》
長嘆
悠長的嘆氣
長嘆一聲
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