萬乘親問道,六宮無敢聽

高適遇沖和先生

名句出處

出自唐代高適的《遇沖和先生》

全文:
沖和宮生何代,宮或謂游東宮溟。
三命謁金殿,一言拜銀青。
自雲多方術,往往通神靈。
萬乘親問道,六宮無敢聽
昔去限霄漢,今來睹儀形。
頭戴鶡鳥冠,手搖白鶴翎。
終日飲醇宮,不醉復不醒。
常憶雞鳴山,每誦西升經。
拊背念離別,依然出戶庭。
莫見今如此,曾為一客星。

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萬乘親問道,六宮無敢聽書法作品

參考注釋

萬乘

(1) 車輛

(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵車萬乘,諸侯地方百里,出兵車千乘,故稱天子為“萬乘”

使敵萬乘。——《韓非子·五蠹》

致萬乘之勢。——漢· 賈誼《過秦論》

問道

(1).請教道理、道術。《晏子春秋·問上十一》:“臣聞問道者更正,聞道者更容。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“蓋聞帝之元儲,必入太學,承師問道。” 北魏 酈道元 《水經注·睢水》:“ 先 ( 寇先 )好釣,居 睢水 旁, 宋景公 問道不告,殺之。” 北周 庾信 《賀傳位於皇太子表》:“皇帝邈然 姑射 ,正當乘雲馭龍,問道 崆峒 。”

(2).猶問路。《二刻拍案驚奇》卷三:“﹝翰林﹞結束整齊,一直問道 徐 家來。”

(3).問,詢問。道,語助詞。 元 李行道 《灰闌記》第二折:“俺孩兒未經滿月,蚤問道我十數遭,今日個浪包婁到公庭混賴著。”

六宮

古代皇后的寢宮,正寢一,燕寢五,合為六宮。《禮記·昏義》:“古者,天子後立六宮,三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,以聽天下之內治,以明章婦順,故天下內和而家理。” 鄭玄 註:“天子六寢,而六宮在後,六官在前,所以承副施外內之政也。”因用以稱后妃或其所居之地。《周禮·天官·內宰》:“以陰禮教六宮。” 鄭玄 註:“六宮謂後也。”《周禮·天官·內宰》:“上春,詔王后帥六宮之人,而生穜稑之種,而獻之於王。” 鄭玄 註:“六宮之人,夫人以下分居後之六宮者。” 晉 乾寶 《晉紀總論》:“故 賈后 肆虐於六宮, 韓午 助亂於外內,其所由來者漸矣,豈特繫一婦人之惡乎?” 唐 白居易 《長恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。” 清 黃遵憲 《烏之珠歌》:“御牀不掃空垂簾,六宮共抱 蒼梧 痛。”

無敢

不敢。《書·費誓》:“無敢寇攘,踰垣牆,竊馬牛,誘臣妾。”《後漢書·應劭傳》:“邊將恐怖,畏其反叛,辭謝撫順,無敢拒違。”《宋史·忠義傳一·趙師旦》:“棄物道上,人無敢取。”

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