祇今大庾梅花發，終古行人頌大勛

名句出處

出自明代王弘誨的《曲江拜張文獻祠》

全文：
風度祠前仰止存，曾於金鑒讀遺文。
東南一自開爰立，伊呂千秋幾嗣芬。
海燕長辭秦嶺駕，中牢空吊越山魂。
祇今大庾梅花發，終古行人頌大勛。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

終古

(1).久遠。《楚辭·離騷》：“懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古。” 朱熹 集註：“終古者，古之所終，謂來日之無窮也。”《漢書·溝洫志》：“民歌之曰：‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ，決 漳水 兮灌 鄴 旁，終古舄鹵兮生稻粱。’” 清 顧炎武 《精衛》詩：“長將一寸身，銜木到終古。” 魯迅 《集外集·＜哀范君＞詩之三》：“此別成終古，從茲絶緒言。”

(2).往昔，自古以來。《楚辭·九章·哀郢》：“去終古之所居兮，今逍遙而來東。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“終古雖遠，曠焉如面。” 唐 李白 《憶舊遊書懷贈江夏韋太守》詩：“惟君固 房陵 ，誠節貫終古。”

(3).經常。《周禮·考工記·輪人》：“輪已崇，則人不能登也。輪已庳，則於馬終古登阤也。” 鄭玄 註：“ 齊 人之言終古，猶言常也。”《莊子·大宗師》：“維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息。”

(4).複姓。相傳為 夏桀 內史 終古 之後。見《通志·氏族四》。

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

大勛

大勳勞；大功業。《書·泰誓上》：“天震怒，命我文考，肅將天威，大勛未集。”《後漢書·馮異傳》：“璽書勞 異 曰：‘ 赤眉 破平，士吏勞苦……方論功賞，以答大勛。’”《晉書·劉頌傳》：“宜承大勛之籍，及陛下聖明之時，開啟土宇。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·百菊溪制府》：“賞識人才，如 朱白泉 亷使、 溫 臬使 承志 ，皆拔自微員，故人樂為之用，以集大勛。”