古聖規模猶可法，眾賢馳騁必無蹉

名句出處

出自宋代梅堯臣的《次韻和酬裴寺丞喜子修書》

全文：
唐宋典冊竟駢羅，漢詔重令與削磨。
古聖規模猶可法，眾賢馳騁必無蹉。
既除太史來為尹，遂用非才往補訛。
代匠只憂傷手甚，君宜憐我不遑他。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

規模

事業、工程、運動、機構等所包含的範圍

故宮建築群規模宏大

猶可

(1).尚可；還可以。《孟子·萬章下》：“臘較猶可，而況受其賜乎？” 金 王若虛 《論語辨惑二》：“言猶可也，至於以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂聖人為之乎？” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》：“啊，那張‘進局須知’，不看猶可，一看之後，我的興奮的心臟，簡直停止了跳動！”

(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”

眾賢

(1).眾多的賢人。 漢 東方朔 《非有先生傳》：“寡人獲先人之功，寄於眾賢之上，夙興夜寐，未嘗敢怠也。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“詵詵眾賢，千載一遇。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·應瑒》：“晚節值眾賢，會同庇天宇。” 宋 石介 《慶曆聖德頌》：“眾賢之進，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脫。”

(2).謂使賢才增多。《墨子·尚賢上》：“故大人之務，將在於眾賢而已。曰，然則眾賢之術將奈何哉？”

馳騁

(1) 騎馬奔跑;賓士

馳騁原野

(2) 自由地或隨意地到處走動;漫遊

要砸斷鐐銬,使人的精神可以自由地馳騁