駐馬聽

駐馬聽原文

小生淨：樗櫟庸材。深荷玄纁類卜枚真箇是。

珷玞眩玉。魚目疑珠。

駑驥相猜。處囊露穎冀今來。

紓籌補袞終何待。倒屣開懷。

喜今朝瞻范。使我不勝顒戴。

詩詞問答

問：駐馬聽的作者是誰？答：吾邱瑞
問：駐馬聽寫於哪個朝代？答：明代
問：吾邱瑞的名句有哪些？答：吾邱瑞名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 運甓記 第七出

參考注釋

小生

(1) 戲曲中生角的一種,扮演青年男子

(2) 讀書人自稱(多見於早期白話)

(3) 年輕人,後輩

崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

樗櫟庸材

玄纁

(1).黑色和淺紅色的布帛。《書·禹貢》：“厥篚玄纁璣組。”《左傳·哀公十一年》：“公使大史 固 歸 國子 之元，寘之新篋，褽之以玄纁，加組帶焉。” 楊伯峻 註：“此謂以紅黑色與淺紅色之帛作墊。”

(2).後世帝王用作延聘賢士的禮品。《後漢書·隱逸傳·韓康》：“ 桓帝 乃備玄纁之禮，以安車聘之。” 三國 蜀 諸葛亮 《便宜十六策·舉措》：“玄纁以聘幽隱。” 唐 陳陶 《經徐穉墓》詩：“鳳皇屢降玄纁禮，瓊石終藏烈火詩。” 宋 王禹偁 《酬种放征君》詩：“玄纁與丹詔，恩禮誠非薄。” 清 方文 《送劉孔安北上》詩：“主聖相且賢，玄纁降茅茨。”

真箇

〈方〉∶的確;真的

他真箇生氣了

珷玞

似玉的美石。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“大興殿舍，功作萬計， 徂來 之松，刊山窮谷，怪石珷玞，浮於 河 淮 。” 唐 竇臮 《述書賦》：“ 纂 煥 嗣聖，體多拘撿，如彼珷玞，亂其琬琰。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“真玉既出，焉用珷玞，皎月當空，何勞爝火。” 蔡有守 《師子林》詩：“世之 耳 餘 輩，珷玞混球琳。”

魚目

(1).魚的眼珠子。《尚書大傳》卷一下：“東海：魚須、魚目。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“自連珠以下，擬者間出。 杜篤 、 賈逵 之曹， 劉珍 、 潘勖 之輩，欲穿明珠，多貫魚目。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，魚目笑之 卞和 恥。” 胡先驌 《詩別蕭叔絅燕京》：“碔砆魚目徵上選，遺珠棄璧空晶瑩。”參見“ 魚目混珠 ”。

(2).淚眼。 唐 李賀 《題歸夢》詩：“勞勞一寸心，燈花照魚目。” 董懋策 註：“魚目，淚目也。” 王琦 匯解：“魚目有珠，故以喻含淚珠之目。”

(3).相傳鰥魚眼睛終夜不閉，舊稱無妻曰鰥，故詩文中多以魚目用為無偶獨宿或不娶之典。 清 金農 《短睡十韻》：“長袖善舞更擅曲，行雲行雨迷 陽臺 ……斯須拱揖遽別去，依舊獨眠魚目開。”

(4).駿馬名。《漢書·西域傳贊》：“蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門。” 顏師古 注引 孟康 曰：“四駿馬名也。”

(5).俗以湯未煮沸者為盲湯，初沸稱蟹眼，漸大稱“魚目”，也稱魚眼。 唐 陸羽 《茶經·煮》：“其沸，如魚目，微有聲，為一沸。”

相猜

互相猜測；彼此猜疑。 唐 杜甫 《三絕句》之二：“門外鸕鷀久不來，沙頭忽見眼相猜。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·四賢從祀》：“ 沉 （ 沉鯉 ）遂疑揆地故抑其言，怏怏見於辭色，相猜自此始矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“ 黃 （ 黃生 ）實告以情，因相猜為神。”

處囊

《史記·平原君虞卿列傳》：“ 平原君 曰：‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見……’ 毛遂 曰：‘臣乃今日請處囊中耳。使 遂 蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。’”後常以“處囊”比喻一個人的才智得到機會便顯露出來。 唐 駱賓王 《上瑕丘韋明府啟》：“是以 臨淄 遣婦，寄束緼於 齊 鄰， 邯鄲 下客，效處囊於 趙 相。”

露穎

《史記·平原君虞卿列傳》：“ 平原君 曰：‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處 勝 之門下三年於此矣，左右未有所稱誦， 勝 未有所聞，是先生無所有也，先生不能，先生留。’ 毛遂 曰：‘臣乃今日請處囊中耳。使 遂 蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。’”後遂以“露穎”為顯露才能之典。《三國演義》第一回：“英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀。初出便將威力展，三分好把姓名標。”

今來

(1).當今，如今。 三國 魏 曹植 《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來 獻帝 懦弱， 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關。”

(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資，並從均分。”

補袞

(1).補救規諫帝王的過失。語本《詩·大雅·烝民》：“袞職有闕，維 仲山甫 補之。” 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“願仁君及孤，虛心回意，以應《詩》人補袞之嘆，而慎《周易》牽復之義。” 宋 司馬光 《謝門下侍郎表》：“逮事 仁皇 ，備員諫省，容逆鱗之愚直，無補袞之嘉謀。” 明 無名氏 《四賢記·義功》：“一點丹衷期補袞，半生孝道成虛局。”

(2). 唐 代對補闕的別稱。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標榜官稱，今漫疏於此，以示子姪之未能盡知者。太尉為掌武；司徒為五教；司空為空土……諫議為大坡、大諫；補闕（今司諫）為中諫，又曰補袞。”

何待

用反問的語氣表示不須、用不著。 蕭三 《血書》詩：“只聽說，你工作努力，你常常站在鬥爭的最前線。這何待說？你已久是鋼鐵煉成的戰鬥員。”

倒屣

亦作“ 倒屧 ”。1.急於出迎，把鞋倒穿。《三國志·魏志·王粲傳》：“時 邕 才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞 粲 在門，倒屣迎之。 粲 至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。 邕 曰：‘此 王公 孫也，有異才，吾不如也。’”後因以形容熱情迎客。 唐 皮日休 《初夏即事寄魯望》詩：“敲門若我訪，倒屣欣逢迎。”屣，一本作“ 屧 ”。 元 任昱 《折桂令·同友人聯句》曲：“既有當壚，毋勞倒屣，便可投轄。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“吾輩得施為，正好談心花底；蘭友瓜戚，門外不須倒屣。”

(2).指從坐席上匆忙避開。《西京雜記》卷二：“ 衡 邑人有言《詩》者， 衡 從之與語，質疑。邑人挫服，倒屣而去。”

開懷

暢開襟懷,無所拘束

開懷暢飲

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

顒戴

仰慕感戴。 明 吾丘瑞 《運甓記·帥閫賓賢》：“喜今朝瞻范，使我不勝顒戴。”參見“ 仰戴 ”。