塵埃就湯沐，垢膩脫巾韂

名句出處

出自宋代蘇轍的《和子瞻宿臨安淨土寺》

全文：
四方清淨居，多被僧所占。
既無世俗營，百事得豐贍。
家居每紛薄，奉養出寒欠。
昔年旅東都，侷促吁已厭。
城西近精廬，長老時一覘。
每來獲所求，食飽山茶釅。
塵埃就湯沐，垢膩脫巾韂。
不知禪味深，但取飢腸饜。
京城苦煩溷，物景費治染。
吳都況清華，觀剎吐光艷。
石矼度空闊，泉溜瀉深塹。
經過未足多，終老應長歉。

蘇轍詩詞大全

參考注釋

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

湯沐

(1).沐浴。《公羊傳·隱公八年》：“ 邴 者何？ 鄭 湯沐之邑也。天子有事於 泰山 ，諸侯皆從， 泰山 之下，諸侯皆有湯沐之邑焉。” 何休 註：“有事者，巡守祭天告至之禮也，當沐浴絜齊以致其敬，故謂之湯沐邑也。”《史記·蘇秦列傳》：“君誠能聽臣， 燕 必致旃裘狗馬之地， 齊 必致魚鹽之海， 楚 必致橘柚之園， 韓 、 魏 、 中山 皆可使致湯沐之奉。” 宋 陸游 《自笑》詩自註：“臘月五日湯沐、按摩幾半日，是早左車第二牙脫去。”

(2).特指為死者沐浴所用熱水等物。《淮南子·說林訓》：“湯沐具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。”《梁書·任昉傳》：“雖情謬先覺，而跡淪驕餌，湯沐具而非弔，大廈構而相驩。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“吾鄉喪禮，自成服後，黎明具湯沐，主人以下皆哭。”

(3).泛指其它燙洗用的熱水。 嚴復 《救亡決論》：“ 中國 一大豕也，羣虱總總，處其奎蹄曲隈，必有一日焉，屠人操刀，具湯沐以相待，至是而始相吊焉，固已晚矣。”

(4).指湯沐邑。《後漢書·班彪傳》：“又舊制，太子食湯沐十縣。” 唐 張說 《鄎國長公主神道碑》：“邸弟立官，湯沐建封。” 明 唐順之 《皇陵行》：“ 江 左 金陵 扶地軸， 漢 家 豐沛 還湯沐。”參見“ 湯沐邑 ”。

垢膩

(1) 同“垢泥”

桌子上面有一層垢膩

(2) 髒

垢膩的乞丐

脫巾

脫下頭巾，改戴官帽。指開始入仕。《文選·顏延之＜秋胡＞詩》：“脫巾千里外，結綬登王畿。” 李善 註：“巾，處士所服。綬，仕者所佩。”《梁書·范雲傳》：“脫巾來仕，清績仍著。” 唐 劉禹錫 《故荊南節度推官董府君墓誌》：“脫巾為弘文館校書郎，再遷至大理評事。”《明史·王元翰傳》：“平居凍餒，脫巾可虞。”