古木寒林歌（甲寅）

古木寒林歌（甲寅）原文

遂陽山城萬家邑，古木參天蔽原隰。

虎踞老石龍回空，雷擘蒼崖起群蟄。

故人結茅溪上居，日臨流水觀扶疏。

因懷萬牛棟樑重，乘興偶謁承明廬。

滄海無際百川趨，掛席欲進空躊躇。

故山喬木邈何許，但見萬里連荒墟。

秋風江山客衾簿，夢到家山舊丘壑。

青林白日誰共閒，遠望有人高倚閣。

解印翩然歸故丘，再睹古乾交螭虬。

棟樑無用甘樗散，與爾老壽同千秋。

紫陽山人筆如舌，為爾寫向鵝溪雪。

堂上今亦生楓樹，安得長歌繼前哲。

詩詞問答

問：古木寒林歌（甲寅）的作者是誰？答：朱同
問：古木寒林歌（甲寅）寫於哪個朝代？答：明代
問：朱同的名句有哪些？答：朱同名句大全

注釋

1. 甲寅

參考注釋

山城

(1).依山而築的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多喬木，山城足迴樓。” 唐 白居易 《郡中》詩：“鄉路音信斷，山城日月遲。” 宋 歐陽修 《霽後看雪走筆呈元珍判官》詩之二：“山城歲暮驚時節，已作春風料峭寒。” 謝覺哉 《觀花小記》：“ 重慶 是一個美麗的山城。”

(2).指依山固守的營壘。《六韜·鳥雲山兵》：“衢道通谷，絶以武車，高置旌旗，謹勑三軍，無使敵人知吾之情，是謂山城。”

家邑

古時大夫的采地。《周禮·地官·載師》：“以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地。” 鄭玄 註：“家邑，大夫之采地。” 明 宋濂 《吳公行狀》：“ 毘陵 ， 吳 之 延陵 ，乃 季子 之家邑也。”

古木參天

參天：高入雲天。古老的樹木枝繁葉茂異常高大。

原隰

平原和低下的地方

南望原隰,西望棲霞,風雨晨昏。——清· 袁枚《祭妹文》

虎踞

(1).如虎之蹲踞。比喻人物威武。 宋 李石 《續博物志》卷十：“ 商容 與 殷 民觀 周 師之入……見 太公 ，曰：‘吾新君也。’ 容 曰：‘非也。其人虎踞而鷹趾，當敵將眾，威怒自倍。’”

(2).喻指地形的雄壯險要。《太平御覽》卷一五六引 晉 張勃 《吳錄》：“ 劉備 曾使 諸葛亮 至京，因觀 秣陵 山阜，乃嘆曰：‘ 鐘山 龍蟠， 石頭 虎踞，帝王之宅也。’” 唐 李白 《金陵歌送別范宣》：“ 石頭 巉巖如虎踞，凌波欲過滄 江 去。”

(3).形容怪石雄偉之狀。 唐 王績 《游北山賦》：“石當階而虎踞，泉度牖而龍吟。”

石龍

(1).龍形的巨石。 宋 辛棄疾 《蝶戀花·月下醉書雨岩石浪》詞：“石龍舞罷松風曉，喚起 湘纍 歌未了。”

(2).蜥蜴的別名。

(3).植物名。即葒草。

回空

指車船空載返回

旅遊淡季,時有回空現象

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

結茅

亦作“ 結茆 ”。編茅為屋。謂建造簡陋的屋舍。 南朝 宋 鮑照 《觀圃人藝植詩》：“抱鍤壠上餐，結茅野中宿。” 宋 蘇軾 《新居》詩：“結茅得茲地，翳翳村巷永。” 清 張岱 《陶庵夢憶·表勝庵》：“ 爐峯 石屋，為一 金和尚 結茆守土之地。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“ 儋州 則又結茅與 黎 人雜居，亦隨地營宅。”

