惟其不動故，群動皆攝受

名句出處

出自宋代陳造的《神居實師退院作偈留之》

全文：
瞿曇住西域，說法度群生。
群生所依怙，目以不動尊。
惟其不動故，群動皆攝受。
是時波旬種，百千萬眷屬。
排拫摧毀辱，蜂發雨矢集。
瞿曇如須彌，蜉蠓如予何。
亦如太虛空，雲翳自變滅。
砥柱中驚波，古今無少損。
不動而坐勝，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世紛。
競為住院計，匪利即趨名。
就常不待招，逐有棧豆戀。
實師住神居，四眾所歸向。
云何得歸向，以師清修故。
雖為眾歸向，不作患失想。
翩然挈瓶錫，去若釋嶠雲。
亦如箭辭弦，勢若不可挽。
自師掃積弊，群魔尚遺種。
瞿曇昔去世，政以波旬故。
師行不回首，彼魔所願欲。
雖無末法病，或昧不動意。
請答四眾心，請為神居地。
柅車折蜚錫，山立鎮故棲。
須彌自悲恙，太虛自空曠。
衝波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末勢，殘雪行見晛。
我心寂不動，是瞿曇智力，是子大*法權。
我不為子道，子道可概舉。
庸酌四眾心，為子說此偈。
瞿曇設住世，與子同首肯。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

惟其

表示因果關係,和“正因為”近似

惟其他還幼小,所以要多幫助他

群動

(1).各種動物。 晉 陶潛 《飲酒》詩之七：“日入羣動息，歸鳥趨林鳴。” 梁啓超 《論自由》：“人秉天地清淑之氣以生，所以異於羣動者安在乎？”

(2).諸種活動。 唐 白居易 《宴坐閒吟》：“意氣銷磨羣動里，形骸變化百年中。” 宋 司馬光 《不寐》詩：“四遠寂然羣動收，只餘嚴鼓度坊樓。”

(3).泛指眾人。 宋 葉適 《法度總論三·銓選》：“陛下有是名器，為鼓舞羣動之具。”

攝受

(1).佛教語。謂佛以慈悲心收取和護持眾生。 南朝 梁簡文帝 《大愛敬寺剎下銘》：“應此一千，現茲權實，隨方攝受，孰能弘濟。” 唐 慧能 《壇經·頓漸品》：“汝可他日易形而來，吾當攝受。” 明 葉憲祖 《北邙說法》：“弟子們都拜從禪師，惟願慈悲攝受。”

(2).猶享受。 章炳麟 《五無論》：“佛説 郁單越洲 人，無妻妾田宅車馬財物資具諸攝受，清寧耆壽，殊勝三洲。” 章炳麟 《五無論》：“有所暱愛則妬生，有所攝受則爭起。”