願公西取王母環，雲車直指瑤池鶩

名句出處

出自宋代王之望的《再和》

全文：
珠璣百斛何人付，公有詩筒來不住。
出塵秀句若霞摛，走筆豪篇逾響赴。
吟字一字不知老，朝作千篇猶未暮。
秋天鴻鵠翥浮雲，平地驊騮驅熟路。
分憂制節綿萬里，餘事文章兼七步。
千軍獨掃人共驚，八面俱來我何懼，力扛九鼎更妥帖，胸蟠萬卷森差互。
千言未困見縱橫，一點不加無謬誤。
音諧律呂鳳凰鳴，勢薄雲天鵬鳥怒。
流傳應有賈客售，在處豈無神物護。
公詩光焰千丈錦，我詩粗窘一尺布。
公詩雄富百雉都，我詩窮陋三家聚。
行經北海恍自失，出見西施羞反顧。
殘膏祗欲借鄰光，余潤有如蒙曉霧。
君侯雅志和薰風，聖主恩光深湛露。
事業終期白日懸，功名已見青雲附。
願公歸侍玉皇案，天香復與金童炷。
願公西取王母環，雲車直指瑤池鶩。
要當都俞廟堂上，豈久淹留井參度。
顧我塵埃不足論，屈曲世間隨所寓。

王之望詩詞大全

名句書法欣賞

願公西取王母環，雲車直指瑤池鶩書法作品

參考注釋

公西

複姓。春秋時魯國有公西赤、公西葴。見《史記·仲尼弟子列傳》。

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清劉大櫆《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂西王母，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。漢張衡《思玄賦》：“聘王母於銀臺兮，羞玉芝以療飢。” 唐杜甫《秋興》詩之五：“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。” 元王子一《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉王母仙旨，將這仙桃來獻桃源洞二仙子。” 明何景明《遊獵篇》詩：“ 犇戎造父兩為佐，大人王母遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘王母大蟠桃。”

(4).鳥名。唐杜甫《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋張邦基《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為瑤池之金母也。中官陳彥和言…… 蜀中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則子美所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。元楊顯之《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”

雲車

(1).《史記·孝武本紀》：“ 文成言曰：‘上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。’乃作畫雲氣車。”以雲彩為裝飾花紋的車子。亦泛指華貴之車。唐顧況《上元夜憶長安》詩：“雲車龍闕下，火樹鳳樓前。” 明王錂《春蕪記·獻賦》：“ 金門啟，五色雲車，躋躋趨金紫。” 魯迅《集外集拾遺·＜贈蓬子＞詩》：“驀地飛仙降碧空，雲車雙輛挈靈童。”

(2).傳說中仙人的車乘。仙人以云為車。故稱。《淮南子·原道訓》：“昔者馮夷、大丙之御也，乘雲車入雲蜺，游微霧。”《文選·曹植＜洛神賦＞》：“載雲車之容裔。” 劉良註：“神以云為車。” 唐李白《寄王屋山人孟大融》詩：“所期就金液，飛步登雲車。” 宋晁補之《尾犯·廬山》詞：“海上雲車回軔。少姑傳，金母信。”

(3).古代作戰時用以窺察敵情的樓車。《後漢書·光武帝紀上》：“雲車十餘丈，瞰臨城中，旗幟蔽野。” 李賢註：“雲車即樓車，稱雲，言其高也。”

(4).立式絞車，是一種用人力絞轉的起重器具。明宋應星《天工開物·漕舫》：“風息開舟，則以雲車絞纜提錨使上。”

直指

(1).筆直指向；直趨。《周禮·考工記·輪人》：“輻也者，以為直指也。” 賈公彥疏：“入轂入牙，並須直指，不邪曲也。”《後漢書·朱儁傳》：“故相率厲，簡選精悍，堪能深入，直指鹹陽。”《隋書·趙煚傳》：“請從河北，直指太原，傾其巢穴，可一擧以定。” 清百一居士《壺天錄》卷下：“布帆一片，直指河間。” 毛澤*東《如夢令·元旦》詞：“今日向何方，直指武夷山下。”

(2).直言指出，無所迴避。《荀子·不苟》：“正義直指，擧人之過，非毀疵也。”《韓非子·說難》：“直指是非，以飾其身。” 王先慎集解：“直指，言無所迴避也。” 郭沫若《天地玄黃·屈原不會是弄臣》：“他眉清目秀，無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優點，我們不好便直指他為天生的弄臣。”

(3). 漢武帝時朝廷設定的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”，因出巡時穿著繡衣，故又稱“繡衣直指”，或稱“直指繡衣使者”。漢荀悅《漢紀·武帝紀六》：“民力屈，財貨竭，因之以凶年，羣盜並起，道路不通，直指之使始出，衣繡衣，持斧鉞，斬斷於郡國，然後勝之。” 清周亮工《書影》卷二：“直指平米價，民大譁，擁門不得解，丞一言而定。” 章炳麟《訄書·商鞅》：“繇弘、湯、仲舒之法，終於盜賊滿山，直指四出，上下相蒙，以空文為治，何其與鞅反也。”