送秦楚材使高麗原文
齏鹽太學鬢先秋,乘興聊為漫汗游。
戲把漢旌行絕域,不因邛竹取封侯。
波神侑飲鯨翻鱠,海雨催詩蜃吐樓。
不獨雞林傳好句,會看弭楫上瀛洲。
詩詞問答
問:送秦楚材使高麗的作者是誰?答:張守
問:送秦楚材使高麗寫於哪個朝代?答:宋代
問:送秦楚材使高麗是什麼體裁?答:七律
問:張守的名句有哪些?答:張守名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
太學
中國古代最高學府,即國學
觀太學。——《後漢書·張衡傳》
諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
君則在太學。
乘興
乘著一時高興
漫汗
(1).廣大貌。《文選·張衡<南都賦>》:“布濩漫汗,漭沆洋溢。” 劉良 註:“漫汗,言廣大也。” 唐 韓愈 《詠雪贈張籍》:“萬屋漫汗合,千株照曜開。”
(2).散亂貌。 唐 柳宗元 《天對》:“胡紛華漫汗,而潛謂不死?” 宋 葉適 《劉建翁墓志銘》:“事雖漫汗麄梗,經 建翁 手,必有條流秩序,後可循守也。” 姚華 《論文後編·目錄中》:“而聞見較遠,必摭拾往籍,以攷其行事者,亦曰攷,曰徵,而其漫汗,則或焉譜牒雜記之屬。”
絕域
極其遙遠的地方(多指國外)
願從谷吉,效命絕域。——《後漢書·班超傳》
邛竹
竹名。 邛山 所出,中實而節高,可作手杖。《藝文類聚》卷八九引 晉 戴凱之 《竹譜》:“邛竹,高節實中,狀如人剡,俗謂之扶老竹。”《文選·左思<蜀都賦>》:“邛竹緣嶺,菌桂臨崖。” 劉逵 註:“邛竹,出 興古盤江 以南,竹中實而高節,可以作杖。”邛,一本作“ 卭 ”。
封侯
(1).封拜侯爵。《戰國策·趙策二》:“貴戚父兄皆可以受封侯。”《史記·衛將軍列傳》:“人奴之生,得毋笞駡即足矣,安得封侯事乎?”《後漢書·班超傳》:“祭酒,布衣諸生耳,而當封侯萬里之外。”
(2).泛指顯赫功名。 唐 王昌齡 《閨怨》詩:“忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。” 宋 陳師道 《九月九日魏衍見過》詩:“一經從白首,萬里有封侯。”
波神
水神。 唐 劉禹錫 《賈客詞》:“邀福禱波神,施財游化城。” 唐 元稹 《生春》詩:“ 織女 雲橋斷,波神玉貌融。” 明 王驥德 《男王后》第二折:“我是個 金塘 小小蓮花長,羞殺喚 張 家 六郎 。如今被波神移入五雲鄉,管領您三百紅芳。”
侑飲
侑酒,勸進酒食。《宋史·王拱辰傳》:“﹝ 拱辰 ﹞聘 契丹 ,見其主 混同江 ,設宴垂釣,每得魚,必酌 拱辰 酒,親鼓琵琶以侑飲。”
不獨
連詞。不但
女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》
雞林
亦作“鷄林”。1.指佛寺。 唐 王勃 《晚秋遊武擔山寺序》:“雞林俊賞,蕭蕭鷲嶺之居。” 蔣清翊 注引《佛爾雅》:“雞頭摩寺,謂之雞園……昔有野火燒林,林中有雉,入水漬羽,以救其焚。”
(2).古國名。即 新羅 。 東漢 永平 八年(公元65年), 新羅 王夜聞 金城 西 始林 間有雞聲,遂更名 雞林 。 唐 楊夔 《送日東僧游天台》詩:“迴首 雞林 道,唯應夢想通。” 清 孔尚任 《<桃花扇>本末》:“每宴必命家姬奏《桃花扇》……蓋不知何人傳入。或有 雞林 之賈耶?”
(3).指 新羅 附近的國家和地區。 五代 齊己 《送僧歸日本》詩:“卻憶 雞林 本師寺,欲歸還待海風吹。” 清 趙翼 《王夢樓輓詩》:“生有笙歌矜馬帳,死猶詩句在 雞林 。”自註:“君少時隨冊使封 琉璃王 。”
(4).指 雞林 賈。 宋 姜夔 《白石詩話》:“一家之語,自有一家之風味……模倣者語雖似之,韻亦無矣。 鷄林 其可欺哉!” 清 吳偉業 《畫中九友》詩:“至尊含笑黃金投,殘膏剩馥 雞林 求。”參見“ 雞林賈 ”。
弭楫
亦作“ 弭檝 ”。弭棹。 晉 張協 《七命》:“縱棹隨風,弭楫乘波。” 北魏 酈道元 《水經注·湘水》:“昔 賈誼 、 史遷 ,皆嘗逕此,弭檝江波,投弔於淵。” 唐 杜易簡 《湘川新曲》之一:“願君稍弭檝,無令賤妾羞。”
瀛洲
亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬里……其中有五山焉,一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ……所居之人,皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》:“ 齊 人 徐市 等上書,言海中有三神山,名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“海客談 瀛洲 ,煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》:“ 瀛洲 同泛濟川船,伊吾共仗屠龍劍。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩:“ 鄒容 吾小弟,被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·<題三義塔>詩》:“偶值大心離火宅,終遺高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 為網羅人才,設定文學館,任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士,輪流宿於館中,暇日,訪以政事,討論典籍。又命 閻立本 畫像, 褚亮 作贊,題名字爵里,號“十八學士”。時人慕之,謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二:“四十為郎非不偶,況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》:“朝登 瀛洲 ,暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩:“釁開馬市英魂恨,廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。
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