謁增城大尹林洪用先生二首·其二

原文

天將吾道兆昇平，小試牛刀蒞武城。

鱗羽亦知真宰意，草茅先識使君名。

康衢稚子謠風化，委巷頑夫舞月明。

從此南遊歌訟遍，廟堂絲竹被新聲。

詩詞問答

問：《謁增城大尹林洪用先生二首·其二》的作者是誰？答：王希文
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王希文的名句有哪些？答：王希文名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

天將

(1).謂天上神將。《西遊記》第四回：“ 悟空 大喜，懇留飲宴不肯，遂與 金星 縱著祥雲，到 南天門 外。那些天丁天將，都拱手相迎。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“這種‘寬仁政策’是……派了三架飛機到瑤洞裡去‘下蛋’，使他們‘驚詫為天神天將而不戰自降’。”

(2).大將的美稱。 唐 王維 《燕支行》：“ 漢 家天將才且雄，來時謁帝 明光宮 。”

(3). 太平天囯 官名，低於王一級。

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

小試牛刀

小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才華。

鱗羽

(1).鱗與羽。《南史·劉敬宣劉懷肅等傳論》：“或階緣恩舊，一其心力，或攀附風雲，奮其鱗羽。” 唐 韓愈 《海水》詩：“苟非鱗羽大，盪薄不可能。”

(2).代稱魚和鳥。《南齊書·高逸傳·宗測》：“性同鱗羽，愛止山壑，眷戀松雲，輕迷人路。” 唐 白居易 《春日閒居》詩：“我今對鱗羽，取樂成謡詠。”

(3).代稱魚和雁。借指書信。 宋 柳永 《傾杯樂》詞：“頻耳畔低語，知多少他日深盟，平生丹素，從此盡把憑鱗羽。” 明 劉基 《怨王孫》詞：“鱗羽路阻，佳人何處，木落山寒，江空歲暮。” 清 林則徐 《致姚春木王冬壽書》：“龍沙萬里，鱗羽難通，但有相思，勿勞惠答也。”

(4).比喻行跡。 唐 杜牧 《雨中作》詩：“但為適性情，豈是藏鱗羽？”

真宰

(1).宇宙的主宰。《莊子·齊物論》：“若有真宰，而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣興》詩之一：“性命苟不存，英雄徒自強，吞聲勿復道，真宰意茫茫。” 清 方文 《初度書懷》詩之五：“山靈畏其誠，一夜移千磊，匹夫有至性，可以貫真宰。” 郭沫若 《百花齊放·菜子花》詩：“勞動人民是真正的宇宙真宰。”

(2).指自然之性。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“有志深軒冕，而汎詠皋壤，心纏幾務，而虛述人外：真宰弗存，翩其反矣。” 唐 司空圖 《二十四詩品·含蓄》：“不著一字，盡得風流，語不涉難，已不堪憂，是有真宰，與之沉浮。” 清 戴震 《孟子字義疏證·理》：“ 老氏 所以言‘常使民無知無欲’，彼自外其形骸，貴其真宰。”

(3).指君主。《魏書·段承根傳》：“徇競爭馳，天機莫踐，不有真宰，榛棘誰揃。”

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草。《楚辭·卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？” 唐 杜甫 《奉酬嚴公寄題野亭之作》詩：“枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤。” 清 唐甄 《潛書·柅政》：“雖無不肖攘民之事，而視民若忘，等於草茅。”

(2).草野；民間。多與“朝廷”相對。《儀禮·士相見禮》：“凡自稱於君，士大夫則曰下臣，宅者在邦則曰市井之臣，在野則曰草茅之臣。”《梁書·張弘策傳》：“英雄今何在？為已富貴，為在草茅？” 宋 歐陽修 《上范司諫書》：“夫布衣韋帶之士，窮居草茅，坐誦書史，常恨不見用。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“朝廷有頑鈍無恥之大臣，而後草茅有激濁揚清之名士。”《醒世姻緣傳》第一回：“分明是草茆兒戲，到像 細柳 規模。”

(3).在野未出仕的人；平民。《新唐書·馬周傳贊》：“ 周 之遇 太宗 ，顧不異哉！由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政記》：“建國之主，非起於艸茅，必拔於搢紳也。” 吳晗 《朱元璋傳》第二章三：“﹝ 劉基 ﹞以 賈誼 、 屈原 自比，怨 元 朝政府不用草茅，不問採薇，自艾自嘆。”

(4).比喻鄙陋微賤。 唐 陳子昂 《為宗舍人謝贈物表》之二：“自國之寵貴，未聞此榮。草茅孤臣，何以堪處！”

(5).比喻淺陋微賤的人。 宋 曾鞏 《與杜相公書》：“閤下以舊相之重，元老之尊，而猥自抑損，加禮於草茆之中，孤煢之際。” 宋 曾鞏 《福州謝到任表》：“草茆弱質，素依及物之仁；犬馬微誠，終冀因心之恕。”

先識

先見遠識。 漢 應劭 《風俗通·怪神·城陽景王祠》：“獨見先識，權發酒令。”《晉書·索靖傳》：“ 靖 有先識遠量，知天下將亂，指 洛陽 宮門銅駝，嘆曰：‘會見汝在荊棘中耳！’” 宋 王辟之 《澠水燕談錄》卷二：“ 魏公 始嘆 文靖 之先識過人遠矣。”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

康衢

指四通八達的大路

稚子

幼兒;小孩子

稚子繞膝

謠風

造謠、傳播謠言的風氣

委巷

僻陋小巷

委巷話套中來。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

頑夫

(1).貪婪的人。頑，通“ 忨 ”。《孟子·萬章下》：“故聞 伯夷 之風者，頑夫廉，懦夫有立志。” 趙岐 註：“頑貪之夫。”《明史·劉應秋傳》：“至於今，外逃貪黷之名，而頑夫債帥多出門下。” 龐樹柏 《朱舜水祠落成征題敬賦》詩：“允堪配食到千秋，頑夫以廉懦夫起。”

(2).冥頑不靈的人。 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“格言不吐庸人之口，高文不墮頑夫之筆。”

(3).頑民。 明 李夢陽 《鄱陽湖十六韻》：“ 康山 巍廟在，忠武激頑夫。” 清 吳孟堅 《明洪武》詩：“當日 成賢街 柳滿，人材應得激頑夫。”參見“ 頑民 ”。

(4).兇惡的人。 清 王夫之 《夕堂永日緒論外編》：“逆惡頑夫語，覆載不容，而為之引伸，心先喪矣。”《三元里人民抗英鬥爭史料·入寇志》：“照得爾 義律 等，本化外頑夫，我雖鄉愚小民，乃亦天朝赤子。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

游歌

優遊歌舞。語出《詩·大雅·卷阿》：“豈弟君子，來游來歌，以矢其音。” 陳奐 傳疏：“游，優遊也；歌，歌舞也。”《雲笈七籤》卷二二：“皆天王之游歌，空玄之寶章。” 清 惲敬 《＜堅白齋詩集＞序》：“使彼數詩人者，為游歌之作，燕喜之章，何嘗不鏘然如韶鈞，蔚然如虎鳳哉！”

廟堂

(1) 廟宇

(2) 指朝廷

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

新聲

(1).新作的樂曲；新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》：“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩：“清歌散新聲，緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》：“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》：“詩本樂章，自古辭不入今樂，則變為新聲，及其遞變，新聲又不入樂， 宋 元 而後，悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲。”