夫子受師說，惟敬實所持

名句出處

出自宋代李道傳的《謁和靖先生虎丘祠堂》

全文：
涵養當用敬，進學在致知。
如車去只輪，跬步不可之。
夫子受師說，惟敬實所持。
升堂逮易簀，參倚日在斯。
遺言落人間，取論極研幾。
是心要收斂，中不容毫釐。
大學著明法，格物乃階梯。
放心苟不收，{上穴下射}格將安為。
古人貴為己，末習多外馳。
豈無實踐者，茲焉當孰歸。
晚生拜遺像，敷衽跪陳詞。
願言予服膺，沒齒終不渝。

李道傳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

師說

老師傳授的說法。《三國志·吳志·士燮傳》：“官事小闋，輒玩習書傳，《春秋左氏傳》尤簡練精微，吾數以咨問傳中諸疑，皆有師説，意思甚密。”《隋書·經籍志一》：“至 隋 ， 孔 鄭 並行，而 鄭 氏甚微。自餘所存，無復師説。” 明 唐順之 《葉包庵先生壽序》：“自是諸生各自名其師説而固守之，終其身不敢變一字一句，以為家法。”

所持

所要掌握的。 唐 杜甫 《送殿中楊監赴蜀見相公》詩：“干戈未甚息，紀綱正所持。”