和陶詩·庚戌歲九月中於西園穫早稻

原文

西城幸有穫，喜色在眉端。

勤耕此其報，何敢偷自安。

所以齊晏子，乃對先王觀。

舊藏既雲罄，新儲欣復還。

饘粥諒可給，補綴聊禦寒。

我誦豳風詩，稼穡良獨難。

力田既自足，於人何所乾。

新酒釀初熟，一樽共開顏。

樂此塵外居，世榮非所關。

莘野千載心，喟然髮長嘆。

詩詞問答

問：《和陶詩·庚戌歲九月中於西園穫早稻》的作者是誰？答：李賢
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》詩之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故將移住南山邊。” 宋 賀鑄 《望湘人》詞：“不解寄一字相思，幸有歸來雙燕。”

喜色

欣喜的神色

眉端

(1) 眉頭;眉尖

愁上眉端

(2) 指書頁的上端

自安

(1).自安其心；自以為安定。《荀子·王霸》：“故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者，必將道也。”《漢書·張禹傳》：“ 禹 與 鳳 並領尚書，內不自安，數病，上書乞骸骨，欲退避 鳳 。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“太上皇亦不久人間，幸惟自安，無自苦耳。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三：“自古夷狄盜賊之禍，所以蔓延滋大，日深一日，其終或至於亡國者，皆將帥之臣玩寇以自安，養寇以自固，譽寇以自重也。”

(2).自己甘心情願。 鄭觀應 《盛世危言·技藝》：“若輩亦自等庸奴，自安愚拙，無一聰明秀穎之士肯降心而相從者。”

(3).自謀安樂。《國語·魯語下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必無廢先人’，爾今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余懼 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《釣竿》詩：“寄言朝市客，滄浪徒自安。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

先王

(1) 古代帝王。一般特指歷史上堯舜禹湯文武幾個有名的帝王

舉先王之政。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

先王之樂(古代賢王所製作的音樂,即雅樂)。——《孟子·梁惠王下》

(2) 已逝的前代君主

受地於先王。——《戰國策·魏策》

受地於先王而守之

饘粥

亦作“ 饘鬻 ”。稀飯。 清 方文 《賣卜潤州鄔沂公有詩見贈賦此答之》：“所求升斗供饘粥，不向侏儒説姓名。” 清 吳定 《答任幼直先生書》：“有田可以具饘鬻，彈琴著書，不願仕也。” 郁達夫 《和馮白樺＜重至五羊城＞原韻》：“薄有文章驚海內，竟無饘粥潤詩腸。”

補綴

(1) 縫補連綴

補綴衣服

(2) 拼湊

補綴成文

(3) 輯錄

補綴漏逸

豳風

《詩經》的十五《國風》之一。總計七篇二十七章，都是 西周 時代的詩歌。 清 張英 《擬古田家詩》之二：“昔愛誦《豳風》，亦常歌《小雅》。”

稼穡

農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動

士爰稼穡。——《書·洪範》

天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》

力田

(1).努力耕田。亦泛指勤於農事。《戰國策·秦策五》：“今力田疾作，不得煖衣餘食。”《漢書·惠帝紀》：“春正月，舉民孝悌力田者復其身。” 唐 司馬扎 《賣花者》詩：“不知力田苦，卻笑耕耘輩。” 清 戴名世 《贊理河務僉事陳君墓表》：“今誠興水利，教民力田，則西北可復為財賦之藪矣。” 易宗夔 《新世說·雅量》：“ 徐竹逸 與弟 竹虛 獨守敝廬，晝則力田，夜不廢讀，儼如太平之世。”

(2).古時鄉官名。 漢 置。《漢書·文帝紀》：“以戶口率置三老、孝悌、力田常員，令各率其意以道民焉。”《後漢書·明帝紀》：“其賜天子男子爵，人二級；三老、孝悌、力田人 * 。” 李賢 註：“三老、孝悌、力田，三者皆鄉官之名。” 宋 蘇軾 《和王鞏六首並次韻》之二：“雖無獻捷功，會賜力田爵。”

自足

(1) 自我滿足

(2) 自己覺得滿意

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

酒釀

帶糟的甜米酒。 元 張昱 《湖上漫興》詩之一：“尊中酒釀湖波緑，席上人歌鳳語清。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記九》：“有賣漿者，連糟而啜之，即餘地之酒釀也。”

開顏

露出微笑

孩子們個個笑開顏

塵外

猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》：“游塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩：“坐聽閒猿嘯，彌清塵外心。” 清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩：“鐘聲塵外夢，花笑靜中情。”

世榮

世俗的榮華富貴。《三國志·魏志·徐幹傳》“ 乾 為司空軍謀祭酒掾屬” 裴松之 注引《先賢行狀》曰：“ 乾 清玄體道，六行脩備，聰識洽聞，操翰成章，輕官忽祿，不耽世榮。” 唐 韋應物 《幽居》詩：“自當安蹇劣，誰謂薄世榮。”

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

莘野

《孟子·萬章上》：“ 伊尹 耕於 有莘 之野。” 趙岐 註：“ 有莘 ，國名。 伊尹 初隱之時，耕於 有莘 之國。”後以“莘野”指隱居之所。 五代 齊己 《贈白處士》詩：“ 莘 野居何定，浮生知是誰。” 宋 曾鞏 《寄致仕歐陽少師》：“耕稼歸 莘 野，畋漁返 渭 濱。” 清 方文 《送萬茂先應徵北上》詩：“ 莘 野釋耕耒， 磻溪 揮釣竿。”

載心

(1).放在心裡。《楚辭·九章·惜往日》：“秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。” 朱熹 集註：“雖國所祕之密事，皆載於其心。”

(2).寄託心意。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“文果載心，余心有寄。”

喟然

形容嘆氣的樣子

孔明喟然嘆曰:“臣自出茅廬,得遇大王,相隨至今,言聽計從。”——《三國演義》

長嘆

悠長的嘆氣

長嘆一聲