仍呼九天鸞鶴，與王喬、相約叩瓊宮

名句出處

出自元代王旭的《木蘭花慢 壽陳公望》

全文：
問東原豪傑，先屈指，到元龍。
看瀟灑風標，汪洋學海，磊落詞鋒。
沂川歲回來往，把乾坤、歌入舞雩風。
妙理鳶飛魚躍，塵心雪化冰融。
梅花香外歲寒松。
高節謝春容。
有千歲神膏，扶君壽質，閱世無窮。
仍呼九天鸞鶴，與王喬、相約叩瓊宮。
但使飛霞佩在，寧愁白玉堂空。

王旭詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

九天

天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》：“驂駕鸞鶴，往來仙靈。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤旋於林表。” 清 高鶚 《題友人山水障子》詩：“林下馬牛閒自放，嶺頭鸞鶴了無奇。”

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩：“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶，道成羽翼自生身。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“益彰 叔則 鸞鶴之姿，轉映 王恭 神仙之狀。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“夙有邱壑向，緬懷鸞鶴蹤。”

王喬

(1).傳說中的仙人。 周靈王 太子 晉 ，即 王子喬 。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 注引《列仙傳》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。” 唐 陳子昂 《窅冥君古墳記銘序》：“昔 王喬 古墳，唯留一劍； 令威 荒塚，又嘆千年。” 宋 葉適 《虎長老修雙峰》詩：“夜隨 王喬 玉簫發，曉答 矩那 金磬清。” 清 孫枝蔚 《善哉行》：“僊人 王喬 ，奉鶴相迎。”參見“ 王子喬 ”。

(2).傳說中的仙人。 漢 葉縣 令 王喬 。 漢 應劭 《風俗通·正失·葉令祠》：“俗説 孝明帝 時，尚書郎 河東 王喬 遷為 葉令 。 喬 有神術，每月朔常詣臺朝。帝怪其來數而不見車騎，密令太史候望之，言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來。因伏伺見鳧，舉羅，但得一雙舄耳。使尚方識視，四年中所賜尚書官屬履也。” 宋 蘇轍 《雙鳧觀》詩：“ 王喬 西飛朝 洛陽 ，飄飄千里雙鳧翔。” 元 丁鶴年 《環翠樓歌》：“ 子晉 鸞笙乘月過， 王喬 鳧舄凌雲還。” 清 方文 《石臼行贈崔正誼明府》：“門前鳧雁應無數，或有 王喬 履一行。”

(3).傳說中的仙人。指 武陽 食肉芝登仙的 王喬 。《淮南子·齊俗訓》：“今夫 王喬 、 赤誦子 ，吹嘔呼吸，吐故內新。” 高誘 註：“ 王喬 ， 蜀 武陽 人也，為 柏人 令，得道而仙。” 前蜀 杜光庭 《王氏神仙傳》：“ 益州 北平山 上有白蝦蟇，謂之肉芝，非仙才靈骨，莫能致也。 喬 食之得道。”

相約

互相約好;經過商量而定好

瓊宮

亦作“璚宮”。1.玉飾之宮。多指天宮或道院。 漢 張衡 《思玄賦》：“叫帝閽使闢扉兮，覿天*皇於瓊宮。” 唐 顧況 《朝上清歌》：“欲降瓊宮，玉女家些。” 元 王旭 《游太清宮賦》：“瓊宮九重，青雲紫霞。萬仙俯趨，維帝之家。”

(2).指 商紂王 所建的瓊室。 明 何景明 《七述》：“吾聞 瓊宮 瑤臺 ， 夏 以焚； 臨春 結綺 ， 陳 以亡。”

(3).泛指華美的宮室。

(4).指覆雪的樓宇。 老舍 《駱駝祥子》十一：“此時此地，令人感到 北平 仿佛並沒有居民，直是一片瓊宮玉宇，只有些老松默默的接著雪花。”