題蔣廷錫敖漢蓮用圖中張照題句韻

原文

塞湖聊別闖文鱗，留有香色無跡痕。

侍臣奉詔肖神韻，霞映錘峰峰畔雲。

溫樹何妨不可語，粉本重圖篋中貯。

一時鴛侶各有詠，東絹年陳如宋楮。

紛出手眼期爭美，得天詩句獨我喜。

個間識者胥古人，不老祗剩斯君子。

白駒真似過隙間，壬寅周復逾三年。

攜至山莊展六月，依然相對敖漢蓮。

詩詞問答

問：《題蔣廷錫敖漢蓮用圖中張照題句韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩五集卷十七

2. 千葉蓮本敖漢種奉蔣廷錫扈從侍直皇祖命移植山莊時詔繪圖乃壬寅七月事也此蓋其粉本更臨設色者爾時內廷諸翰臣因共題詠

參考注釋

文鱗

(1).魚鱗形花紋。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“玢豳文鱗，赤瑕駁犖。” 呂延濟 註：“玢豳、文鱗，玉文理也。”

(2).指魚。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“文鱗瀺灂，朱羽頡頏。” 唐 柳宗元 《登蒲州石磯望橫江口潭島深迥斜對香零山》詩：“浮暉翻高禽，沉景照文鱗。” 清 彭孫遹 《蘇幕遮》詞：“欲倩文鱗傳尺素， 婁水 無情，不肯西流去。”

香色

(1).芳香和顏色。 唐 白居易 《吳櫻桃》詩：“含桃最説出 東吳 ，香色鮮穠氣味殊。” 唐 薛能 《桃花》詩：“香色自天種，千年豈易逢。”

(2).茶褐色。 清 昭槤 《嘯亭續錄·香色定製》：“國初定製，皇太子朝衣服飾皆用香色，例禁庶人服用。”如：香色禮帽。

跡痕

猶痕跡。 蔣光慈 《莫斯科吟》：“回憶過去所遺留的一點一點地跡痕，－－哭泣呢？怨恨呢？歡笑呢？還是留戀呢？”

侍臣

皇帝左右的近臣

昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣,某得八焉。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

奉詔

(1).接受皇帝的命令。《史記·呂太后本紀》：“王且亦病，不能奉詔。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“ 崇文 奉詔，進退規矩。”《玉嬌梨》第十一回：“原來 吳翰林 奉詔還京，擇了吉日起行。”

(2).猶稱旨。 宋 錢愐 《錢氏私志》：“ 敏甫 告 岐公 云：‘近有一 錢少監 子，風骨不羣，文采富贍，恐可奉詔。’”

神韻

風度韻致,也指詩文書畫的風格韻味

敬弘神韻沖箭,識宇標峻。——《宗書·王敬弘傳》

“那雪正下得緊”。一個“緊”字,境界全出,魯迅先生讚揚它富有“神韻”,當之無愧。——《簡筆與繁筆》

溫樹

同“溫室樹”。《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《詹事徐府君集序》：“自綢繆軒陛，十有餘載， 溫 樹靡答，露事不詶。” 前蜀 貫休 《和韋相公見示閒臥》：“祗聞 溫 樹譽，堪鄙竹林賢。” 宋 范仲淹 《上張侍郎啟》：“ 兔苑 風移，愛甘棠而益茂； 龍池 天近，著 溫樹之 重芳。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

粉本

(1).畫稿。古人作畫，先施粉上樣，然後依樣落筆，故稱畫稿為粉本。 唐 韓偓 《商山道中》詩：“卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。” 宋 蘇軾 《閻立本職貢圖》詩：“粉本遺墨開明窗。” 王十朋 集註：“ 唐明皇 令 吳道子 往貌 嘉陵 山水，回奏云：‘臣無粉本，並記在心。’” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷一：“古人畫稿謂之粉本，前輩多寳蓄之；蓋其草草不經意處，有自然之妙。 宣和 、 紹興 所藏粉本，多有神妙者。” 清 方薰 《山靜居畫論上》：“畫稿謂粉本者，古人於墨稿上加描粉筆，用時撲入縑素，依粉痕落墨，故名之也。”

(2).指圖畫。 清 納蘭性德 《金縷曲》詞：“ 麟閣 才教留粉本，大笑拂衣歸矣。如斯者古今能幾？” 清 曹寅 《寄姜綺季客江右》詩：“九日籬花猶寂寞， 六朝 粉本漸模糊。” 繆鴻若 《題擔當和尚畫冊》：“休嫌粉本無多剩，寸土傷心下筆難。”

(3).比喻底本、基礎等。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“曲譜者，填詞之粉本，猶婦人刺繡之花樣也。” 清 唐孫華 《宋堅齋刑部齋中觀南巡圖恭紀》詩：“退思此事實創舉，豈有粉本供師資。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“至謂作者搜采異聞，乃設煙茗於門前，邀田父野老，強之談説以為粉本，則不過委巷之談而已。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

