練影堂

練影堂原文

石渚當前瀑掛旁，隨宜擇向搆書堂。

鳶飛魚躍天機錦，秋月春風大塊章。

何必波瀾稱水態，一般皎潔是冰光。

雖然練影斯須待，練意原恆個裡藏。

詩詞問答

問：練影堂的作者是誰？答：乾隆
問：練影堂寫於哪個朝代？答：清代
問：練影堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩二集卷八十四

參考注釋

石渚

水中石質小洲。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“臨石渚其如鏡，玩弱柳其猶絲。”

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

隨宜

(1).猶隨即。《後漢書·質帝紀》：“今遣使者案行，若無家屬及貧無資者，隨宜賜卹，以慰孤魂。”

(2).便宜行事。謂根據情況怎么辦好便怎么辦。《資治通鑑·漢獻帝建安五年》：“其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背 * ，下以順百姓之心。”

(3).隨意，不經意。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 武烈太子 偏能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數人，以問童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘隨宜’，即《歷代名畫記》所言‘隨意’。” 唐 元稹 《開元觀閒居酬吳士矩侍御四十韻》：“几案隨宜設，詩書逐便拈。”

(4).等閒，平平常常。《敦煌變文集·降魔變文》：“園人叉手具分披：‘園主富貴不隨宜，現是東宮皇太子，每日來往自看之。’” 蔣禮鴻 通釋：“這裡應解釋作等閒，‘不隨宜’意即非同小可。”

(5).隨便，馬馬虎虎。 宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸絳州》詩：“隨宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陳師道 《放歌行》之二：“説與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。”

(6).到處都適宜，無處不宜。 元 牟巘 《溪邊釣船》詩：“莫出前溪去，隨宜下釣鉤。”

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”

鳶飛魚躍

《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。” 孔穎達 疏：“其上則鳶鳥得飛至於天以游翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂，是道被飛潛，萬物得所，化之明察故也。”後以“鳶飛魚躍”謂萬物各得其所。 宋 陳亮 《西銘說》：“鳶飛魚躍，卓然不可揜於勿忘勿助長之間，而仁孝之道平施於日用矣。” 明 沉鯨 《雙珠記·風鑒通神》：“小生姓 孫 ，名 綱 ……已優遊乎鳶飛魚躍之天。” 陳毅 《由北京到廣州》詩：“清水池塘傍茅舍，鳶飛魚躍竹萬竿。”亦省作“ 鳶魚 ”。 宋 沉括 《熙寧九年謝早出表》：“此蓋皇帝陛下，施同天地，仁察鳶魚。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“太極圖中生意好，鳶魚機趣滔滔。淵源夙仰 泰山 高。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“《棫樸》琢髦士，《旱麓》興鳶魚。”

天機

(1) 上天的機密

(2) 泛指秘密

一語道破天機

(3) 天賦的靈機,即靈性

秋月春風

秋夜的月，春日的風。指美好的時光。 唐 白居易 《琵琶引》：“今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。”

大塊

(1).大自然；大地。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。” 成玄英 疏：“大塊者，造物之名，亦自然之稱也。”《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。” 李善 註：“大塊，謂地也。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃李園序》：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·題關山月畫》：“大塊無言是我師，陸離生動孰逾之。”

(2).猶大片。 毛 * 《中國革命和中國 * 》第一章第三節：“從一九三一年‘九一八’以後， 日本 帝國主義的大舉進攻，更使已經變成半殖民地的 中國 的一大塊土地淪為 日本 的殖民地。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

波瀾

(1) * 浪

至若春和景明,波瀾不驚(起)。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 多用於比喻

文章波瀾起伏

水態

猶言水上景色。 唐 蘇頲 《興慶池侍宴應制》詩：“山光積翠遙疑逼，水態含青近若空。” 唐 杜牧 《齊安郡晚秋》詩：“雲容水態還堪賞，嘯志歌懷亦自如。” 清 何紹基 《別濟南》詩之二：“水態山容似客忙，誰從漁父問行藏。”

一般

(1) 一樣,同樣

(2) 一種;一番

別有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常識

(4) 總體上;概括地

一般說來

皎潔

明亮潔白,多形容月光

秋月皎潔

冰光

雪白光亮。《天雨花》第二三回：“過了一宵， 孝貞 説與 袁氏 ，前日向兩個妹子借得紋銀一百在此…… 袁氏 接了，打開一看，錠錠冰光，方覺得笑逐顏開，滿心歡喜。”

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

練影

指日、月、水波等的白色光影。 唐 無可 《中秋台看月》詩：“水光籠草樹，練影掛樓臺。” 清 施閏章 《登岱》詩：“ 鄒 魯 山靈真莽蕩， 吳閭 練影漫徘徊。”

須待

(1).依靠。 漢 王充 《論衡·非韓》：“儒生，耕戰所須待也；棄而不存，如何也？”

(2).等待。《三國志·魏志·趙儼傳》：“若綿絹不調送，觀聽者必謂我顧望，有所須待也。”《漢書·郊祀志上》“宿留海上” 唐 顏師古 註：“宿留，謂有所須待也。”

里藏

即內臟。 漢 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“ 公孫 之養氣曰，里藏泰實則氣不通，泰虛則氣不足。” 凌曙 註：“里藏，謂藏府也。”參見“ 內臟 ”。