或以鳴道德,或以傷憂患

黃庶謝崔象之示詩稿

名句出處

出自宋代黃庶的《謝崔象之示詩稿》

全文:
古樂治情性,故使風俗完。
鄭衛入人耳,雅正聲日殫。
教化走薄惡,靡靡如轉丸。
全音不可見,來往寂寞間。
我疑至和意,獨落詩人肝。
或以鳴道德,或以傷憂患
存者三百篇,興寄青與丹。
至今如清風,留在喬木端。
敦厚久衰落,坐見王澤乾。
後世其得者,或謁道之門。
失者抱大羹,競下鹹與酸。
最晚李杜出,遂將風雅壇。
內以康心脾,睥睨萬物根。
予早酷愛慕,強把屈瓠鑽。
當食對藜藿,誦之若熊蹯。
崔子我同好,韻字嗟璞渾。
其詩長於適,意趣猶捭豚。
巨軸逾百篇,抵我輕歟璠。
得之忘睡眠,夜拭瞳膜昏。
若游金貂市,時見太古冠。
淡泊路久茀,共約鋤榛菅。
當結明月期,與君酌醇源。

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參考注釋

道德

(1) 社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) 合乎道德的

傷憂

憂傷。 晉 張載 《擬四愁詩》:“我所思兮在 營州 ,欲往從之路阻修。登崖遠望涕泗流,我之懷矣心傷憂。”

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