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

扶疏

亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。1.枝葉繁茂分披貌。《呂氏春秋·任地》：“樹肥無使扶疏，樹墝不欲專生而族居。肥而扶疏則多粃，墝而專居則多死。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》：“枝柯扶疎，世罕其比。” 宋 姜夔 《虞美人·詠牡丹》詞：“玉盤搖動半厓花。花樹扶疏，一半白雲遮。” 明 劉基 《梅頌》：“扶踈蕭森清以直兮，玄冰沍寒不撓其節兮。” 朱自清 《溫州的蹤跡》一：“花葉扶疏，上下錯落著，共有五叢。”

(2).迴旋貌；飄散貌。《淮南子·修務訓》：“龍夭矯，燕枝拘，援豐條，舞扶疏。” 高誘 註：“扶疏，槃跚貌。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“忽飄搖以輕邁，乍留聯而扶疏。” 李善 註：“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄題九江義門陳氏壽安堂》詩：“方瞳緑鬢紅氍毹，春酒搖盪香扶踈。”

棟樑

(1) 屋頂最高處的水平木樑,支承著椽子的上端

(2) 身負重擔的人;能擔負責任的人材

(3) 比喻擔負國家重任的人

他們是國家的棟樑

乘興

乘著一時高興

承明廬

漢 承明殿 旁屋，侍臣值宿所居，稱 承明廬 。又 三國 魏文帝 以 建始殿 朝群臣，門曰 承明 ，其朝臣止息之所亦稱 承明廬 。《漢書·嚴助傳》：“君厭 承明 之廬，勞侍從之事，懷故土，出為郡吏。” 顏師古 注引 張晏 曰：“ 承明廬 在 石樑閣 外，直宿所止曰盧。”《文選·應璩〈百一詩〉》：“問我何功德？三入 承明廬 。” 張銑 註：“ 承明 ，謁天子待制處也。”後以入 承明廬 為入朝或在朝為官的典故。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩：“徒言青瑣闥，不愛 承明廬 。” 清 唐孫華 《題顧退山太史扁舟圖》詩：“暫辭 承明廬 ，歸侍 扶風 帳。”

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

無際

無邊

無邊無際的大草原

百川

江河湖澤的總稱。《詩·小雅·十月之交》：“百川沸騰，山冢崒崩。” 晉 成公綏 《大河賦》：“覽百川之弘壯兮，莫尚美於 黃河 。” 唐 李白 《公無渡河》詩：“ 大禹 理百川，兒啼不窺家。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“四瀆尊於百川，謂其發源而東，不假他水，直注於海也。” 清 馮桂芬 《致李伯相書》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”

掛席

亦作“掛席”。猶掛帆。《文選·謝靈運＜游赤石進帆海＞》詩：“揚帆採石華，掛席拾海月。” 李善 註：“揚帆、掛席，其義一也。” 唐 孟浩然 《晚泊潯陽望廬山》詩：“掛席幾千里，名山都未逢。” 宋 蘇軾 《歸朝歡·和蘇堅伯固》詞：“明日西風還掛席，唱我新詞淚沾臆。” 郁達夫 《己未秋應外交官試被斥倉卒東行》詩：“明朝掛席 扶桑 去，回首中原事渺茫。”

躊躇

(1) 猶豫不決

操欲立後嗣,躊躇不定 。——《三國演義》

(2) 思量,考慮

他兩個眉來眼去,不由我暗暗躊躇,似這般啞謎兒怎猜做?——元· 關漢卿《魯齋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而躊躇。——宋玉《九辯》

(4) 得意的樣子

躊躇滿志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意躊躇。——張養浩《山坡羊》

故山

舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一：“朝雲浮四海，日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一：“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“追惟獻歲發春間，和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩：“應被故山猿鶴笑，我偏無計渡 汾 南。”

