行至富莊驛夜坐懷劉青園

行至富莊驛夜坐懷劉青園原文

徵車遲不行，驟行良非已。

雲待故人來，相期渺秋水。

翹首空日夕，振鞭遽至此。

明晨隔山嶽，歧路所從始。

三載饑渴懷，何由慰之子。

遠尊有濕衣，近燭無乾蕊。

鐸夢墮黃埃，寒蛩催夜起。

題詩淚盈壁，君來請君視。

詩詞問答

問：行至富莊驛夜坐懷劉青園的作者是誰？答：方履籛
問：行至富莊驛夜坐懷劉青園寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押紙韻

參考注釋

徵車

遠行人乘的車。 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“別袖拂 洛水 ，徵車轉 崤陵 。” 明 文徵明 《馬上口占謝諸送客》詩之九：“立馬雙橋日欲斜，沙塵吹霧暗徵車。” 清 錢謙益 《 * 赴闕車中言懷》詩之七：“山低落日坡陀影，岸瘠徵車轣轆聲。”

徵車：古代徵召賢達使用的車子。 清 方文 《送劉孔安北上》詩：“大雲起幽壑，徵車來何遲！” 清 顧景星 《＜楝亭詩鈔＞序》：“不佞徵車來 長安 ，晤 子清 如臨風玉樹。”

不行

(1)

不可以,強調非…不可

學外語不記單詞不行

(2)

沒用,不會有用或有效

這個方法不行

(3)

不成功,無用

這孩子一定不肯吃飯,要回去,說亦不行,哄亦不行,打亦不行

(4)

——表示程度很深,猶言不得了

高興得不行

(5)

不好

他畫畫不行

(6)

指接近於死亡

老太太病得快不行了

驟行

突然進行。《文明小史》第一回：“到任之後……諸事率由舊章，不敢驟行更動。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

翹首

空日

(1).不標日期。猶某日。 宋 蘇軾 《論樁管坊場役錢札子》：“ 元祐 元年六月空日，朝奉郎試中書舍人 蘇軾 白。”

(2).閒空的日子。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·清號件》：“其清號日期，一月六次，擇定空日查比。”

(3).某些曆法中不記日月的日子。如傣族曆法中除夕和次年元旦之間的一天或兩天。

至此

(1) 到此

你領著他們向前走,至此停下

(2) 到此時

至此,共有五十個人報名

(3) 達到這種情形

事情緣何至此?

明晨

(1).清早。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三：“明晨秉機杼，日昃不成文。”

(2).明天早上。

隔山

指同父異母所生子女之間的關係

隔山兄弟

歧路

(1).從大路上分出來的小路；岔路。 三國 魏 曹植 《美女篇》：“美女妖且閒，採桑歧路間。”歧，一本作“ 岐 ”。 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》詩：“無為在歧路，兒女共霑巾。” 清 梅曾亮 《小盤谷記》：“余嘗求小盤谷者。至其地，土人或曰無有。皆大竹蔽天，多歧路。” 鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》：“母唯事塵勞，歧路徒營營。”

(2).錯誤的道路。如： 小張 雖誤入歧路，但在同志們耐心的幫助教育下，他決心改邪歸正。

所從

所向；所往。 唐 李正辭 《賦得白雲起封中》：“豈學無心出，東西任所從。” 唐 吳筠 《游廬山五老峰》詩：“雲外聽猿鳥，煙中見杉松。自然符幽情，瀟灑愜所從。”

渴懷

渴念的心懷。《三國演義》第七六回：“今君侯英風震於華夏，使敵人聞之不勝嘆羨。茲幸得一見，深慰渴懷。” 明 李贄 《又與從吾書》：“聞 霍邱 有高中門生，便一往賀，順道至此，慰我渴懷，然後赴京，不亦可歟？”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

之子

這個人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌。”

黃埃

黃色塵土

寒蛩

深秋的蟋蟀

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”