鴛侶

(1).比喻同僚。 唐 李端 《同苗發慈恩寺避暑》詩：“臥草同鴛侶，臨池似 虎溪 。” 唐 羅隱 《上太常房博士啟》：“其後某則困躓於龍津，博士則徊翔於鴛侶。”

(2).鴛鴦侶的省稱。 宋 周邦彥 《尉遲杯·離恨》詞：“有何人、念我無聊，夢魂凝鴛侶。” 柳亞子 《浣溪沙·十月二十八日偕雁冰等泛舟游陽朔翌日乘汽車返記事得兩闕》詞：“並枕聯茵人似鯽，疏星缺月野無龐，幾家鴛侶總成雙。”

東絹

舊稱 四川省 鹽亭縣 產的鵝溪絹。多用於繪畫。 唐 杜甫 《戲為韋偃＜雙松圖＞歌》：“ 韋侯 韋侯 數相見，我有一匹好東絹，重之不減錦繡段。已令拂拭光凌亂，請公放筆為直乾。” 宋 黃庭堅 《次前韻謝與迪惠所作竹五幅》：“我有好東絹，晴明要會期。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·東絹》：“ 蜀 鹽亭縣 有 鵝溪 ，縣出絹，謂之鵝溪絹，亦名東絹。 子美 詩‘我有一疋好東絹’是也。”

出手

(1) 袖長程度

(2) 初涉某事的才幹

出手不凡

得天

(1).得天道。謂遵守永恆的運行規律。《易·恆》：“日月得天而能久照，四時變化而能久成。”

(2).謂得四時之正。《逸周書·周月》：“ 夏 數得天，百王所同。”《漢書·律曆志上》：“﹝《春秋》﹞《經》曰‘春王正月’，《傳》曰 周 正月‘火出，於 夏 為三月， 商 為四月， 周 為五月。 夏 數得天’，得四時之正也。”

(3).謂得天助。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 夢與 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其腦，是以懼。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜預 註：“ 晉侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”

(4).指具有的自然條件。 清 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第二章：“ 中國 文明，起於北方，其氣候嚴寒，地味确瘠，得天較薄。”

詩句

詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》：“ 侯生 來慰我，詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩：“百年詩句里， 三國 酒杯間。” 郭小川 《把家鄉建成天堂》詩：“我的詩句是戰鼓。要永遠永遠催動你們前進。”

識者

有見識的人。《漢書·師丹傳》：“京師識者鹹以為宜復 丹 邑爵，使奉朝請，四方所瞻卬也。” 顏師古 註：“識者，謂有識之人也。” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“且有元戎命，悲歌識者誰。” 魯迅 《且介亭雜文二集·雜談小品文》：“這一層，卻要讀者有選擇的眼光，也希望識者給相當的指點的。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

白駒

(1).白色駿馬。比喻賢人、隱士。語出《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。”《後漢書·崔駰傳》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。” 宋 陸游 《寄題胡基仲故居》詩：“浮雲每嘆成蒼狗，空谷誰能縶白駒。” 清 錢謙益 《父國光先贈中憲大夫河南歸德府知府加贈太常少卿仍前階制》：“皎皎白駒，世鹹慕逸民於空谷。”

(2).《詩·小雅》篇名。《詩·小雅·白駒序》：“《白駒》，大夫刺 宣王 也。” 鄭玄 箋：“刺其不能留賢也。”

(3).用作贈別賢士之辭。 漢 王粲 《贈士孫文始》詩：“雖則同域，邈其迥深；白駒遠志，古人所箴。” 三國 魏 曹植 《釋思賦》：“彼朋友之離別，猶求思乎白駒。”

(4).比喻流逝的時間。語出《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“星霜玄鳥變，身世白駒催。” 明 無名氏 《鳴鳳記·夏公命將》：“覩此白駒彈指，豈堪華髮蒙頭。” 王橫 《哭子美》詩：“白駒驚電馳，人生本如寄。”

真似

猶言酷肖(兼指神與形兩方面)。 元 蒲道源 《贈傳神李肖岩》詩：“畫師筆底要真似，妙想乃與天機通。”

過隙

喻時間短暫，光陰易逝。《禮記·三年問》：“三年之喪，二十五月而畢，若駟之過隙。” 唐 竇常 《謁諸葛武侯廟》詩：“人同過隙無留影，石在窮沙尚啟行。” 宋 姜夔 《張平甫哀輓》詩：“空嗟過隙催人世，賴有提孩讀父書。” 明 馮夢龍 《風流夢·夢感春情》：“我 杜麗娘 生於宦族，長在名門，年已二八，不得早諧佳偶，誠為虛度青春，光陰若過隙耳。”參見“ 過隙白駒 ”。

周復

循環；反覆。 漢 仲長統 《昌言·理亂》：“存亡以之疊代，政亂從此周復，天道常然之大數也。” 晉 潘岳 《楊仲武誄》：“披帙散書，屢覩遺文，有造有寫，或意或真，執玩周復，想見其人。”

反覆。《明史·外國傳一·朝鮮》：“ 倭 俱聽從，以聞。帝復諭於左闕，語加周復。”

山莊

山中的村莊;別墅

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