喬木

高大的樹木

並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》

廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞

何許

什麼;哪裡

陳留老父者,不知何許人也。——《後漢書·陳留老父傳》

不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

荒墟

(1) 荒蕪的空地

(2) 廢墟

秋風

秋天的風

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

客衾

客中所用的被褥。 宋 曾鞏 《答石秀才月下》詩：“客衾初寒睡未能，忽得子詩喔以喜。”

家山

謂故鄉。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅堯臣 《讀＜漢書·梅子真傳＞》詩：“舊市 越溪 陰，家山 鏡湖 畔。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無事閒憑遍。悶來把湘簟展，夢到家山，又被翠竹敲風驚斷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。”

舊丘

故鄉；故居。《後漢書·蔡邕傳論》：“但願北首舊丘，歸骸先壟，又可得乎？”《文選·鮑照＜結客少年場行＞》：“去鄉三十載，復得還舊丘。” 李善 注引《廣雅》：“丘，居也。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之一：“戰伐有功業，焉能守舊丘。”

青林

(1).指雲煙，雲霧。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“羽騎營營，昈分殊事，繽紛往來，轠轤不絶，若光若滅者，布乎青林之下。” 張銑 註：“煙色，青林映之，故云青林。” 晉 陸雲 《登台賦》：“北溟浩以揚波兮，青林煥其興蔚。”

(2).蒼翠的樹林，蒼翠的樹木。 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》：“青林翠竹，四時俱備。” 宋 陸游 《舍北望水鄉風物戲作絕句》：“乞與畫工團扇本，青林紅樹一川秋。” 清 厲鶚 《七月十七日病起小園作》詩：“青林曲堵迴塘，臥起西風竹牀。”

(3).清靜的山林。青，通“ 清 ”。《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“涉青林以遊覽兮，樂羽族之羣飛。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“青，靜也。” 劉良 註：“清林，清靜之林。”

(4).寺廟的別稱。《釋氏要覽·住持》：“禪門別號：叢林……青林。” 唐 王昌齡 《洛陽尉劉晏與府掾諸公茶集天宮寺岸道上人房》詩：“道安風塵外，灑掃青林中。” 清 厲鶚 《過硤石登西山廣福院》詩之三：“顧逋翁有讀書臺，白塔青林相對開。”

(5).星名。即天苑星。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。” 李善 註：“罔車，畢星也。青林，天苑星也。” 清 吳錫麒 《星象賦》：“馭元氣之廣大，按六飛而巡行，遂集於青林之苑。”

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

遠望

(1).向遠處看。《楚辭·九歌·湘夫人》：“荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。”《後漢書·光武帝紀論》：“及始起兵還 舂陵 ，遠望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。” 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》：“遠望漁舟，不闊尺八。” 陳毅 《游柏林失不雷河》詩：“登塔遠望，極目天雲。”

(2).弩名。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“劍名大傷，角星主之；弩名遠望，張星主之；戟名大將軍，參星主之也。”

(3).弩神名。《藝文類聚》卷六十引《太公兵法》：“弩之神，名 遠望 。”

有人

(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”

倚閣

擱置，暫停。 宋 蘇軾 《論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀》：“近者詔旨，凡積欠皆分為十料催納，通計五年而足。聖恩隆厚，何以加此。而有司以謂有旨倚閣者，方得依十料指揮，餘皆併催。” 宋 劉克莊 《浪淘沙》詞：“詩酒新來俱倚閣，孤負梅花。”《元典章·兵部一·逃亡》：“如能出首復業，與免本罪，將元拋事產，盡行給付，軍役存恤三年，私債亦依民例，權行倚閣。”

解印

見“ 解印綬 ”。

翩然

形容動作輕鬆迅速的樣子

翩然起舞

故丘

亦作“ 故邱 ”。家鄉的山丘；故鄉。 唐 杜甫 《解悶》詩之二：“一辭故國十經秋，每見秋瓜憶故丘。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明擬古》之八：“竿木常自隨，何必返故邱。” 明 陳汝元 《金蓮記·蜀晤》：“蠨蛸門戶，煙霞故丘，荒蕪圍徑，庭幃白頭，鷫鸘裘冷，難過秋時候。” 清 錢謙益 《陸宣公墓道行》：“人言藁葬在 忠州 ，又雲徵還返故邱。”

