今朝雙鶴催歸去，一念無慚對越天

名句出處

出自宋代謝方叔的《偈》

全文：
罷相歸來十七年，燒香禮佛學神仙。
今朝雙鶴催歸去，一念無慚對越天。

謝方叔詩詞大全

參考注釋

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

歸去

回去

離家已久,今當歸去

一念

(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：「一念起關山，千里顧兵窟。」 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：「由此一念，又不得居此，復墮下界。」 宋 陸游 《自規》詩：「忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。」《兒女英雄傳》第三六回：「你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。」

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：「九十剎那為一念。」 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：「六十剎那為一念。」《翻譯名義集·時分》：「一念中有九十剎那。」

無慚

亦作「 無慙 」。 1.無所慚愧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：「神之來格，所貴無慚。」 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：「舅氏多人物，無慚困翮垂。」

(2).引申指不遜於或當得起。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：「夫山木為良匠所度，經書為文士所擇。木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無慚匠石矣。」《二刻拍案驚奇》卷二：「枰中舉國莫爭先，女將馳名善戰。玉手無慙國手，秋波合喚秋仙。高居師席把棋傳，石作門生也眩。」

(3).不知羞愧。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷六：「惟孜孜以安閒不擾為務，而不肯斯須就勞者，故聖人斥之為無慚人。」

對越

(1).猶對揚。答謝頌揚。《詩·周頌·清廟》：「濟濟多士，秉 文 之 德 ；對越在天，駿奔走在廟。」 王引之 《經義述聞·毛詩下》：「『對越在天』與『駿奔走在廟』相對為文。『對越』猶對揚，言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉。」 漢 班固 《典引》：「亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者。」 宋 蘇轍 《論明堂神位狀》：「今者皇帝陛下對越天命，逾年即位。」

(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進表》：「臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。」《宋史·禮志二》：「當愁慘之際，行對越之儀，臣等實慮上帝之弗歆。」《續資治通鑑·元泰定帝泰定四年》：「天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏。」