螭虬

螭龍與虬龍。 清 唐孫華 《石鼓歌》：“ 史籀 初變 蒼頡 體，奇字夭矯騰螭虯。”

無用

(1) 不適用的

無用而傲慢自大的文職人員

(2) 沒有價值或意義的;沒有用處或效果的

在字母表中無用的字母

樗散

(1).樗木材劣，多被閒置。比喻不為世用，投閒置散。 唐 杜甫 《送鄭十八虔貶台州司戶》詩：“ 鄭公 樗散鬢成絲，酒後常稱老畫師。” 清 顧炎武 《歲暮》詩：“壯歲尚無聞，及今益樗散。”

(2).用作謙詞。 宋 司馬光 《為龐相公謝官表》：“何意天恩橫被，宸睠曲成，猥掄樗散之才，專委棟隆之任。” 明 許潮 《龍山宴》：“鶴髮經秋，樗散堪乘蓮葉舟。皂帽非吾偶，白接非吾首。”

老壽

高壽。《左傳·昭公二十年》：“其所以蕃祉老壽者，為信君使也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十三：“ 臨汜縣 有 廖氏 ，世老壽。”《明史·文苑傳三·吳國倫》：“ 萬曆 時， 世貞 既沒， 國倫 猶無恙，在七子中最為老壽。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 後居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽書室 ，以示不忘。後人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十五：“招攜紫陽友，合宴玉清臺。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩：“多慚紫陽客，相憶白雲深。”

山人

(1) 指隱士

山人墨客

野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》

(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士

也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》

為爾

猶言如此。 晉 王羲之 《問慰諸帖上》：“吾至乏劣，為爾日日，力不一一。”《南史·王融傳》：“為爾寂寂， 鄧禹 笑人。”

鵝溪

(1).水名。《太平廣記》卷四六二引 唐 無名氏《廣古今五行記》：“ 晉 太元 中， 章安郡 史悝 家有駮雄鵝，善鳴。 悝 女常養飼之，鵝非女不食。 荀僉 苦求之，鵝輒不食，乃以還 悝 。又數日，晨起，失女及鵝。隣家聞鵝向西，追至一水，唯見女衣及鵝毛在水邊。今名此水為 鵝溪 。”

(2).地名。在 四川省 鹽亭縣 西北，以產絹著名。《說郛》卷八一引 宋 蔡襄 《茶錄·茶羅》：“茶羅以絶細為佳。羅底用 蜀 東川 鵝溪 畫絹之密者，投湯中揉洗以羃之。” 清 王士禛 《鵝溪》詩：“眼明今日 鹽亭 路，十里 鵝溪 碧玉流。”

(3).見“ 鵝溪絹 ”。

堂上

(1) 尊長居住的地方。

拜夫人於堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上啟阿母。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

長歌

(1).放聲高歌。 漢 張衡 《西京賦》：“女娥坐而長歌，聲清暢而蜲蛇。” 唐 李賀 《長歌續短歌》：“長歌破衣襟，短歌斷白髮。” 明 何景明 《贈鄭佐》詩：“ 老鄭 空同 客，長歌 北海 尊。” 清 鄒容 《和西狩》：“目瞑負多久，長歌招國魂。”

(2).篇幅較長的詩歌。 唐 司空圖 《馮燕歌》：“為感詞人 沉下賢 ，長歌更與分明説。”

前哲

亦作“ 前喆 ”。前代的賢哲。《左傳·成公八年》：“夫豈無辟王，賴前哲以免力。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“仰前哲之遺訓，俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太師顏公同清遠道士游虎丘寺》詩：“逸人綴清藻，前哲留篇翰。” 清 錢謙益 《刑科給事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粵有前喆，奏牘流播，炳若丹青。”